叶善青
(福建师范大学,福建 福州 350108)
依托手机媒体推进中国马克思主义青年化
叶善青
(福建师范大学,福建 福州350108)
摘要:手机媒体为中国马克思主义青年化拓展了信息资源,增加了精准受众,提供了新的实践空间。要积极利用手机媒体推进中国马克思主义青年化,坚持党管媒体,完善制度建设;不断创新方法,丰富传播内容;紧密契合需求,拓展服务功能;增强网络适应,加强理论工作队伍建设;弘扬人文精神,提升手机用户素质。
关键词:手机媒体;马克思主义;青年化
伴随着信息技术巨大进步而出现的手机媒体,正改变了人们的交流、生活方式,在人际交流、信息沟通、资源服务等各方面产生越来越大的影响,已经成为青年大众须臾不离的生活要件。推进中国马克思主义大众化、青年化,实现中国特色社会主义理论体系宣传与普及,是理论工作者的重要任务。
不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化是发展马克思主义的根本需要,也是推进中国特色社会主义实践的本质要求。中国马克思主义大众化,一般大家都比较熟悉,主要是指将马克思主义中国化的最新理论成果——中国特色社会主义理论体系有效地宣传、普及到人民群众中去,使人民群众在生产生活实践中认知、接受、自觉运用,并在实践中丰富、发展和完善。
中国马克思主义青年化,是中国马克思主义大众化的一个重要部分。当代青年是人民群众中的重要群体,是中国社会发展的主体力量,是改革开放的生力军。青年是国家和民族的未来,拥有青年,才能拥有未来。马克思主义与青年有着天然的联系:一方面,青年需要马克思主义作为学习、生产、生活实践的指导和人生走向的指南;另一方面,马克思主义也需要青年。中国要实现马克思主义大众化关键要赢得青年依靠青年。中国马克思主义青年化包括两层含义:一是遵循马克思主义的基本观点、立场、方法引导和教育青年,契合青年的身心需要,用马克思主义理论帮助青年树立正确的人生观、世界观和价值观,并使其成为青年所接受的遵循和信仰。二是指马克思主义要保持旺盛的生命力和青春活力,不断创新、发展自身理论。推进中国马克思主义青年化,实现理论青年化和理论在青年中的普及,是保障中国特色社会主义伟大事业持续发展的“战略工程”,也是为党和国家培养未来的建设者和接班人的“强基固本工程”。
手机已成为计算机技术、网络技术和通讯技术融为一体的新兴媒体。手机媒体,一般是指在手机视听终端作为固件的基础上,通过自带应用软件整合、无线与互联网相连,实现分众定向传播、互动信息交互的智能化数字技术承载体,是兼具传统的互联网、广播、电视、报刊功能的“第五媒体”。按照麦克卢汉媒介理论,手机媒体即人体的充分延伸,既拥有传统四大媒体便携、小巧、实用等优点,又有信息海量、时尚新颖、个性自由的特征,全面迎合了广大青年身心需求,使其成为推进中国马克思主义青年化最佳载体之一。
利用手机媒体推进中国马克思主义青年化是信息技术发展的客观要求。信息技术的发展和受众的普及,已使手机媒体不仅兼具电脑和通讯功能,而且还成为生产经营、生活娱乐、教育教学等各种应用竞相开发和搭载的新平台。“一机在手,万事不愁”的趋势日益呈现,使其拥有了任何其他媒体无可比拟的用户群和广阔市场发展空间。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)2015年7月23日发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示,目前,我国上网人数达6.68亿,手机使用率达83.4%,超越传统PC整体使用率,且青年是智能手机使用的主流群体。移动互联网正带动整体互联网应用向提升体验、贴近经济方向迅速发展,也成为当代中国马克思主义青年化的一个崭新阵地和优越渠道。当前,推进中国马克思主义的大众化必须充分利用手机媒体,才能不落后于时代的要求。
