身在事中,心在事外
当今之世,虚拟设备正一步步“入侵”现实世界,是欣然接受,还是退避三舍?“虚”“实”之间,应当如洪应明所说:“故君子虽在事中,心要超事外也。”
“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”既然已身处这样一种趋势之中,何不泰然处之?正如渔父所言:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”我们可以足不出户而知晓天下事,可以获得更优质的服务,这难道不是一种幸福?病人免去了车马劳顿而能获得及时的救治,偏远山区的孩子也能享受到大城市的优质教育资源……利用虚拟设备,我们能进入一个更好的现实世界,何乐而不为呢?
但与此同时,我们也不能忘记,这些虚拟设备将会从另一方面影响我们的生活。且不说虚拟现实,单单近来由“低头族”引发的争论便足以让我们深思:我们的生活被电子设备主宰了吗?阿法狗击败李世石事件的余温还未散去,我们担心未来的某一天,机器人将主宰世界。于是,有那么一批人学陶潜隐居山林,以消极的态度负隅顽抗。
是的,电子设备带来的虚拟现实必将产生某些消极影响——学生沉迷于此而荒废学业,犯罪分子升级作案工具与手段,个人隐私很容易被泄露……正像卢梭对浪漫主义做出的深刻反思,我们也应对虚拟设备持一颗理智之心,不使物役我,而使我役物,在“虚”“实”之间,始终保持清醒,既不盲从,也不消极抵抗。
有人说,宇宙飞船的所有功能还不及手机,但宇宙飞船进入太空探索宇宙,手机却被用来玩《愤怒的小鸟》。 科技的进步固然带来了生活的便利,但我们应当清楚怎样才能让科技更好地服务于人类,而不是明珠暗投。也许,我们对享有藏书丰富的图书馆不以为意,有些人却因为能读到报纸而欣喜不已。所以,我们身虽在事中,心却要在事外,不囿于自我的狭隘,才能享受天地的广阔丰盈。
当虚拟一步步融入现实,我们应当有“共君一醉一陶然”的洒脱旷达,更要有“无尽的远方,无尽的人们,都与我有关”的责任之心。切勿让“虚拟”虚化了人生的意义,而要让“虚拟”助力,去实现一个更好的未来。君子身在事中,心怀天下;心在事外,行于世中。
整体评价:
这是一篇观点鲜明、立意深刻的考场佳作。一句“身在事中,心在事外”,表明了考生对“虚拟设备融入现实生活”的态度,展现出一定的深度思考。文章的论述似穿针引线,散而不乱,娓娓道来,名言名句的信手拈来,显示出考生深厚的积累。
(何文魁 评价)
(责任编辑 张毓春)