马磊(正德职业技术学院,江苏南京211106)
现代茶主题公园景观设计
马磊
(正德职业技术学院,江苏南京211106)
摘要:主题公园作为现代创意型休闲活动空间和旅游娱乐场所主要用于满足现代人对业余文化生活与娱乐休闲的需求。研究现代茶主题公园景观设计的目的在于了解主题公园的特色及当前国内设计中存在的问题,找到优化设计的途径。本文介绍了主题公园的特点与关键元素,分析了当前国内主题公园景观设计常见的问题,并提出现代茶主题公园景观设计要点如下:突出地区文化特色;深入挖掘传统文化的精髓;增加互动体验的设计;注意设计中的环保元素。
关键词:现代;茶主题;公园;景观设计
主题公园,是现代创意型休闲活动空间和旅游娱乐场所之一。现代主题公园是包含休闲娱乐、餐饮服务、旅游接待、修养身心等多种项目为一体的现代人选择的旅游标的之一。其设计与建造目的在于满足现代人对更丰富业余文化生活与娱乐休闲的要求,其载体则是园林设计结合虚拟景观塑造,贯穿于整个公园各类游乐活动与休闲项目的主线即为“主题”。
主题公园最典型的特点就是个性化、文化性与普适性,其次还有“三高一大”——高投入、高消费、高门票、规模大。一个成功的主题公园设计需要考虑的关键元素很多,比如地址选择。拥有足够数量的新增客源与回头客的地址选择一定程度上决定着主题公园的存亡。正所谓“好的开头是成功的一半。”好的地址可能成为一个主题公园长久生存的“硬实力”,反之就可能变成“硬伤”。一般情况下,目标地址周边半径一小时车程的范围是主题公园的主打市场,这一范围内常住与流动人口数量应确保在二百万人左右;半径二至三小时车程范围内区域为次选市场,人口数量也需要保持在二百万人左右。由于主题公园本质上具有的“三高一大”的特征,对于地址的选择倾向于经济较发达的富裕生活地区,且应具备相当的立体交通线路条件,至少需要有一条主干交通线路作为游客出入的主要通道,同时应至少具备一条辅路作为应急通道确保人口疏导的便捷与快速。
丰富的文化内涵是成功设计元素关键中的关键。物质景观的设计与建造比较容易固化,若缺乏丰富文化内涵补充与润泽则极易使游客产生审美疲劳。而文化内涵本质上的多元化、可变性、民族性、地区性等更富于人文色彩的内容却常常能够历久弥新,使游客被其中的差异性深深吸引而愿意反复回到这一主题中欣赏与回味。俗话说“民族的才是世界的。”引申到主题公园文化内涵范畴上则演变为“文化的才是长期的。”缺乏文化内涵的设计只是僵化的摆设,或者第一眼会让人产生与众不同甚至惊艳的感受,但却禁不住第二眼、第三眼细细打量。
2.1抄袭和模仿
中国主题公园的设计与建造起步较晚,改革开放让“城市化”进程飞速提高,规模与范围比历史上任何时期都得到加速扩张,公园设计人员和各种建设施工人员的数量急遽膨胀,积累了大量的实践经验,但其设计意识、理念、风格等属于文化层面的核心与精髓却没有相应得到提高,大量照搬照套西方模式的设计作品屡见不鲜,不同地区的“主题”经常出现极为雷同的设计效果,一方面对于西方主题公园景观设计的历史传承、本质特征等并没有完整、深入的学习与研究,又没有对自己所处具体环境的自然元素、历史传承、人文属性进行过系统、全面的排查、摸索,只是“为了设计而设计”,简单模仿甚至生搬硬套西方的既有设计方案,结果是“画虎不成反类犬”,花费大量人力、物力、财力后得到的只是一堆短命的人造物体——游客最初会因为新鲜感与好奇心蜂拥而来,一旦新鲜感消散便后继乏力、风光不再。
2.2边缘化与碎片化的文化内涵
