传承百年的“喜娘”世家：打造“中国范儿”婚礼

婚礼的意义到底是什么？是高朋满座、礼金厚厚、面子大大？还是跟风西方，追求鲜花、白纱、出国蜜月的浪漫形式？有这样一个喜娘世家，她们将中国几千年流传下来的婚礼文明传承至今，告诉你，婚礼的意义到底是什么！

一说到婚礼，我们就会很自然地想到婚纱、西服、教堂、花童……在中国传承千年的婚俗文化，反而渐渐被人们所遗忘。凤冠霞帔、八抬大轿、磕头、敬茶、拜天地的中式婚礼场景，似乎只有在古装剧里才能惊鸿一瞥。然而，在福州，有这样一个传承百年的喜娘世家，150年5代喜娘，将正统的中国婚俗文化传承至今。借由她们，让一对对新人懂得这些仪式背后，孕育了千年的华夏婚礼文明与智慧。

一个传承百年的喜娘世家

在古代，喜娘是负责照料新人的女性。《红楼梦》里，贾宝玉看见新娘身旁的“喜娘”是雪雁，他才放心入了洞房。其实，喜娘的实际作用不光是陪伴，而是贯穿整个婚礼之中：下聘时，她要帮助男女双方沟通；婚前，要给新人介绍礼仪，和新娘说私房话，传达夫妻和婆媳相处之道，帮忙准备新娘和新郎所需物品；结婚当天，要到新娘家接亲，引领新人拜堂敬茶；婚后三天，还要陪着新娘一起回门……可以说，如果没有喜娘，就办不成一场中国式婚礼。

作为一座历史文化古城，福州一直沿袭着传统的婚俗，因而仍保有喜娘这一职业。现在，福州有近3000名喜娘，来自闽侯的喜娘占了近一半，其中以“陈氏三姐妹”最为著名。

陈氏三姐妹陈夏玉、陈秀珍、陈秀兰来自一个拥有150多年历史的喜娘世家，她们的曾外婆谢兰金、外婆林依菊和母亲林贵英都是喜娘。从小，三姐妹就是看母亲林贵英搀着身着凤冠霞帔的新娘上花轿，听她唱着欢快喜庆的祝福词长大的。在她们的身体里，似乎天生就流淌着喜娘的血液。耳濡目染之下，三姐妹都陆续做了喜娘。1992年1月，陈夏玉正式拜母亲为师，第二年5月出师。在陈夏玉的点拨和影响下，2000年3月，陈秀珍辞职，也当了一名职业喜娘。见两个姐姐忙且快乐着， 2003年2月，陈秀兰也毅然辞职，加入到姐姐们的组合。至今，三姐妹已积累了丰富的工作经验，成为福州喜娘协会的首任会长和副会长。

现在，这个喜娘世家有了第五代传承人。二姐陈秀珍的儿子赵煊与儿媳林鑫露都是“90后”，两个人在朋友的聚会上相识，2014年6月8日喜结良缘。婚礼当天，赵煊头戴状元帽，身穿大红袍，骑着高头大马；林鑫露身穿凤冠霞帔，坐在八抬大轿里。林贵英和陈氏三姐妹都是喜娘，还有40位同行客串喜娘，婚礼办得喜庆而隆重。婚后，林鑫露在这个喜娘世家耳濡目染，拜婆婆为师也做了喜娘。赵煊开了一家婚庆公司，也转行做了婚礼策划和摄影师。最有趣的是，因为婆媳俩都是喜娘，一遇到矛盾，两个人都习惯用唱诗的方式来沟通，唱着唱着烦恼就没了。婆媳俩的关系特别融洽，像母女一样。

对于婚礼的意义，陈秀珍也有独到的理解：“中国是礼仪之邦。《礼记·昏义》说，昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。我认为，传统婚礼的意义就是明证婚，行大礼，合二姓之好。”

