大明小写

黄鹏

邕城北望，有大山，谓大明山。

300多年前，明代旅行家徐霞客在上林有记：“又北行四里，抵北小山下，有水从山下濑南麓而来，架桥渡之，逐穿山腋而北，于是北行陂陀间，西望双峰俊极，氤氲云表者，大明山也。”徐公是否登上大明山，无记。但其所写“双峰俊极，氤氲云表”句，道出了大明山山势雄奇、气象万千、风光无限。

徐公慧眼，一语中的。大明山是广西中西部山体最长、主峰最高的一座山。其中的龙头山海拔1760米，乃桂中南第一高峰。大明山中奇峰幽谷、悬崖绝壁、鬼斧神工、云雾缭绕、千姿百态、风情万种、奇观遍布、美不胜收。春来百花争艳，万木争荣。夏至溪流纵横，飞瀑泻壁。秋到层林尽染，果实飘香。冬临玉树银花，冰清玉洁。一年四季，纯粹一个世外桃源，纯粹一处天上人间。

便有登山一旅。

携邕水笑靥，携江鱼的默默软语，携邕江一脉奔涌向前的激情，就这样，就这样健足，兴致勃勃去登高。绿铺路边，翠染远处，层层皆为深浓，漫漫悠悠，青醉了万耸山峰。鲜花点缀，散漫则遍布，集聚则簇拥，黄红白蓝紫，极尽斑斓，远近都是赏心，上下皆为悦目。远近鸟鸣，清脆妩媚，此起彼伏，悦人心神，虽不能解，却动听了巍巍大明山。

正是五月，南方烟云轻盈飘逸，乘风迷离，吟诗作赋，缠绵过树，直至龙头青顶，方拥吻驻足。傍倚苍松望远，谛听山籁悸动，竟是不明声响，在无人语林，隐隐约约，断断续续，闪闪躲躲。丹阳渐高，栖枝宿叶的夜露，随温挥发，成岚成气，缕缕升腾，一时间，祥云缭绕，吉光普照，如若仙界。而青山翠峰从容，鲜花艳丽从容，鸟语喧哗也从容，已然习惯了此景此情。千仞壁立处，万片葳蕤上，总显一层神国的景致。试捧山花几朵，闭目闻之，清香沁脾，遂生腾云之感，感觉周边尽是仙女围观，她们用芳香纯净的目光，洗涤吾之凡体俗身，顿感身心通泰、清洁如玉。开眼放目，仙女无影，只有光芒四射，只有隐身鸟的密语。便怅然若失，若有所思，即明这是幻境焉、玄意矣。或许仙女仍在，佳境仍在，只因凡俗胚胎，终究少了一双慧眼，看不到脱俗境界？抑或唯有心灵纯净，方可看破滚滚红尘，识见高妙世界？

这是亚热带。大明山，很旺盛地葱郁着，山风阵阵来，更显青翠生动。有参天大树密集，森森然苍苍然，根皮干枝叶，深深浅浅，表述大山历史和沧桑，浓淡在一岭又一坡。环目四顾，只见渺渺青云，凝神聚气，祥和在天地间。想这万年大山，千年古树，定是见过南宁从无到有、从小到大的履历，定是识得邕江由窄至宽、由浅至深的过程；定是看过那个名叫陆荣廷的人，如何演义桂系驰骋沙场、腥风血雨、建功立业的历史；定是记得那座称为昆仑关的山，怎样抗击日寇侵略攻击、惨烈争夺、凄厉喋血的故事；定是听到邓颖超在邕江岸上发出的第一声呐喊；定是感知邓小平于南宁城中迈动的无数个脚步。这万年的山千年的树啊，尽管斗转星移、沧海桑田、时代变迁、枯荣无数，也依然保存着南宁这方热土所有的故事，在树根下，在崖壁里，在溪水中。历史的记忆层层叠叠，丰厚着山，饱满着树，绽放着花，年复一年，默默表达。

那天的雨来得突然，好像跟随光束从天而降，又如躲在山后踏树而来。沙沙啪啪，啪啪沙沙，唱着淋漓的欢声；引来猛烈山风，携树而舞，拽草而蹈。只见万叶闪烁、亿珠飞跳，一时眼花缭乱。这般酣畅半时，瞬间雨停，如得统一号令，整齐划一，毫不拖泥带水。阳光跟踪而至，清新漫山遍野。

那隐隐约约的不明声响，又悄然而来，萦绕周边。时从谷底升起，时若天空跌来；既如山树私语，也似花草呼吸；忽东忽西，若即若离，始终不能捕捉，始终不可确定，到底是什么，如此神秘。望着深邃的山谷，一种惶然怯意涌上心头，自觉人在大自然面前，是多么的渺小，是多么的孱弱。深谷有未知，未知有魅力，魅惑着好奇，于是，寻道下谷，去会一会，神秘的深谷；去看一看，深谷的真容。