利用手机媒体推进中国马克思主义青年化是思想宣传工作的现实需要。手机媒体作为现实的信息载体,不仅充满时尚个性、人文特性,也必然具有政治性、社会性和阶级性;既有着有序的规律,也有杂乱的表现;既传播知识技术、思想文化,也传播着精神观念、道德价值,是各种思想舆论的集散地。手机媒体的固件由人制造,其上运行的软件和流转的内容也是人建设和运用的。现实中的社会关系、思想认识、道德层次和意识形态都会影响着手机媒体的使用,进而又反作用于人的思想和立场。因此,中国马克思主义青年化必须重视使用手机媒体。
一是手机媒体拓展了中国马克思主义青年化的信息资源。中国马克思主义青年化必须扎根实践、紧密联系青年大众的现实生活。手机媒体由于具有开放、平等、共享、广泛性和海量化特点为当代中国马克思主义大众化提供了丰富的信息资源,它不仅覆盖社会大众的生活,而且已渗透到经济、政治、文化、科技、教育等各个领域,成为中国马克思主义青年化可利用的信息源泉和沃土;同时,手机媒体触手可及、贴近大众生活实际的特点也使马克思主义中国化的最新理论成果中国特色社会主义理论体系的宣传和普及更加贴近实际、贴近生活,更易于被青年、大众所接受。
二是手机媒体增加了中国马克思主义青年化的精准受众。一方面,手机媒体的开放性特征打破了原有的时空局限,显性的手机媒体受众越来越多,广大手机用户已不可避免地成为中国马克思主义青年化的重要对象,使中国马克思主义青年大众化的受众范围越发扩大。另一方面,与分工是在社会发展一定阶段上产生的一样,由于管理、经营、生产和建设的需要,以及手机实名制、大数据技术的日趋成熟,移动运营商、软件媒体建设者、政府管理部门等对于中国马克思主义大众化的重要对象的广大手机用户也越发进行精准定位和划分,从年龄结构、职业分布、文化程度来看,青年人仍是手机媒体的主体受众,但已不仅限于此,基于手机媒体的中国马克思主义青年化比以往任何时候更有针对性和精准性的受众,中国特色社会主义理论体系入脑、入心更加有的放矢。
三是手机媒体的出现为中国马克思主义青年化提供了新的实践空间。手机媒体作为第五大媒体,其有别于传统媒体的双向性和交互性特点,突破了受众只能被动接受信息的传统局限,可以自主甄别、选择信息,并能自主反馈、产生和传播信息,成为青年大众学习、宣传和实践马克思主义理论的新空间。其超时空、高速度、大容量、迅捷性的特点,能够调动各方的积极性,迅速地对马克思主义中国化最新理论成果进行权威解读、上传下达,大大增强了时代感、缩小了马克思主义理论与受众之间的距离,提高青年大众学习马克思主义的效果。
我们要从关系民族的前途命运和社会主义事业兴衰成败的战略高度、从关心爱护青年和促进青年成长发展的角度,来认识利用手机媒体在推进中国马克思主义青年化进程中的重要作用,充分发挥手机媒体在推进中国马克思主义青年化中的作用。
坚持党管媒体,完善制度建设。党管媒体是党在长期实践中形成的根本原则。制度是管理的有效保障。当前,手机媒体管理的制度、机制和体制还不完善,唯心主义史观、历史虚无主义、黄色视频、垃圾短信、道德失范等信息和现象不时出现。因此,要坚持党管手机媒体,在思想上、政治上、组织上坚持马克思主义对手机媒体的指导地位,加快手机媒体管理的制度化、法制化建设进程,通过法律和规章制度,摒除杂音和负面思想信息,全面准确地把党的理论路线、方针政策和主流的思想价值舆论传播到手机受众中去,把青年大众的思想统一到坚持中国特色社会主义理论体系和共同理想上来。
