理性思辨铸华章

江苏省阜宁一中 沈泾渭 姜有荣

理性思辨铸华章

江苏省阜宁一中 沈泾渭 姜有荣

高中生较之于初中生，理性思维、逻辑思维、辩证思维等能力都有了长足的发展，高考作文应根据高中生思维发展的这一实际，加大对其理性思辨能力的考查。高中生的作文在主题、结构、技法等方面差距不是很大，差距大的主要是内容和思想。而决定二者的是思维的方向和角度问题。理性思辨代表思维的最佳角度，理性思辨能力的高低决定着作文等次的高低。那么，怎样才能让作文沾上思辨味，具有思辨色彩呢？纵观2015年高考各省市涌现出来的拔尖之作，其操作路径主要有如下六条：

一、一分为二，对立统一。

事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾、对立的两个方面。矛盾双方既统一，又斗争，推动着事物的发展和转化。这就要求我们在思辨时全面而辩证地看待人或事物，既要看到积极的一面，又要看到消极的一面；既要看到对立与排斥，又要看到联系与统一；既要看到彼此的消解，又要看到相互的转化。如：

①远者仅仅满足于“闭门造车”，别人说得再诱人，也不如亲自出门去嗅一嗅鲜花的馨香；近者如“井底之蛙”，确是“知其美”，却难“知其所以美”。真正可取的态度应是“远近”兼具，近以亲其景，远以晓其理，如此一来，方可享受到最美的自然。（广东考生《近以亲其景，远以晓其理》）

②人生，就是不停地行走，追逐终点的成功。行途中，左岸是承载大智若愚的老实，右岸是大愚若智的聪明。自诩聪慧，跌进右岸，便忘记了坚守本心的老实；执于老实，陷入左岸，就丢失了洞若观火的聪慧。只有让聪明与老实齐飞，兼得两者，才能在行途的终点嗅到成功的芬芳。（四川考生《让聪明与老实齐飞》）

③我们心中存在的坚硬的东西是那些很难为外物所动摇的，如精神意志、理性思考，而柔软的东西则承载了人们所知的大多数美好情感，如善良、悲悯等，它们分居理性、感性两端，看似不可调和，实则相辅相成。

坚硬的东西帮助人们抵御外来的侵略，使人变得强大坚定；柔软的东西则让人永葆人性。唯有正确处理其间关系，才能达到内心的和谐。（上海考生《存天理，明人欲》）

二、透视现象，揭示本质。

事理是在“思”中深入、在“辨”中明晰的，所以对纷繁世事、人间万象，我们不能仅靠戴一副“平光镜”去走马观花，而应该使用“X光”甚至是“CT”去入骨三分地透视现象，揭示本质。古人云：涉浅水者见鱼鳖，入深海中擒蛟龙。为此，只有让思辨的“倚天剑”向思想更“深”处劈去，你才能屠得“蛟龙”。如：

①什么是“词气”？我无法给它下一个定义，但我想它一定不同于“词采”。“词采”是外在的，是可以学习、模仿的，是可以复制的。而“词气”则不同，它是内在的，是灵魂层面上的，是无法模仿的，是需要像孟子那样“养浩然之气”方能获得的。所以，格调高的文章是由内而外的，是作者有了高洁人品之后的自然流露。（浙江考生《通过词气辨格调》）

②现今流行穿素色衣服，打扮清新，人们称其为“小清新”。与之对应的另一类穿着则比较出格，人们称之为“非主流”。这些都是过度追逐与装扮，而忽略了内在修养的存在。我认为，一个人的气质并非取决于他的穿着打扮，而应体现在他的内涵与思想上，就像生产一辆汽车，不能只有华丽的外表，还要有动力强大的引擎。（天津考生《你的“范儿”，正如你所思》）

③虽然您作为她的父亲被她举报只是因为一件看似较小的事情，但小事不小，细节体现一个人的素养。您看，如今的“中国式过马路”，如今中国游客的“到此一游”，这些都是不遵守规则的典型事例，同时也是低素养的体现。这些行为让外国人嗤之以鼻。因为部分中国人，我国的大国形象严重受损，这难道不令人惋惜吗？（江西考生《遵守规则，做好自己》）

三、追根溯源，探明前因。

谢霆锋的那首《因为爱，所以爱》很悦耳，但你如果用这种模式去思辨，那你就是最低级的踏步思维。你要知道，前人早就说过：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我们应该追根溯源，正本清源，去探明那个“缘”、那个“故”。只有对事物呈现性状的“缘”、“故”探得越明，我们对事理的逻辑链才能理得越清，对解决的方案才能定得越准。如：

①民国初期是真正产生大师的时代，学者们能够埋头书海、享受寂寞中的乐趣是很重要的原因。那时并非没有灯红酒绿的喧闹，并非没有虚名俗利的诱惑，正因为超乎寻常的认真，因为异乎常情的执着，才成就了山峰耸立的大师群体。（天津考生《我所理解的“民国范儿”》）

②我们推崇“有意义”，却倾向于“有意思”，因为做有意义的事需要强大的信仰与信念支持，需要付出巨大的精力，却不一定会得到个人利益。而有意思的事就不同了，因其有意思，我们总是轻易地被其吸引；因其有意思，我们总是不厌其烦并且乐此不疲，投入了兴趣与情趣，我们不会觉得它烦躁与沉闷。（山东考生《有意思与有意义》）

③著名作家纪伯伦曾说过这样一句话：每个人的内心都有两个“我”，一个在黑暗里醒着，一个在白昼里睡着。我想，这样两个“我”，一个代表着人心的坚硬，一个代表着人心的柔软。现在有太多的人抱怨：为什么这个世界变得如此冷漠？但我想，这大抵是有一些人在用他们的“坚硬”伤害着另外一些人的“柔软”，于是越来越多的人开始像仙人掌那样，用坚硬的刺包裹着柔软的内心。（上海考生《仙人掌般的心》）

