记住乡音

□ 梁 冬

记住乡音

□ 梁 冬

春节假日从农村回到城市，同事、朋友见面，短短几天，竟发现同事口音变了，乡味浓了。这一乡音难改引发诸多联想。

我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，5656个民族共有80多种彼此不能通话的语言和不胜枚举的地区方言。我们常常可以看到听到隔河语不同，两村话不一的方言，体现出十里乡俗、方言不同的地域特色。

在今年春晚会上华阴老腔一声吼，暖了多少家乡人的心。一句“嘹扎啦”，一声“美得太”，无论在国外和国内，听到这凝练、粗犷的方言，便拉近家乡人的距离。这就是乡音的魔力，它是接地气的浓浓亲情，我们只有在语言交流中才能深深地感受到、体会到。

乡音，是当地人们的智慧结晶。方言也就是人们在长期的历史发展中分化出来的语言的地域性变体。这种地域性变体，是局部地方的通用语言。我是运城市区人，一些方言就是当地民众根据当地的实际总结摸索，如把前天说成前个，把后天说成后个，谁行动迟缓就说这人木囊，遇到邋遢的人会说这人扑里扑西，一件事办完了或者一件事没有办好就说：毕啦。运城与陕西相连，所以运城话比较接近陕西话，是前鼻音发音，经常把enen发成ei的音，所以说“门”是“没”。有个笑话：一个运城人在北京乘车去建国门，拿一张50元的票子，在售票员面前晃着：见过没？见过没？卖票的傻了，干脆拿出一张100元的票子说：你见过没？最后才搞明白，那人是想去“建国门”。方言就是这样，常常搞出一些笑话，让人哭笑不得。运城人把“春天”说成“吹天”，从而“人民”也就说成“rei民”。所以外地人调侃运城话：把奶奶叫成婩（nue），把篮筐叫成矬，把狼叫成猡。

乡音，是一种非物质文化遗产。万荣是全国有名的笑话之乡，这些笑话用土得掉渣的方言讲，让你捧腹大笑，被称为我国民间艺术的一朵奇葩。土生土长的土特产，它生动有趣，机智幽默，来源于人们生活中的谐趣言行，是万荣乃至河东地区群众的口头创作，广泛地流传于山西及全国的许多省市。从语言学的角度看,万荣,笑话幽默产生的机制在于其对语言、叙述策略、对象、情景、逻辑机制和框架对立这几个语言知识资源的灵活处理运用。笑一笑，品一品，万荣乡土上这一道独特的挣（zeng）味，活灵活现地反映出万荣人的憨厚和淳朴。它把万荣人这独有的“挣”“憨”表现得淋漓尽致！现在“万荣笑话”已被列入国家级非物质文化遗产名录。散布祖国各地的地方戏，之所以深受当地群众的欢迎，也是一种乡音的体现。山西晋南的蒲剧唱腔，由于适应当地人民生活习性和语言、音调，在当地长盛不衰，就是浓浓的乡味支撑。《薛刚反唐》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》中的帽翅功、髯口功、翎子功、梢子功、鞭子功、椅子功、扇子功、耍纸幡、彩功等表演特技在全国享有盛名。许多赞赏近代蒲剧及著名演员的谚语，至今仍流传不衰：“宁误打夏收秋，不误广盛《藏舟》”，“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”。

乡音，是游子梦想起步的地方。当一个孩子享受父母怀抱的时候，听到的是父母的乡音，呀呀学会的是稚嫩的乡音，上学尽管老师教着普通话，但同学、家长之间交流的仍是方言乡音。乡音在他们心里深深地扎下根，成为一生难改的口音。我看到一个孩子，七岁的时候，父亲把他带到北京，他看到宏伟的天安门广场，回到家把天安门画贴到墙壁上，父母的教育和观感，也许是孩子的最初的梦想和希望，他要到自己向往的地方学习工作。上学后他刻苦学习，考上了北京一座大学，留在了北京工作。还有一位在海外创业的游子，听到家乡遭灾，主动向家乡捐款，尽在外游子一份心意。当别人问他，是什么让他如此动心，他说是电视上的乡音让我动情，是家乡养育了我，乡恋是我一生的情。乡音是一碗水，乡音是一铣土，只要我们精心呵乎，就能像山丹丹开花红艳艳一样，永远保持旺盛。

乡音难改，乡情难却。我们要珍惜、爱护自己的方言。乡音，它是泥土里浇灌的语言，有着纯朴、诚实、仁义、孝敬的传统。记着乡音，就记住了根。

（责编：郭宁虎）