不断创新方法,丰富传播内容。要充分遵循手机媒体的特点和传播规律,创新中国马克思主义青年化的方法和内容。党委和政府宣传部门、移动通讯行业、网络建设者等要成立专门机构、组建专门队伍,丰富马克思主义中国化最新成果的宣传教育模式、内容,增强马克思主义理论对青年大众的吸引力、竞争力。要改变传统照本宣科、本本主义的局限,坚持问题导向,及时收集、处置在中国马克思主义青年化过程中手机媒体受众的思想困惑和焦点问题,通过建设“收集、聚焦信息 —状况研判—态势预测—精准决策—措施实施—结果反馈”的手机媒体舆情处置机制和大数据分析机制,关注青年大众,倾听青年大众心声,以正面的舆论导向来化解困惑、解决问题、处理危机,形成推进中国马克思主义青年化的虚拟与现实工作的合力,不断增强青年大众马克思主义者的正能量。
紧密契合需求,拓展服务功能。要紧密契合青年大众学习、生活和生产所需,将马克思主义意识形态赋形和根植于手机媒体的各信息源和功能应用模块,除了显性推广马克思主义手机报刊、读物,也要针对不同的受众需求,将马克思主义中国化最新成果在各种思想论坛、贴吧、微电影等载体中传播。要大力开发马克思主义中国化的各种APP应用、手机社区交互平台、历史重现频道、红色历史景点等,使青年马克思主义者在关心历史,关注现实中深刻认识党的辉煌历史和发展现状,规范言行,不断提升自己的马克思主义素养。要充分利用手机媒体广阔的互动空间和资源,拓展青年马克思主义者的实践渠道,引导青年大众更多地到机关、社区、企事业单位等进行实践锻炼、劳动锻炼、支农支教或互帮互助等,培养其历史责任感和服务意识,增进他们的群众情感,在服务青年大众中,潜移默化地加强教育引导、赢取青年大众。
增强网络适应,加强理论工作队伍建设。要站在理论发展和手机媒体技术发展的前沿,打造手机媒体时代素质过硬的当代中国马克思主义青年化的理论工作队伍,服务青年成才发展。要通过理论熏陶与实践锤炼,不断提高理论队伍信息研判和处置能力,推进理论队伍的专业化、职业化、网络化建设。要增强理论工作队伍运用马克思主义基本原理和立场、观点、方法观察分析问题的能力,灵活地将马克思主义的精神实质、中国化马克思主义的最新内容宣传、传播于手机媒体。要强化移动媒体传播技能和知识的掌握,为利用手机媒体推进当代中国马克思主义青年大众化提供应有的技术保障。
弘扬人文精神,提升手机用户素质。作为中国马克思主义大众化受众的重要组成部分的广大手机用户,其自身素质的高低直接影响到理论青年化的实效。手机媒体伴随着科技的发展而发展。科技发展也是双刃剑:一方面,手机媒体的发展,方便了青年大众的工作和生活,提高了生活质量;另一方面,手机媒体发展推动了工具主义的趋向、虚拟世界的扩张,人们原有的亲情传统、处世伦理等也不断被数字鸿沟割裂,不少青年出现道德失范、精神空虚、责任弱化现象,有的还成为冷漠无情的“虚拟世界人”。推进中国马克思主义青年化,必须大力提升手机用户的互联网运用素养和伦理道德素质,重视青年人思想品德的引导和人文精神自我教育,树立正确的网络道德价值标准,增强对移动媒体知识的学习,遵守网络使用和话语规制,理性行使网络话语权,加强自我网络道德选择能力,有效应对手机媒体时代对青年道德修养、价值观念的侵蚀。
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责任编辑:陈振锟
中图分类号:G641
文献标识码:A
文章编号:1674-1072(2016)03-036-03
收稿日期:2016-04-23
作者简介:叶善青(1975-),男,福建永泰人,福建师范大学经济学博士研究生、副研究员,宁德市监察局副局长,主要从事政治经济学研究。