明证婚，被亲友认可的婚姻受人尊重

明证婚，意思是明媒正娶，结婚时要有亲友见证。在古代，只有遵行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼，才能够缔结一段婚姻。三姐妹认为，虽然现代的婚姻不用经历这些繁琐的程序，但是一定要举行婚礼，光明正大地让亲友们见证自己婚姻的成立。一方面，有亲友见证，等于你在家族中的地位是被亲友认可的，受人尊重；另一方面，亲友们都参加过你的婚礼，代表你的婚姻是在大家的监督之下的，不能随便对待，这会让新人更加慎重地对待婚姻，珍惜婚姻。

有一次，三姐妹为了筹备婚礼，到一家专卖店买礼服。男店主一见到她们就惊喜地叫道：“你们就是传说中的喜娘陈氏三姐妹吧？”当即要了她们的电话。原来，他年轻时，家里经济条件很差，只是和妻子登记结婚，没有举办婚礼。婚后，夫妻俩的感情还可以，儿子都20多岁了。但是，他们总觉得两个人像是在搭伙过日子似的，有一种说不出来的遗憾。现在，他们经济条件好了，想要补办一次婚礼。

这个男士斩钉截铁地对三姐妹说：“我要按照最传统的规矩办婚礼，用八抬大轿把老婆风风光光地抬进门，告诉她，她在我生命中有多重要，能娶到她是我多么大的荣幸，她值得我以最高的仪式娶回家！也是要感谢她这么多年来对我、对这个家的奉献与牺牲！另外，我还想给儿子做一个榜样，让他知道结婚是一件大事，要认真对待，不可以儿戏。现在闪婚闪离的年轻人实在太多了，他们都不懂得结婚的意义！”三姐妹一起做了这场婚礼喜娘。已经50多岁的 “新娘”喜极而泣：“哪个女人不想明媒正娶，不想嫁得风风光光，不想得到大家的祝福？今天我老公能用八抬大轿把我抬回家，让我觉得自己的价值和被尊重，我的人生没有遗憾了！等我儿子结婚时，还请你们做喜娘！”

行大礼，只有付出才会懂得珍惜

三姐妹认为，婚礼婚礼，有婚有礼。在古代，新人结婚时要行一整套大礼，包括认亲礼、安床礼、吃太平面礼、开脸礼、拜堂礼、添花礼、敬茶礼等等。这些礼仪很繁琐，但每一项背后都蕴含着不同的意义和祝福，不仅仅是仪式而已。

2016年2月22日，陈氏三姐妹的喜娘会所来了一对夫妻，陈秀兰非常惊喜。几年前，三姐妹曾做过这对夫妻的喜娘，男的叫弗朗切斯科，是意大利人；女的叫孔令鹇，是福州本地人。她还有一个特殊的身份—孔子的第76代孙。

弗朗切斯科是一位意大利画家，对中国的传统文化非常感兴趣。孔令鹇在意大利留学时，两人相识。恋爱两年后，两个人决定举办一场传统的中式婚礼，请陈氏三姐妹担任喜娘。孔令鹇说：“我觉得每个民族都应该保留他们的传统。举行中式婚礼也是对历史的尊重，不忘我们从哪里来，我们是谁。正因为中式婚礼的繁文缛节，才让我们更切实地明白婚姻的不容易，自然也就更加珍惜。”

执礼这场婚礼，三姐妹心里都有些小紧张。孔令鹇平时就注重礼仪，她们不担心。但是，弗朗切斯科是外国人，他能入乡随俗吗？为此，陈秀兰专门给弗朗切斯科上了一堂礼仪课。

弗朗切斯科听得很认真，问：“什么叫安床礼？为什么要安床呢？”陈秀兰解释道：“安床礼，就是找一个父母双全、夫妻双全、子女双全的全福人，在结婚前一天把婚床铺好，被子枕头套好，床上的东西整理顺。寓意为把新生活、新家庭安定安稳好，夫妻恩爱和睦相处，生活才能顺顺利利！”

弗朗切斯科又好奇地问：“敬茶礼我懂，添花礼是什么？是不是新郎要给新娘子头上戴朵大红花？”一旁的孔令鹇“呵呵”直乐，解释说：“添花礼是给父母上茶时，父母送给我们的礼物。”“对，对！添花礼添的是四季礼，代表的是四季如春，开花结果，也祝福婆媳和睦相处。”陈秀兰补充道。

