有距离才和谐（外一篇）

汤云明

我们常说，距离产生美。其实，不仅如此，有距离，我们才有安全感。

适当的时间、空间距离会让人际关系变得更加和谐，只有保持一定的距离，才会有自我发展和自由活动的空间。万事万物都需要保持相对距离，才能维持长久的平衡。

人与人之间需要保持距离，才能搭建起一个相对平衡、牢固稳定的相处空间和人际关系网；树与树之间需要保持一定的距离，才能在各自的领地里互不抵触，自由生长；宇宙中的恒星、行星、卫星等天体需要保持一定的距离，才能在各自的轨道上相安无事的运转数亿年。

我们去银行存取款，必须设置一个一米的安全警戒线，有人办业务时，其他人只能在一米线外等候，取款人的信息、秘密、现金才是安全的，互相也才不会有猜疑和不安。只要有人越过了这个警戒线，就要被负责任的保安提醒或是被旁人白眼。

有人做过调查，大街上的行人之间，如果距离低于一米，前面或旁边的人至少就会有一方是不安的。因为少于一米的距离，前面或旁边的人随时都有可能受到别人的攻击、抢劫、盗窃、偷窥，要是周围人又很少，这个人不发怵才怪。即使在人群拥挤的商场、公共汽车、地铁上，要是两个陌生人之间的距离少于二十公分，也会让人感到不安全而产生心理防备。

除了时间空间上要保持距离以外，人与人之间相处，心里上也要保持一定的距离，也就是我们平常所说的相处有度。

亲戚、朋友、同事、同学之间，相处要有度，不能天天只和一个人粘在一起，要多交朋友、并且保持一定的距离。不要随便要别人的东西。否则哪一天闹矛盾了，你给了她什么东西，她又给了你些什么，他帮你做了些什么，你又帮他做了些什么，永远也扯不清楚。要是这些矛盾不能冷静的化解，把其他无关人也牵扯进去，就更不好了。

其实，在我们的身边，人与人之间也经常发生因相处无度造成的矛盾。恨得最深、甚至于打得头破血流，老死不相往来的人往往是曾经最亲密的朋友、最信任的知己，或者说是利益链上的同盟，也就是民间所说的曾经“穿同一条裤子”的人。

不要说是外人，就是亲兄弟姐妹、甚至父母子女之间要想长期和睦相处，也要讲究规则和限度。只不过成人之间有了更多的理性、有了更多的经验教训，大多会把握住这个尺度，也就能相安无事、长期相处。

要和父母，妻儿保持距离，该问的问，不该问的不问，让彼此有个宽松的空间和圈子；要和同事保持距离，该说的说，该说的不说，免得话一转口就变了味道；要和朋友保持距离，该要的要，不该要的不要，友情才不会被物利扭曲；还要和领导保持距离，该知道的一定要清楚、明白，不该知道的即使知道也假装不知，好有个相互信任和尊重的台阶；要和周围保持一定距离，就像太空的星系、恒星、行星、卫星相互吸引，又互相排斥，相互关照，又独立思考，各行其道，又整体平衡。

相处有距离，是处世哲学，更是进退有余的做人之道。在人生道路上知道“保持距离”的规则和“相处有度”的重要性是生存的智慧和法则。

小人物的慈与善

孟子说：“人之初，性本善”。的确，人的天性应该是仁爱、友良的，但在后天的社会生活中，由于生活和物质的需要和追求，人们的观念中产生了善意的欺骗、善意的谎言，甚至于有些人恶念大于善举，沦为衣冠禽兽，做出了与人本性相悖的事。

大人物有大人物的大慈悲、大作为，小人物有小人物的小情怀、小怜悯。慈善之心无所不在，慈善之行就在身边，就看你有没有感觉到，有没有去当慈善之人。俗话说：“不以恶小而为之，不以善小而不为”说的就是这个道理。慈善不在乎捐赠了多少，更在乎为社会和谐做了多少贡献。

我认为，对于政治家、军事家，能在心里装着祖国和人民，时时事事为他们着想，为民族的自信、自由和尊严而努力奋斗就是最大的慈善了。

对于企业家，能生产出良心产品，善待自己的员工，按时为社会缴纳各种税费就已经是善举了，当然，能在自己富足之余为需要救助的人群捐点款物就更是积了大德。

对于思想家、作家，能从思想上正确引领人们的意识形态，给人以积极向上的精神食粮和人生追求、信仰，以高尚的作品鼓舞人，以高尚的道德情操塑造人，教人在反思中前进，就是大慈善了。

对于我等以工薪为生计的小人物，我所理解的慈善就是善待自己的亲人，对长辈及时行孝道，真诚面对自己的朋友、同事，将心比心，用心工作，为社会创造物质或精神财富，不贪取不义之财，不被物欲左右，快乐生活每一天。遇到哪里有水灾、地震、火灾等大的自然灾害和身边遭受不幸的人，力所能及的捐点钱物，就已经是一个有爱心的慈善之人了。

有个不久前落马的高官，听说有一次他跪在寺庙磕头，身旁有开发商递过大把的现金，这位高官把它塞进公德箱，还说是为他的百姓祈福。我怎么看都觉得这位高官的慈善有些太牵强附会、太不诚心诚意。谁知道他在为谁祈福？说不定是求神仙保佑他不被“请进去”呢。再说，要是诚心为老百姓祈福，自己掏下腰包捐公德，或者平时多为贫困人群捐点款不是更好么？

慈善可以是见义勇为，可以是扶助老弱，可以是关爱孩子，可以是爱护身边的花草树木、环境卫生、对小动物有爱心。慈善作为一种社会救助的传统，济贫、赈灾、医疗、戒残杀都是慈善的范畴。它不受时空和身份的限制，人人都可以积极参与，人人都可以成为捐赠者或者受捐赠者。只要你有观察和倾听世间疾苦的眼睛和耳朵，又能有热情仁爱、乐善好施、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾的心，你就是一个“慈眉善目”的人，就是一个能带给他人利益与幸福的人。

不一定要做出舍己救人、惊天动地的大事，也不一定要倾其财物搞施舍。慈与善，首先是自己的本意和心境，也是自己力所能及的表达爱心，不是做给别人看，不是为了出风头、作张扬、讨好评，也不是为了得到对等的报答。

有位喜欢作秀的名人，一会化装成雷锋的的样子说是做好事，一会叫酒店服务员吃他吃剩的饭菜，说是搞光盘行动，然后给奖励，一会又弄虚作假搞什么“冰桶挑战”公益活动，一会又跑到美国大街上送钱给穷人……，然而，他的这些举动并没有赢得社会的好评和尊敬。原因是再卑微的人也有自尊和人格，当自己用钱去取乐别人，或者说拿别人的自尊当自己作秀的道具时，是不会得到尊重的。这种人虽然披着慈善的外衣，其实做的是哗众取宠的事情，更谈不上有一颗慈善、纯真之心了。

我是小人物，我有我有慈善观，我认为，为社会和谐做点贡献，不为社会添乱，不做害群之马，不众叛亲离，为苍生、为弱小还存怜悯、恻隐之心，就是慈善了。

（作者供职于晋宁县文联）