基于水文化分析探讨高校水文化建设

肖 磊黄耀英梁大平李飞隼姜森才李昱甫（.三峡大学水利与环境学院，湖北 宜昌 44300；.三峡大学经济与管理学院，湖北 宜昌 44300）

基于水文化分析探讨高校水文化建设

肖 磊1黄耀英1梁大平2李飞隼1姜森才1李昱甫1
（1.三峡大学水利与环境学院，湖北 宜昌 443002；2.三峡大学经济与管理学院，湖北 宜昌 443002）

水是自然界最活跃的分子，是人类生存不可或缺的物质依赖。由于水文化目前尚没有相对合理明确的定义，文章收集了现有水文化的定义并给出了文章对水文化的定义，针对水文化的定义、内涵和外延，水文化与水利文化的关系，水利和非水利高校水文化的建设进行了探讨。

水文化；水利文化；水利工程；水利高校；水文化建设

人类依水而生，治水而兴，水文化作为中华传统文化的重要组成部分，在人水和谐的当下更加显得重要。2006年，世界水日的主题为“水与文化”，旨在希望人们认识到文化途径在解决水资源利用问题过程中的重要性。由此可见，水文化具有其作为文化本体的丰富内涵和不可估量的价值，因此水的文化层面值得深入探究和挖掘。但由于水文化是一个较新的概念，目前学术界关于水文化的定义较多，有些定义甚至是对立冲突的。如果不能给水文化一个相对合理的定义，也就难以对水文化进行深入研究。为此，本文广泛收集现有水文化的定义并对其整合分析重新定义，初步探讨水文化的内涵与外延，最后探讨了水利和非水利高校水文化的建设。

1 水文化的定义、内涵和外延

1.1 水文化的定义探索

什么是“水文化”？目前国内学术界对水文化的定义存在差异。李宗新[1]认为：“水文化是人们在从事水事活动中创造的以水为载体的各种文化现象总和，是民族文化中以水为轴心的集合”。程冬玲[2]从人水和谐的角度提出：“水文化是人类社会对人类各个时代、各个时期水环境观念的外化，是人类为了适应自然水环境与满足兴利除害需求的一种方式和人类在自身发展过程中所需要遵循的与水环境和谐共处的准则”。毛春梅[3]认为：“水文化是指人们通过与水密不可分的生产、生活活动所创造的以水为载体的各种物质、精神、制度与行为的总和”。庄晓敏[4]以历史发展的观念提出：“水文化是人类的母体文化，是客观存在于人类文明进程中，并随着人类历史的发展不断发展和完善”。

以上观点既有区别又有联系,水文化作为一个较新的概念，其实很难被准确、严格地下定义。不难发现，上面对水文化定义的角度一定程度符合水文化交融性、历史性和传承性的特征，但仍感不够全面。因而，本文进一步从水关系的角度出发，给水文化重新进行定义。本文认为水文化就是水和人类社会环境相互作用而形成的文化映射。人类文明在某种程度上可以说是伴水而生的，人类社会在不断演变的进程中会与水发生千丝万缕的联系，水滋养了人类文明，同时人类对水进行利用并赋予水超自然的含义。前者可以视为水对人类社会的推动，后者则是人类社会对水的改造，在二者相互作用之下就会形成文化现象，即水文化。而这种相互作用都是在一个大法则下进行的，那就是“人水和谐”；但其必是一个“和中有乱”的动态过程，遵循“人水和谐”这一中心法旨。在这个中心法旨下，水文化就可以说是一种文化映射。

1.2 水文化的内涵和外延

水文化作为一种文化体，具有丰富内涵。具体表现在几个方面：①人们从事水事活动所引发的文化现象。人们在从事水事活动中所产生的管理制度、工程技术发展创新、与水事活动有关的法律法规、物态文化、信仰崇拜等即为水文化内涵的水事活动层面。②人们赋予水情感、价值依托的层面。水因其流动绵延、源远流长、波涛汹涌亦或涟漪泛起等特殊自然形态而具有独特的魅力。而这些又成为古往今来文人墨客、艺术家创作的源泉，留下了无数关于水的不朽诗篇和画作，是中国传统文化里珍贵的财富。③水的哲学内涵。由于水特殊的自然形态加之与人类社会密切的关系，在人类文明演进的过程中，水这一意象也就有了丰富的哲学内涵。“流水不腐，户枢不蠹，动也”（《吕氏春秋》），表达一种流动、变革的发展观。“水能载舟，亦能覆舟”（《荀子》），意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。水的哲学内涵神秘而多彩，具有无尽而恒久的价值。

水文化除了它所具有的丰富内涵，还可以由此引申出其几点外延：①水文化与传统历史文化的交融。水文化是继承和发展的动态过程，历史因素对于水文化具有重要的影响。在历史演进过程中，传统历史文化和水文化存在很多交集。水文化一定程度上润泽了传统历史文化，成为民族印记中闪亮的一点；传统历史文化也正因为有了水文化的润泽而更有韵味。②水文化与政治、经济、文明建设。水中蕴含的哲学观对于治国理政具有指导意义，大型水利工程能推动经济发展，治水理念与生态文明建设息息相关。③水文化与社会心理。不同历史时期与水环境的关系变化产生与水相关的社会心理变化，而这是需要国家管理者加以重视的。由水引发的社会心理在社会学、心理学领域也就有研究的价值。

