冯令刚
格体旷达 笔无妄下——李岗瓷画戏曲人物略评
冯令刚
李岗早年求学于吉林艺术学院和中央美院,后又在高校任教多年,在人物画写生教学中探索和积累,又慢慢归于自己本真的心迹,渐渐有了自己的艺术表现形态——不为西式造型写生所阻、不为传统笔墨程式所困的戏曲人物画。在近几年的艺术创作中李岗又潜下心把戏曲人物在瓷上进行绘画烧制,成为近几年他主要的艺术创作方式。
在瓷上戏曲人物画中李岗用坚劲挥霍的笔墨语言表现浩瀚恢弘、博大精深的戏曲艺术,作品纵览京剧、昆曲、豫剧、评剧、晋剧、粤剧、黄梅戏、川剧、越剧等诸多剧种,题材涵盖传统经典剧、新编历史剧,现代戏等。舞台上戏曲人物的出场、亮相、踱步、敞袖等皆具夸张美饰、富有韵律的特点,有“未闻其声,先睹其形”的韵味。李岗将戏曲人物的舞台形象进行视觉形式的整合,以自己精练的绘画语言将戏曲表演的形与神凝聚定格,以恣意的笔墨、斑斓的色彩在方寸之间的瓷器、瓷板上营造出戏曲绘画独特的审美品格。他的作品总能撷取最揭示戏曲主题、最表现角色性格、最具戏剧冲突的瞬间,将戏曲角色人物的表情、身段、唱腔赋予笔墨意趣,生动传神,栩栩如生,仿佛方一触碰便能听得丝琴跃动,甫一转身便能观得气象万千。
戏曲是中国传统文化的集大成者,它将曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,并以戏曲结构统筹驾驭。高度凝练,程式化、抽象化是它的代表性特点,又因其多取材于民间故事,故其唱腔极富地域色彩、服饰形式多样,色彩瑰丽。舞台上,“生旦净末丑”演尽万象世界,一只桨轻摇翻出万顷波涛,一支鞭高扬走遍金戈沙场。这种“以形写神,气韵生动”的精神内涵正与中国传统绘画审美思想中“重神似”的文人画相互接近,与其重意境不重场景的笔墨意趣殊途同归。李岗先生正是捕捉到了两种艺术门类的这一共通之处,将戏曲舞台上的老生、武生、小生、青衣、花旦、丑角、花脸等多姿形态以笔墨语言尽现于瓷画之上。瓷上绘画尤其考究笔墨功夫,用笔柔弱巧媚画出的瓷画或浮于瓷器之上无笔力可言;或沉于釉料之中无清透劲丽之感,难掩匠人之气,李岗的戏曲瓷画又多为彩绘,不同于青花瓷,用色品格略低就极易显出媚俗之感。李岗的瓷上戏曲人物画出于传统归于当下,用笔真率自然,敷色深秀艳丽而又不失清新雅致,使得他的戏曲瓷画奇趣横生,直探骊珠。
李岗的戏画成就,源自他对戏曲艺术的高度热爱和对中国传统绘画语言的深度研究,但却并非是简单的观看经验积累所得,歌德说:“内容人人看得见,涵义只有有心人得之,形式对于大多数人是一秘密。”正所谓无物有心,仍归无物,有物无心,仍归无画。李岗的戏曲瓷画艺术不仅是对舞台作品的再现,而是以深厚卓绝的艺术功力体味戏曲之精妙,使戏曲原作的的意义发挥无余,就每一段或每一个人物的构图和表情细细琢磨品味,构图的空虚之内,用笔用色亦能坚实,沉郁雄健,出于骨气之外,才始得一种抱璞而又空灵的美隐于瓷釉之中。如果用写实的方法去描绘,肯定不如写意来得生动活泼,容易缺少一个想象的空间,但是,利用写意的笔墨和简练的线条来抓住某一瞬间的特点却不容易。李岗的戏曲人物瓷画,隐含着很多白描的成分,但这种白描又不是我们平常所理解的线条白画,而是与晕染和写意相互融合的,他的风格实际上近似于梁楷的减笔人物画,但又增添入湿墨和淡彩,这样才构成了属于李岗十分独特的风格,可谓“格体旷达,笔无妄下”。
李岗的戏曲瓷画线条遒丽、活泼、生动、动荡回旋,纯粹出乎于自然而不造作,虽看似粗率,但存有不可捉摸的力感,这种运线的方式呈现出一种肆意的线势,正是这种线势使得他笔下的戏曲人物情态多姿,神态生动,不同性格的人物的一颦一笑、一戳一站在他的画中呈现出迥异的风格,祢衡刚正的神态,曹操怒而不发的隐忍,贵妃醉酒的肆意,或憨厚的或灵动的,或沉稳的或不知所措的等等人物形态表达都是源于戏曲人物构成所用的线条的线势表达。
李岗在戏曲人物瓷画创作中概括戏曲人物所穿的蟒、官衣、开氅、帔、褶子、靠、铠、甲、箭衣、马褂等代表性色调,删减了艳丽繁复的色彩,用意象化的色彩来展现人物性格,无疑是以“情”赋彩、随“意”赋彩的表现。在瓷画赋色上或染、或堆积、或用斧劈皴法复色交融,使得几层颜色相会交应而又互不相碍,浑厚自然又独具清新雅致之风气。釉下彩的绘制和最终出窑的色彩受窑变的影响很大,敷色的浓淡干湿,色彩的搭配调合无不考验绘瓷者的经验与耐心,李岗通过不断的探索,其笔下的戏曲人物瓷画无论是强烈还是柔和,冷色调还是暖色调,都营造出清新艳丽的画面,具有传统韵味,又具又新时代气息,显然,这种手法极大地丰富和拓宽了传统瓷画创作的表现空间。
李岗戏曲人物瓷画除瓷板画之外,他以器物的形制为基底,巧妙地状物造型,看似写意洒脱的呈现实则是严密的布局使然,他将戏曲人物造型贴合器物之流线变化而进行构图,故观其戏曲人物瓷画作品,每件作品皆因器形的不同而呈现出迥然有趣的景象,这种构图法则既是“因物设画”的胸有成竹,也是“以画选物”的通盘驾驭。李岗的笔墨语言精到简练,质朴平易,他从不拘泥对戏曲人物本身的具象体现,而是以夸张、变形的手法传神写照,疑似“信笔涂鸦”,实乃“得意忘形”而好旷达之气,从而抒写性灵怀抱,融汇戏曲之形神,激发运思挥毫之间,由线的高度提炼,经过色的洗练,完成釉色在窑火之中的变换,这三者混合交织、相生相成,画事在即心即物间而成之。
在李岗瓷画作品开展之际,寥寥数语,是为序。
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冯令刚:文化部恭王府管理中心展览陈列部主任、副研究馆员
责任编辑:杨明刚
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