深谷百丈，谷底幽冷。幽冷的谷底流淌着甘南河。

甘南河其实称不上河，至少在大明山中还称不上河，顶多算是河的源头。她就是名副其实的山溪，真真切切的大山脐带。

甘南像未发育的少女，纤细而瘦弱，柔柔又野野；待字闺中，冷艳且原始。甘南也如山野女子，温柔又泼辣，撒欢在深谷，时而静若处子，时而动如脱兔。甘南还似假小子，天不怕、地不怕，东奔西突，飘飘衣袂显风度。但甘南河没有少女眼眸的清澈，没有处女洁体的芳香，甚至没有，姑娘身上妙曼灵动的青春之鱼。甘南河是红色的，正如刚分娩而出的脐带，还带有母体的血液。红色的河水无言汩汩，漫出夹缝，急急缓缓，左绕右绕，扶石而流，发散十分锈味。这种锈味抚鬓而至，引导想象接近某种矿物、接近某种腐殖物、接近某种破坏本质的混合物。好在这锈味很快被山风扫荡，很快被百丈谷消弭，很快被树林吸走。

十里绝壁下的甘南河，从容的身上泛起淡淡雾，不迫的眼里收藏凉凉水。鲜花绽放笑脸，摇曳肢体语言，装饰两岸凄清。幽谷播放合唱，渐次越石清晰，弥漫一种节奏。这种节奏牵引记忆，活跃出隐约的不明声响；也牵引脚步，趋向前方，探寻不明声响诱人的跃动。如此逶迤，转弯瞬间，一个轰鸣铺天盖地，直接撞入眼帘。60米之上，一个洁白精灵纵身一跳，飞珠溅玉，干脆急迫，惊艳于空。精灵持续不断，倾一壁不可阻挡之力，泻万壑难以挽留之情，淋漓尽致，无以复加，成长长的瀑布。长长的瀑布冲到地上，冲出一个潭，储蓄永久的激动；砸到石上，砸出万朵花，绽放不息的美丽。峡风来和，调出如雾如幻意境；空气伴唱，起伏低啸诡谲古乐。仰望瀑布，扑面而来的是不凡气势的盖罩，是不可回避的裹挟，是毫无避让的滋润。这种滋润，先面额，后脑脖，层层堆叠；前贴心，后顺脊，潮潮渗透。让人寒意微生，不禁瑟缩。此时，刚才关于红色锈味的丝缕惑感，已随流瀑飞散；始终悸动的不明声响，已知源自何方。身体感受，心灵体会，全部是一种惊呼：大自然啊！大瀑布啊！大造化啊！是啊，在大自然的神奇造化面前，谁还能麻木不仁、无动于衷？谁还能废话连篇，喋喋不休？谁又能冷酷无情，心如止水？不！在如此巨大的飞流前，每个人都应该得到一种洗涤，得到一种过滤，得到一种灵动，得到一种神气，得到一种感悟，甚至应该得到一种：升华。

晚归居所，挑灯夜读，见1915年编纂的武鸣县志中，有关于大明山的记载：“每岁秋，烟云郁积，内有声似风非风，似雨非雨，似波涛非波涛，或三五日或旬日乃止，名日大鸣。”县志是辅治之书，它记载一县的地理、政治、经济、文化、民俗等多方面的历史演变和现状，具有资治、存史和教化作用。县志修纂要求据实，可见，这段关于大明山的记载应是不假，且知大明山原名是为“大鸣山”也。

另据当地老人介绍，每当秋日夜晚、阴霾密布之时，进山之人若不及时出山，空中便会出现怪声，如巨牛怒吼，十分恐怖。此时要紧急下山，否则，往往使人慌乱，如鬼蒙眼，不辨方向，转困几天，也难寻出山之路。对此怪声，民间传说乃山神发怒。山神发怒时间，万万不可进山。此怪声现象，新中国成立前常有；新中国成立后因山林被过度砍伐，基本消无。所言神奇，真实如何，已不可考。

从“大鸣山”到“大明山”，一字之变，其中包涵了怎样的历史内容和时代变迁？由“大鸣山”变“大明山”，一字之差，个里说明了如何的自然规律与社会变化？这是需要世人认真深思的。仅“新中国成立后因山林被过度砍伐，基本消无”一句，就足以让人类诸多反思了。假如，“大明山”又变成“大鸣山”，那是不是一种改善，一种庆幸呢？

不管怎样，窃以为，大明山，终究是邕城根脉之山，也终归是南宁精神之山！

不知读者诸君，以为然否？