2 水文化与水利文化的关系探讨

如上所述，关于水文化，众说纷纭，尚无权威的定义，也产生了一些分歧，其中很值得关注的就是水文化与水利文化的纷争。通过以上对水文化定义、内涵及其外延的分析，本文将对水文化与水利文化的关系做进一步的探讨。

文化软实力对于国家发展而言，具有重要的战略意义。水文化成为一个独立的文化内容已成大势所趋，那么该怎样建设水文化、该以什么为主体建设水文化呢？不少学者认为水文化的核心是水利文化，甚至认为水文化就是水利文化。他们认为只有把水利文化作为水文化理论体系建设的主题才是可行的，而以水文化作为一个文化本体来进行水文化理论体系的构建是难以促进水文化建设的，以水为主体的思维是含糊的，且跟不上时代潮流、没有现实意义的。由此可见，不少人把水文化当成一种具有很强行业性质的行业文化，他们对水文化的理解离不开水事活动。本文认为这种观点具有局限性，水文化除了与水事行业有关的内容以外，还有很多丰富的内涵。以水文化作为一个文化本体，以水为主体的思维具体包括：水的文学层面、水的哲学层面、水的艺术层面、水的美学、水景观建设、水习俗、水遗产、水利史、水工程文明、思维理念、宗教信仰等。水利仅是其中的一个部分，而急于把水利作为核心的论调，认为除水利外，其他的价值甚微，这种看法显然是片面的。由此可见，以水文化作为一个文化本体，以水为主体进行水文化理论体系的构建才是真正可行且符合现实意义的，而不应过于侧重水利文化。水文化作为一种文化，其传承、建设、发扬都应做到客观、理性、不失全貌，力求不出现文化断层现象。

3 高等院校中水文化建设探讨

3.1 水利高校中现有的水文化建设及特点

水利高校承担着水文化建设的重任，自水文化概念诞生一段时间以来，一些具有水利优势和特色的高校就对水文化建设作了不少尝试。

河海大学是我国历史上创办的第一所培养水利专门人才的高等学府。在100周年校庆当天，河海大学举行了建校100周年暨中国水利高等教育 100年纪念大会以及一系列高端学术活动，包括中国水利学会2015学术年会，纪念中国水利高等教育 100年论坛等。另外河海大学校园内的“华夏水利先贤颂”群雕于2005年10月落成揭幕，该群雕以古代水利先贤大禹、李冰父子、王景、郭守敬和现代中国水利之父李仪祉等人物的五组青铜塑像为主体，衬有镶嵌着石刻壁画和碑文的人造山体文化墙。此外，河海大学还积极开展对水文化的研究、宣传及教育，并开设了水文化选修课，于2010年11月成立了水文化研究所，水文化已成为河海大学的正式研究内容。由河海大学首先发起的“水利创新大赛”也得到了清华大学、武汉大学等老牌水利高校的积极参与；武汉大学举行了以“弘扬大禹精神，展水利人雄风”为主题的弘禹文化节，包含“盈盈一水”社团文化节、同城水电论坛、科研竞赛小课堂、水知识系列讲座等活动，内容丰富多彩，也体现了众多水文化内涵；三峡大学的求索溪是连接莲心湖与文思湖之间的一条校园景观水系。求索溪上还建有多座世界著名的水坝和水电站微缩景观，包括多瑙河干流上铁门水利枢纽的溢流重力坝模型、法国格兰瓦阿利水电站的支墩连拱坝模型，另外还有一座支墩平板坝模型，将水电工程知识寓于校园风光之中，是小规模的世界水电之窗，充分体现了三峡大学突出的水电办学特色和对水利建筑文化的发扬与传承。

从上述高校开展的相关水文化活动中，可以体现出水利高校中水文化的以下几点特征：

（1）重视全国性水利竞赛活动。如水利创新设计大赛得到很多水利高校关注。

（2）注重知识宣传教育。以上高校都积极开展水、水利知识竞赛与宣传。

（3）一定程度上融入其他文化因子。

（4）具有明显的水利教育行业倾向。

3.2 对水利高校中水文化建设的几点建议

随着水文化概念的兴起和研究的深入，建设水文化已逐渐成为整个社会的一项文化任务，高校作为文化传承、建设的重要阵地，自然要承担起水文化建设的重任。水利高校又该如何建设水文化呢？结合水利高校中的水文化建设情况，本文提出以下几点建议：