“拜堂礼是一定要过的大礼，需要新人跪拜，表明自己对婚姻的虔诚和郑重。这个拜堂礼包含一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜三个拜堂礼。拜天地是告诉新人，天地是最大的，我们要有一颗感恩的心，敬畏天地和自然万物；福州婚俗的拜高堂是拜祖先牌位，有祖先保佑，子孙以后生活才会幸福和美，这也代表着家族的传承；夫妻交拜，意味着结婚之后夫妻就是一体，要互敬互爱才能把婚姻过得长久和幸福……”

当陈秀兰把礼仪详细地讲解完后，弗朗切斯科激动地握着陈秀兰的手说：“谢谢你！中国的传统文化太智慧太博大了！它不仅是中国文化，还是普世文化。这些礼仪让我明白，婚姻很庄严很神圣，我们必须要认真对待自己的婚姻，担负起婚姻的责任！”

2012年11月2日，孔令鹇和弗朗切斯科的婚礼在福州文庙举行。9点一到，接亲队伍出发。在唢呐锣鼓、喜娘喝彩声中，迎亲队伍来到了新娘家楼下。陈秀兰帮孔令鹇做了“开脸礼”，由好运婆给孔令鹇开脸梳头，陈秀兰在一旁唱诗：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到花好月圆，四梳梳出吉祥如意，五梳梳出荣华富贵，六梳梳出六六大顺，七梳梳出七星高照，八梳梳出八方来财，九梳梳出久久同心，十梳梳出十全十美，十分美好结百年啊！”

弗朗切斯科跪着给岳父敬茶时，孔令鹇的父亲接过茶，微笑着把弗朗切斯科抱在了怀里。这个场景令婚礼上的所有人都非常感动！而孔令鹇则向父母跪拜，激动地说：“爸爸，妈妈，我爱你们！请放心，以后我会和弗朗互敬互爱，孝顺长辈，珍惜婚姻！”孔令鹇的母亲也忙扶起女儿，接过茶杯一饮而尽，疼爱地把女儿揽在了怀里。

这场既热闹又庄重的中式婚礼给孔令鹇和弗朗切斯科留下了深刻的印象。婚后，他们特别珍惜自己的婚姻，对伴侣非常包容，尊老爱幼。不仅夫妻俩非常恩爱，双方父母的关系也很融洽。2016年年初，小夫妻在意大利组织了一个中意儒项目文化学会，与中国的文儒书院合作，传播两个国家优秀的文化和生活。

这次，他们是特意登门邀请陈氏三姐妹去意大利做客，传播中国传统文化。其实，对三姐妹来说，能够看到新人们的婚姻美满，就是最大的幸福。

合二姓之好：两个家庭和睦，日子才能过好

现在很多年轻的情侣喜欢裸婚或者旅游结婚。陈氏三姐妹认为，这样的结婚方式既时尚又经济，但是会产生一个问题：因为没有举办婚礼，所以两家人失去了在一起沟通和了解的宝贵机会。传统婚礼的程序是非常繁琐的，两家人要经常在一起沟通细节。虽然难免会产生摩擦，可就是在这个过程中，彼此也了解了亲家的脾气和性格，学会彼此理解和包容。

2015年5月的一天，陈秀珍被平潭一户人家请去做喜娘。但在下聘礼时，双方父母产生了分歧，谁也不肯低头。

原来，新郎小宇的父母上门提亲，包了一个红包送给亲家。新娘小柯的母亲当即就黑了脸：“包个红包给我是啥意思？这样不是不尊重人吗？如果诚心娶我女儿，就得按照我们福州的习俗去做，把礼数做到位！”

小宇的母亲也不甘示弱，冲亲家喊道：“我们平潭人家娶媳妇都是这样直接给聘金的，我凭啥要遵照你们这儿的规矩？”

话不投机半句多，双方父母不欢而散。已经登记结婚的小夫妻也因此闹起了矛盾，婚礼就这样被搁浅了。小宇很着急，请陈秀珍帮忙从中调和。

陈秀珍耐心地对小宇父母解释说：“福州人家婚嫁，男方都要向女方家下聘礼的。女方家要聘礼，主要目的是让男方尊重女方。”

