杭州凤凰寺建筑艺术浅析

2016-04-13 20:29:51□来
山西农经 2016年9期
关键词:礼拜建筑风格重修

□来 婧

(莒县自来水公司山东日照276500)

杭州凤凰寺建筑艺术浅析

□来 婧

(莒县自来水公司山东日照276500)

本文简要介绍了杭州凤凰寺的建筑风格,对其建筑艺术进行了归纳。

凤凰寺;建筑艺术

1 凤凰寺概述

凤凰寺又名“真教寺”,因寺庙形似凤凰得名。凤凰寺是位于浙江省的一座伊斯兰教古寺,与扬州的仙鹤寺、泉州的麒麟寺和广州的狮子寺并称为我国伊斯兰教四大古寺。凤凰寺始建于唐朝,宋朝时毁掉。明朝时伊斯兰教人物阿老丁开始重修,历经四十余年,期间再次扩建重修,基本奠定凤凰寺的建筑风格。

寺院坐西向东,主要建筑都布置在东西向的中轴线上,因为礼拜时要面向伊斯兰教的圣城麦加。整个面积约2600多m2。寺内前有门厅,中间是礼堂,最后为礼拜殿,整体呈工字殿堂。两侧是教长室、浴室、办公室及殡仪室等。

门厅为砖结构,呈狭长形,上壁书“凤凰寺”三个红底金字。大殿中有三组后窑殿,据考证,三组后窑殿的建造年份并不相同,其中中间的一组为宋朝时建造的,其余两组建造于元代,后在明代时进行的重新修复。后窑殿整体用砖砌成,顶部为半球形设计,没有使用顶梁,这一特殊的建筑特点被大家成为“无梁殿”。殿中通面阔28.15m,以拱券门分隔成3大间,地面为深红色木质地板,中间有两方柱,柱上作东西向的拱券。当中设有读经台,上面刻有阿拉伯文的《古兰经》,工艺精致,可能是明景泰二年(1451)重修时设置,是我国伊斯兰教艺术珍品。在“经涵”下部墙内群有一壶门形圣兔,是一般清真寺所共具的特征,被认为是最圣洁的地方。在圣兔的左面,有一座宣谕台,是聚祈时说教用的。

进正门,穿门厅,寺北墙内建有碑廊,存有阿拉伯文,波斯文碑石24块,还存有明永乐,弘治敕谕碑以及清顺治、康熙年间重修寺碑记等文物。

礼拜殿位于寺院的最后,通面阔28m,整个格局采用横置式的方式,这一特色多用于西亚清真寺的建筑中。后墙各间皆设有读经台,整体呈须弥型,为青砂石所制。两侧立有竹节形柱子,柱子上的雕饰与杭州六和塔中的须弥座雕饰风格很相似,应该是元代以前的雕刻风格。礼拜殿中的木制经函,雕以阿拉伯经文和回纹万字等繁密的图案,做工精艺,可能是明景泰二年(公元1451)重修时所制的艺术品。殿顶内绘制彩画,题材多数是花草、建筑和飞禽等。

2 凤凰寺建筑艺术

2.1 伊斯兰教寺庙建筑风格

作为伊斯兰教建筑的凤凰寺,其主要细部结构上具有浓厚的阿拉伯装饰风格,严格地遵守伊斯兰教的教义,如朝向麦加的礼拜殿和圣兔望月楼、宣谕台、礼拜殿的弯顶结构、瘦高的小塔楼、拱券形门窗,再如凤凰寺内不设任何偶像,凤凰寺呈面阔大于进深的长方形横置式,都具有伊斯兰教的风格。还有就是凤凰寺礼拜殿内的奎布拉墙,这面墙虽然完全是实用的,但在伊斯兰教中具有圣境的意义。在伊斯兰教中规定,穆斯林参加礼拜前必须沐浴,否则他们的礼拜便告无效。所以,在伊斯兰教的寺庙中浴池占有很重要的地位,凤凰寺也继承了这一传统,内也拥有较多的浴室供来参加礼拜的穆斯林使用。另外,在凤凰寺礼拜殿内地板上铺着席子,目的也是使信徒得到洁净的析祷之处。

2.2 中阿传统文化的融合

凤凰寺毕竟是在中国建设的伊斯兰教建筑,它不可避免地要受到我国传统建筑作风的影响。从建筑的平面布局来看,寺内有六座比较大的建筑,全部布置在中轴线上,并且大殿与礼堂之间有走廊相连,这样便使整个建筑前后呈工字殿形式。这种总体建筑局势与阿拉伯国家清真寺常见的寺庙有很大的区别,传统的阿拉伯清真寺院的特点是长方形的建筑,里面四周是有拱顶的长廊,然而,这种中间是一个大院的建筑风格明显带有中国传统建筑的风格,它应该是以汉族传统建筑风格为基础,结合伊斯兰教寺院特有的功能建造的,是中国式的伊斯兰教建筑形式。其次,在建筑形制上,与大多数清真寺相反,礼拜殿的柱子数量较少,柱子数目虽然和建筑的大小有关,但归其原因应是凤凰寺建筑材料不同造成的。

2.3 壁画艺术与众不同

在传统的伊斯兰教的寺庙内,壁画内容不允许出现人或者动物。但凤凰寺的装饰彩画中有动物形象,这是比较少见的,多数清真寺都严守教规,典型的如成都鼓楼南街清真寺,它壁画题材中就眉头出现人或者动物。

凤凰寺在建筑艺术上,一方面在建筑形式等方面继承伊斯兰教寺院建筑特色,另一方面也受中国传统文化影响较大,整个建筑风格是在融合了传统伊斯兰教文化和中国传统文化的基础上建造的,是中国特色的伊斯兰教建筑风格。

[1]杨新平.杭州凤凰寺的建筑特色[J].古建园林技术, 1989,(6).

1004-7026(2016)09-0146-01

TU986.1

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.09.098

来婧(1982.8—),女,莒县自来水公司。

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