3.2.1 以水利文化建设推动水文化建设

（1）搞清任务，主体要明确。水利高校已有的水文化建设具有明显的水利工程倾向，应还原其文化本体，真正以水为本体来进行，不能把水文化的研究孤立在自己所处的小环境中。

（2）成立正式研究机构。成立水文化研究机构，以一种规范化、集团化的力量去推动水文化的研究建设，提倡并鼓励个人的创造性，更加注重团队建设。同时，要加强水文化研究、建设的集体荣誉感，尽可能避免或化解利益上的冲突。

（3）结合水利工程开展教育实践活动。可以在学生的暑期社会实践活动任务书中提出引导意见，吸引（非强制要求）学生参与到水文化建设中来。开展水文化教育实践活动，带领学生到典型水利工程现场参观、考察和调研，并让水文化知识丰富的老师对学生进行讲解。

（4）融入课堂与认识实习中去。在课堂教学中将水文化的内容适当引入，将会缓解理论教授中的枯燥，更有利课堂教学，也向学生传达了水文化概念，是有利于水文化建设的。比如在讲解水利工程的相关知识时，把传统水利工程中的技术、古人的治水理念介绍给学生，更是可以将其写入教材的绪论部分。而在组织学生进行认识实习的过程中，教师除了对水利工程技术的讲解，还应根据自己认知范围内的与该水利工程有关的水文化现象对学生做相关的传授。

（5）开设选修课，成立“水文化”课堂。由于人们对水文化认识、研究的不足，水文化处于一个较为零散的状态。开设水文化课堂，能够弱化这种零散状态对水文化建设的负面影响，从而发挥他的积极作用；水文化课堂上，师生应积极互动，多给学生自由发言、讨论的空间，教师也应参与到讨论过程中来，综合学生和自己的看法来完善水文化的教学。

（6）成立水文化社团。学生是大学最活跃的因子，大学里的社团形形色色。成立水文化社团，学生可以借此发挥自己的力量并加强与其他社团、教师乃至校方领导的合作，为水文化建设贡献力量。

3.2.2 以水利高校水文化建设带动非水利高校水文化建设

如今，水文化已经融入到人们的日常生活中。比如，在不少的旅游风景区都能找到水文化的影子，甚至有些专门以“水文化”作为景区建设的主题；另外，在生态文明城市建设中所提出的“人水和谐”的主题，也正是为了响应人与自然和谐相处，走可持续发展道路的理念。由此，当今在非水利高校开展水文化建设是十分必要的，也是顺应时代发展潮流的。

相对于水利高校而言，非水利院校、院系可能在水文化的建设上力度较小，甚至没有进行水文化建设。水利高校应积极发挥带动作用，通过宣传感染，让其他院校、院系参与到水文化的建设中来，并汲取别人的文化长处和研究优势来补充完善水文化的建设。此外，还应多进行文化交流，让水文化对其他高校的教育产生积极影响，也让其他高校、院系的优秀文化为水利高校的教育发挥推动作用。从前面述及的水利工程水文化中可以看出，水文化具有很强的交融性、开放性，与其他文化领域存在紧密的联系。水利高校的水文化研究人员可能对于其他文化领域的理解不够，由此可见，加强合作是很必要的。同时，不仅要加强与水文化研究机构、组织的合作，还应加强与有利于水文化建设的其他社会机构的合作。

4 结语

水文化建设具有浓厚的历史意蕴和丰富的现实社会价值。当代水文化建设不仅是对传统水文化的传承更是迎合科技的脚步润入于国家发展、城市建设和人民生活，成为生态文明建设的重要标志之一。而水利高校的水文化建设应维护文化本体，发挥自身优势，弥补自身不足，并动员其他力量的参与，鼓励创新思维。

致谢：本文研究过程中，余霞和陈星月等参加了资料收集和讨论，在此表示感谢！

[1] 李宗新.生命之源的精灵--水文化[J].华北水利水电大学学报(社会科学版),2000(1):26-29.

[2] 程冬玲,林性粹,杨斌.水利、水文化的内涵与演变[J].中国水利,2004(5):66-68.

[3] 毛春梅,陈苡慈,孙宗凤,等.新时期水文化的内涵及其与水利文化的关系[J].水利经济,2011,29(4):63-66.

[4] 庄晓敏.水利风景区的水文化内涵探讨[J].华北水利水电大学学报(社会科学版),2012,28(5):28-30.

Discussion on water culture construction of universities based upon the analysis of water culture

Water is not only one of the most active molecules in nature but also a substance dependence which is indispensable to human survival. Due to the current definition of the water culture is unreasonable and indefinitive, in this paper, we have collected various definitions of water culture and give the definition of water culture in this paper, and explore the connotation and extension of water culture initially. And then briefly discusses the relationship between water culture and water conservancy culture, finally, the paper has explored the construction of water culture in water conservancy and non water conservancy University.

water culture; water conservancy culture; water conservancy project; water conservancy university; water culture construction

G64

A

1008-1151(2016)11-0089-03

2016-10-09

肖磊（1993－），男，三峡大学水利与环境学院硕士研究生，从事大坝安全监控方面的研究。

黄耀英，男，三峡大学水利与环境学院教授。