关于中国古代文学艺术的主要特征探讨

李佳阳++李昊森

摘要：文明不断进步，文明史关乎民族的总体性格且塑造着人类文明。在世界历史中，传承下来的我国文明拥有厚重的底蕴且折射出民族深层的心灵状态。古代文明积攒了珍贵艺术及文学，这些要素拥有无尽的活力生机，是文明的精华。对于此，有必要解析古代文学及艺术显现的各类特征，探析主要特征，为后续的深入解析提供参照。

关键词：中国古代文学；艺术；主要特征

古代文学艺术拥有多样的特征：在独特民俗及地域影响下，文学艺术凝固了人本的深厚内涵，有着趋同的特性。古代文学融汇了个体情感及更广的社会趋向，二者是并重的。同时，文学艺术整合并汇聚了多方传递过来的文明要素，拥有多样的审美情趣。古代艺术及文学反映出直观形态的民族性格，文学艺术由此而融汇于传统文化。在古代时期内，文学艺术带有厚重的影响；在现今社会中，这些传承的珍贵文明也会显现长久的影响。

一、深层的人文内涵

文学艺术自古就依循了人本精神，是以人为本的。我们民族拥有根本的创造力，这种力量是潜在的。在古代文明中，人类衡量了现存的万物，是世间的精灵。定势思路下的这种文化衍生得出了以人为本，人本烙印于深层内心。相比于更为敬重神灵的其他民族，我们民族更注重于人类，觉得人生应能构建功德且获取更高层次的愉悦心情。追寻幸福及彼此的关爱，实现根本的内心理想。例如孔子，为达到设定好的内心目标，不惜舍弃原本安逸及温暖的日常作息，废寝忘食以至于没能感觉出自身正在衰老，这就折射出自信及充实的人本内涵[1]。

人本思路也注重了应有的正确追求，要追寻真善美。相比于儒家，庄子超脱了繁杂的日常，对待生命持有浪漫及本真的心态。庄子珍爱自然，在超脱环境之内寻找出自由，这也从另一视角折射出个体更高的本真及尊严，符合人本思维。古代艺术诞生于真实的人间，但超脱了平日生活，歌颂了人类本源的创造价值及动力。例如《山海经》创设了神话意境，优美意境让人更加神往。

艺术产生初期，艺术品可被用作祭祀。然而，即便早期创设的多样艺术品也更紧密关系着平日生活且拥有生活气息。例如：鱼鸟等图形被描绘于彩色陶器，另外各类容器常常刻有图腾类的神秘景物，这些都折射着深层的内在追求。河姆渡早先培育的文明、其他区域采掘出来的多样文物也显现了日常所见的生物形状，反映了直接状态下的先民生活。

二、注重双重的文艺功能

古代艺术及传承的文学都注重抒发情怀，也更注重教化，在更广范围内融汇了个体及社会。艺术及文学拥有双重的本身功能，二者都不可予以忽视。这样的背景下，文学艺术发源于古代且拥有了教化的厚重内涵。早在春秋战国，儒家把诗歌看成教化必备的承载，借助诗歌以此来推进教化[2]。各家著书立说，是为宣传本身拥有的社会愿景及宏观理想，社会及个体不应被割裂。强烈关注政治，诗歌及多样艺术都应服务于根本的道义。

从总体视角看，艺术及古代文学承载着双重的情感抒发，既有社会教化又有个体深层的情感。例如：明太祖很欣赏剧目，借助剧目以此来传递自身的教化内容，改善社会风化。在《琵琶记》之中，妻子娴熟、子女孝顺这一道德优势尤为凸显，这种剧目指引着人们行善，注重教化及人伦。从客观视角看，这种剧目也显露了批判的倾向，暴露社会弊病因而有助督促改进。戏曲采纳了个体视角然而折射出更广的社会内涵，兼具双重的性能。此外，绘画的多样作品也表征了外在形态，寄托了厚重的内心情绪且融汇了诗画意境。

三、善于接纳改变

传统文艺拥有深藏的底蕴，古代文学艺术相对来看应是稳定的且反映民族特质。但与此同时，古代文艺也应经过接纳而被现代接受，融汇于共有的精神本质。在根本的导向上，要注重不变的价值认知，例如坚持向善且打击淫盗、坚持高尚而摒除庸俗。秉持根本的趋向，这种前提之下也要趋向于包容，真正与时俱进。孔子拥有这种俱进的思路，时代精神被融汇至艺术文学的内在实质。从题材及形式、外在的风格看，文艺都在历经长久的更新。

例如：《左转》充满了情感，强化道德判断，这种原则是不可变更的。但与此同时，这种巨著也显现了随着时代而变更的内在精神，含有抒情的意蕴。只要社会更新，多样的文学及叙事题材也将随之快速变更。随着时代变更的文学艺术添加了多样的色彩，更值得体悟及欣赏[3]。

四、结语

经过历史洗礼，古代艺术及文学传承下来，成为共有的民族财富。古代文学承载了厚重的文明基因，艺术记载了多年累积的日常习俗及优良品格。这些文化要素拥有鲜明的本体特征，也指引着未来的进步走向。探析古代文艺的特性有助于体悟深层的根本内涵，传承优良艺术及文学。

【参考文献】

[1]莫砺锋.论中国古代文学艺术的主要特征[J].文艺研究，2011（10）：35-48.

[2]吴建民.中国古代文学艺术的生命本质[J].山西师大学报（社会科学版），2015（03）： 67-71.

[3]高玉.论古代汉语的“诗性”与中国古代文学的“文学性”——以《关雎》“今译”为例[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2016（01）：85-92.endprint