四、放出眼光，预见发展。

眼睛能看到的地方，那只能叫视力；眼睛看不到的地方，那才叫眼光。真正的博弈高手，绝不是“走一步，看一步”，而是“走一步”，“看两步”，“看三步”，甚至“看N步”。我们只有“见人之所未见”，才能“发人之所未发”。我们对事物发展趋势的预见性越强，我们的思辨给人的启发性就越大。如：

①要知道，当千千万万个普通劳动者都以“老王”为奋斗的榜样时，我们这个时代就充满了令人鼓舞的正能量。我们就再也不会看到懒散的背影，再也不会听到抱怨的声音；我们将会看到一派热火朝天的景象，我们将会听到一曲昂扬向上、催人奋进的嘹亮歌声。（辽宁考生《平凡创造伟大，更具时代风采》）

②人生是一个积累的过程，生活也是如此。人在不断地提升自己的同时，随着时间的推移，也在自己不懈的努力下愈发强大。当下你可能默默无闻，在别人眼里，你也许就是一个平庸的人，但你自己心里应该清楚，那日复一日、年复一年的努力和点点滴滴的积累，不正是在为日后的成功和辉煌做准备吗？厚积薄发，才能卓越不凡！相信自己，总有一天，你会有所成就。待机会来临时，抓住机会，你将成为万众瞩目的闪亮明星！（湖北考生《平凡之路》）

③时间创造价值，等待创造奇迹。等待是漫长的、痛苦的，在看不到希望的日子里，唯有一次次说服自己不放弃，才能迎来属于自己的“春天”和“花期”。只有当你真正经历了地狱般的痛苦后，你才知道雪莱说出“冬天来了，春天还会远吗”这样的真理并不是忽悠大家的。当你每次纠结要不要放弃时，你可以问问自己：我想要什么？我想成为什么？我配得上我想要的生活吗？你要坚持下去，将来的自己一定会感激现在拼搏的你。（湖南考生《等风来》）

五、转换视角，另辟蹊径。

“角度改变观念”，央视的这句广告词启迪我们：为了使自己的思辨不“随大流”，最好调整一下思维的方向，换一个“角度”来思考问题。

①曾经，我们对饮于清辉之下，同赏明月，共话婵娟。而如今，小学生都知道月球是一颗死寂的星球，表面凹凸不平。那么，当你再执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的情思？越近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。（安徽考生《距离，让你我更美》）

②每个人都有他想走的路、想看的天，外人以为的“你应该”，从来不应该成为个体追求梦想的枷锁和阻拦。当其他的鸟儿在蓝天中感受自由，孔雀也在她永远无法脱离的大地上做一个孤独的王者。每个人的追求都值得被尊重，我爱她脚踩大地的坚实，更敬畏她为此做出的牺牲，为了与众不同的美，她放弃了翱翔蓝天的自在。成全梦想的人们，总是不得不割舍生命中的某些快乐，事事难圆满。（北京考生《深入灵魂的热爱》）

③有人说：“世上没有走不通的路，只有不敢走的人。”那么，这种“为者常成，行者常至”的观念真的拥有确凿完美的论证吗？果真世上条条大路通罗马？只能说，这种观念鼓吹的是超凡志向与勇气，却显然缺乏理性。孔子欲以木车的激情穿越沙漠，而“仁”与“礼”的人文关怀却被春秋争霸的纷飞战火所湮灭；苏格拉底高唱民主的赞歌，最终亦饮下民主的鸩酒而亡……历史长河中的一幕幕告诉我们：世上的确有走不通的路。

然而，走不通的路就没有意义吗？人们常常是走得太快，而把灵魂落在了后面，或是太过于关注道路通往哪里以及旅程的终点，而忽略了道路本身的意义。事实上，出走的意义即在于行走本身，生命的跋涉才是生命的原象。（福建考生《出走乃生命之原象》）

六、拓宽思路，多维发散。

影响事物发展的因素是多样的，事物与事物之间的联系也是错综复杂的，这就要求我们在思辨时拓宽思路，多维发散，在此基础上加以统筹、整合。如果我们思维的宽度不够，发散的力度不够，就会顾此失彼，甚至挂一漏万，从而留下说理的漏洞。在寻因时，不妨多问问“还有什么因素”；在析果时，不妨多问问“还有什么可能”；在破解时，不妨多问问“还有什么办法”。如：

①智慧是个孩子，天真可爱；智慧是个中年人，成熟稳重；智慧是个老年人，和蔼慈祥。智慧就是这个样子，就像一个人一生的样子。（江苏考生《智慧的样子》）

②真正走近自然者，非仅赏心悦目而记名于石者，亦非板脸述其名称而显其才者，窃以为，于自然以五官感之且以博识辨之，则真正入自然者也。（广东考生《带上感性与理性去走近自然》）

③大千世界，芸芸众生，世相百态，真假难辨，万事万物，错综复杂，而真相永远只有一个。要真正认识一个事物，认清一个人，就不能过于相信自己的亲眼所见。只有把耳闻、目睹、心想结合起来，再加以调查研究，理性判断，方能不受蒙蔽，洞悉真相。（安徽考生《由蝴蝶翅膀无色所想到的》）

帕斯卡尔说：“人是一棵有思想的芦苇。”但这棵“芦苇”不是一天就能“长”成的。为此，理性思辨能力的养成也不可能一蹴而就。它短则需要高三一年的强化，长则需要高中三年的历练；窄则需要语文学科的专项指导与训练，宽则需要各学科、各种活动的有机渗透与协同配合。我们坚信：你内外兼修、目无全牛之日，就是理性思辨苇花飘飞之时。