但小宇父亲仍旧很坚持：“我包的红包也是聘礼，凭啥说我没诚意呢？我放不下这个面子。”

陈秀珍笑笑说：“聘礼是礼数，红包只是锦上添花。你不下聘礼，人家觉得你们家不懂得礼数，当然会生气，不放心把女儿嫁过来。《礼记》上说，婚礼是要合二姓之好。意思是说，既然两家姓成了一家人，那双方家庭就要互相尊重，按照双方的礼节习俗去婚嫁，关系才能和睦啊！”

小宇父亲语气明显和软了：“我们当然希望孩子婚姻幸福嘛！其实我只是好面子，经你一点拨，嗨！都一家人了，还有什么不好解决的事呢？都是为了孩子嘛！”

“我们福州送聘礼很讲究，其实是继承和发扬了古代聘礼的婚俗，代表着新郎求娶的诚意。男方家聘礼下多少，女方父母就会回多少礼，当做嫁妆一并陪过来。”

小宇父亲听后有些不好意思了：“我会按福州的婚俗，请你当喜娘，下聘礼！”

在陈秀珍的调和下，双方父母冰释前嫌，婚礼办得温馨而热闹。经历了这一系列的波折，小夫妻和双方父母都有很大的触动，更加彬彬有礼。两个家庭成员一直相处得一团和气。再忙，小宇都会每天打个电话问候一声岳父岳母，一有时间就会主动带着妻子去看望他们。而小柯也特别孝顺公婆，经常陪婆婆逛街。周末，她经常跑进厨房跟着婆婆学习做菜，婆婆每天都乐得合不拢嘴，夸媳妇孝顺。他们家还成为社区里的模范家庭。

陈秀珍说：“孔子说，不学礼，无以立。礼是一种相处之道，既是一个人的立身之本，也是一个家庭的立身之本。比起司仪，喜娘的一个独特的作用就是让新人和他们的父母更懂得礼数，这样夫妻之间、婆媳之间才能更加融洽地相处。”

在陈氏三姐妹的影响下，越来越多的年轻人加入了喜娘的行列。2011年5月，在当地政府的支持下，三姐妹筹备成立了福州首家金牌喜娘会所。现在，陈氏三姐妹已培养出40多名优秀的喜娘。其中，本科以上的高学历喜娘就有20多位。她们请来历史、国学、婚俗文化方面的专家为喜娘授课，自己则在贺诗、唱词、现场主持等方面进行实战模拟教学，经过严格的笔试和口试，合格者方可以持证上岗。喜娘们通常要一年左右才能出师，最快也要6个月。

在这个过程中，三姐妹跟着学习传统文化知识，自己也得到了成长。她们勇敢地摒弃了一些婚俗文化中的糟粕。比如，从汉代开始就有闹洞房的婚俗，现在有的地方甚至闹出了人命。在三姐妹执礼的婚礼上，如果有宾客要闹洞房，她们都会巧妙地化解，用说唱的方式幽默地道出宾客参加婚礼要遵守的礼仪，让对方意识到自己的言行举止是不文明的，从而自觉改变。在过去，福州的喜娘带新人向来宾敬茶时，会说吉祥话，为新人讨红包，为自己赚茶钱。三姐妹觉得这样的习俗会让喜娘流于低俗，果断摒弃了这个风俗。果然，人们渐渐改变了对喜娘的偏见，甚至认为喜娘是懂文化、懂礼仪的婚礼专家，福州喜娘的社会地位大大提升了。

2014年和2015年，“陈氏三姐妹”带着自己的喜娘团队远赴北京、上海、广东、云南、浙江、江苏、陕西、河南、台湾、香港等地30多次，把福州传统的婚俗礼仪和文化传播到了全国各地。三姐妹说：“我们不是想宣传传统婚礼的形式，而是想传递形式背后的精神和内涵，这是祖先留给我们的婚姻智慧—那就是我们每个人都要郑重地对待婚姻，和伴侣互敬互爱，与长辈和睦相处；婚礼，不是为了攀比和炫富，而是要合二姓之好！”

在这个呼唤传统回归的时代，喜娘或许可以帮我们找回婚礼真正的意义。