文化

○赵林涛

○崔小英

文化

读史札记

陶母退鲊：

○赵林涛

陶侃（259-334），字士行，东晋名将。陶侃的母亲姓湛（243—318），《世说新语·贤媛》里有这么一段话：

陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

说的是陶侃年轻时当掌管渔业的小吏，曾经拿公家的腌鱼孝敬母亲。湛氏原样退还，并且去信责怪他说：你这样做不仅没有好处，反而增加我对你的忧虑。

湛氏是位深明大义之人，除了上面“封坛退鲊”的故事之外，《晋书》卷九十六《湛氏传》中还记载，鄱阳孝廉范逵曾经过访陶侃，湛氏倾尽所有，甚至剪发卖钱，款待范逵及其仆从。范逵辞别，陶侃送出百里。范逵感慨地说：“非此母不生此子！”后来，陶侃经由范逵推荐步入仕途。《晋书》卷六十六《陶侃传》说他：“在军四十一载，雄毅有权，明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗。”其为晋氏立下赫赫武功，最终位极人臣，名垂后世。

陶侃年幼丧父，家境贫寒，母亲的教导对他影响至深。史载陶侃曾令各营种柳，都尉夏某盗官柳植于己家之门，陶侃见后，严加斥责，痛晓利害。有人送礼物给陶侃，他必问明来路，若是对方出力所得，即便礼物轻微也会欣然接受，如果所贻来路不正，则必断然拒绝。

陶侃饮酒非常节制，往往兴致正酣而限量已至，劝他多喝一点，他说：“年少曾有酒失，亡亲见约，故不敢逾。”

好一个“母慈子孝”！送母亲鱼，是孝，送公家的鱼，便是贪；饮酒过度，是贪，母亲给儿子立规矩，是真正的慈。而陶侃遵从母亲的教诲，清白做人，清廉为官，践诺守约，终生不渝，也成全了真真正正的孝。

所谓舐犊情深，天下没有哪家父母不爱自己的子女，都会无条件地给予和付出，生怕亏欠了他们，但却并非所有的父母都能正确地理解“得”和“失”。其实，有一种“得”，叫“得不偿失”，有一种“失”，叫“失之东隅（得之桑榆）”。

想到时下的“打虎灭蝇”。许许多多大大小小的官员，为着一个“贪”字断送了前程，不惟可恨，亦且可惜。而要戒贪，除了党纪国法，还需要亲人之间的一个约定。

品书

穿越百年与你们相会—读《民国那些教育家》

○崔小英

1914年，陶行知在金陵大学毕业论文中写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之。”只因为这样的一种觉知和发现，这个游学外洋，回国后要做大学教授的人，毅然决然地投身于乡村教育，办起了教人生活、教人做人、不教人赶考的教育。

一百年前，留学美国的陶行知先生，用镀满金的身体想要照耀的是当时落后的中国，面对为了民族和同胞的使命感和责任感，他自己的力量是微弱的，但他把自己当作火种，点亮了晓庄师范，点亮了燕子矶幼稚园，点亮了南京的教育。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育精神感染了我。

一百年前，叶圣陶投身中小学教育，他主张教育改革，教育的目的是让学生明辨是非，养成良好的习惯；陈鹤琴在教育自己儿子的过程中，发现家庭教育的问题，提出儿童心理的七个特点，教育孩子的十条原则，从小便要注意培养孩子“顾及他人”的教育；舒新城发现班级授课制如同“呕茶式”学习，积极实践“道尔顿制”，让中国的课堂灵光一现，虽然以失败告终，却给我们留下了尝试的勇气和改进的经验；台湾大学校长傅斯年，在“敦品、励学、爱国、爱人”思想引领下，培养出杰出的台大人……

“民国这些教育家”，生，为教育利万代，死，得民声传千古。

纯粹的教育，纯粹的教育人，穿越时空，与我们相会，如果他们迎面低问：“如今，中国的教育如何？”我们可敢朗声作答：“至少有我！？”