迷信的沉渣泛起

段柄仁

迷信是愚昧的表现，实质是把自己的命运无条件地交给了虚无缥缈的神鬼或者被神化了的个人，甘心情愿接受其支配，以至充当其祭坛前的牺牲也在所不辞，心安理得。我国的“五四”新文化运动，高举“德先生和赛先生”，即民主和科学两面大旗，就是冲着专制和愚昧而来的。新中国成立后，神仙鬼怪的迷信思想曾一度被横扫涤荡，成了人人喊打的过街老鼠，在光天化日之下无处存身。上个世纪五六十年代，中国大陆的求神问鬼现象，在场面上几近绝迹。然而，神化个人却悄然升温，伴随“大革文化之命”的血雨腥风，迅速发展，泛滥成灾。中共十一届三中全会后，大力倡导解放思想，实事求是，拨乱反正，改革开放，神化领导之风日渐日拙。

比起神化个人的迷信，对神仙鬼怪的迷信不仅死灰复燃，而且愈燃愈烈，更为普及化、群众化，不论乡村、城市、基层、上层，已成无处不见的泛滥景象。以开发旅游为名，大兴土木，建庙立佛，已成你追我赶、全国“开花”的态势；以安排就业为借口，为“问卜打卦”的“算命先生”安排场地，发“营业执照”，使其公开合法坑骗游人游客；不少人为了市场竞争的胜利、官场升迁的顺利而烧香拜佛；为“死后享福”不惜花费巨资，占据大片青山沃野修建“超五星”豪华活人墓，已久禁不止。

更应警惕的是，这种现象正在向“两头”迅速发展。一头是青少年，每临“高考”、“中考”甚至“小升初”之际，都是寺庙香火的旺盛期，一批又一批莘莘学子、“早晨的太阳”、“祖国的花朵”求神拜孔，烧香叩头，祈福许愿，其规模一年胜似一年。某些地方的文庙博物馆，还“十分及时”地抓住了这个“大好商机”，在大成殿前贴出告示：“高（中）考前夕，每天早晨请第一柱香九千九百九十九元，可提前预约”。“文博”失文，连两千四百多年前的孔夫子都不信“怪力乱神”，而进入信息社会的“文化单位”，竟做出如此荒唐事，真是“鬼迷心窍”。

另一头是领导机关和领导干部。尽管有党纪、政纪和舆论的监督约束，但迷信鬼神者，从企业到党政机关，从一般干部到领导干部，却日渐增多，不时发生一些“尖端”事件，令人触目惊心。新华社曾报导一则消息：山西交口县的领导，请风水先生给机关大院看风水，风水先生说，县委县政府的主楼偏低，县“人大”所在的西楼比东楼高，是“白虎压了青龙”，不利于主要领导升迁。如果“补补风水”，保证县里能出四个地级市、两个省级领导干部。县领导言听计从，在院内按风水先生指点，挖坑放入了写了符咒的砖、瓦、铜镜、罗盘、五谷、名香等“镇物”，举行了宣读“祭词”、磕头、放鞭炮等隆重仪式。然后封坑。此事六年以后才被揭露。

高级干部的腐败，也常常和迷信相联，那位大名鼎鼎的河北省常务副省长丛福奎，在疯狂敛财、索贿受贿九百多万元的同时，求神拜佛跑遍了全国各地，还请一个女“大师”紧随身边，不时求教，以保佑其财运、官运亨通。但神佛并未使他如愿，最终落得个“金满箱，银满箱，转眼被囚人皆谤”，“机关算尽太聪明。反误了卿卿性命”。是神仙骗了他，还是他骗了神仙？实在难以说清。但迷信必然导致腐败，却是早已被历史证明的一条规律。

【原载2015年第1期《乐清湾》】

插图 / 受贿之后 / 王 铎