在信息化浪潮与经济全球化的共同作用下,不同类型的文化可以轻易实现跨地域流传,原本处于相对独立范围内的人也可以实现相对容易的跨地域迁移。随着同种文化进行全球性扩散和在不同文化氛围中生长的人的全球化迁移,原本在一个特定地域内起源和发展的文化内容、区域特点或城市精神等不可替代的文化因素正被越来越快地磨蚀。不同地域文化发展过程中出现了“均质”化的趋势,越来越趋于同步流行的园林设计模式、雷同的设计材料与几乎一致的背景结构也让原本具有独立个性的主题公园逐渐丧失了独特性,呈现出越来越相似的属性。
3.1突出地区文化特色
茶作为最典型的中华民族传统文化代表性符号伴随着中国人走过了五千年的光阴,形成了极其厚重的历史文化积淀。中华大地上五十六个民族在其历史发展过程中几乎都与茶有着或多或少的联系,比如盛行于闽粤一带的功夫茶、江西禅茶、云南三道茶、湖南的擂茶、龙井的茶礼(浙江)、唐宫茶道(陕西)等等。因此,各地的茶主题公园在景观设计时一定需要突出地区文化特色,这既是当地自然环境、历史发展和人文素养的必然要求,也是避免公园的主题不与其他地区茶文化出现雷同甚至被湮灭的危险。例如,江西地区茶主题公园景观设计就可以紧紧把握住当地历史悠久又深受基层群众喜爱的“采茶歌”、“采茶戏”的主题,或者充分利用“禅茶一体”的中国古典儒释道哲学思想打造儒教、佛教、道教三结合的主题公园。云南地区茶主题公园则可以有机结合“茶马古道”的历史故事或“风花雪月”的洱海美景,或者将云南地区聚居的苗、壮、彝、藏、景颇等多个少数民族与茶的关联注入公园的主题内容。京津冀地区则可以将京剧艺术、快板艺术、天桥文化等与茶融合作为当地茶主题公园的地区特色。
3.2深入挖掘传统文化的精髓
在茶主题公园中既应突出茶文化特色,又应进一步深入挖掘不同地区传统文化如建筑、雕塑、绘画等门类的精髓合而为一,使主题公园的文化内涵既个性又丰富。例如岭南地区茶主题公园的自然环境背景可以设计为茶山,公园内的绿植以各种茶树、茶灌木为主。各类娱乐休闲设施则可以采用当地传统民居建筑“锅耳屋”为主要形制。采用不对称造型,加之以虚实线条的对比,多用轻质材料,以纯的青、蓝、绿为建筑着色的基调,使建筑外观呈现轻巧、少重量的感觉。使用锅耳墙的典型构造,两边的山墙超过屋面与屋脊,再以弧形的条状山墙收顶,屋顶用双层瓦设计,既防盗又隔热。房屋基底用类花岗岩或红砂岩的建材,以显出坚固耐用的外观特点。在锅耳屋山墙顶端或屋脊、檐、门额、窗框上使用当地传统的“灰塑”塑造出人物、动物或植物,以茶文化故事内容为主。如果条件允许,还可在建筑上的梁架、隔扇、栏杆、柱子等适当使用彩画、雕塑工艺,同样以与茶有关的历史人物、传奇、神话传说为主要内容,并做到精巧细致,层次分明,富于情趣、清新明快,符合岭南传统建筑的历史特色。
3.3增加互动体验的设计
主题公园建成后不能仅仅依赖静态的景观环境,这些一成不变的内容会随着时间推移迅速失去游客的关注,相反,人对于能够参与其中的项目常常能够保有一定的新鲜感与好奇心,因此不同地区在现代茶主题公园景观设计中一定要留出足够区域增加互动体验的设施设备。再以江西为例,当地民间戏曲“采茶歌”与“采茶戏”的发展历程中曾经出现过利用纸扎或彩绸制成茶篮跳舞助兴的“茶灯”、“采茶板凳龙”,舞蹈中有扇子花、矮子步、单袖筒以及演员模仿动物形象等颇具喜剧色彩的内容,这些都可以作为互动体验的项目添加到静态的景观设计中。其范本就是《印象·丽江》的操作模式。《印象·丽江》作为丽江旅游的金字招牌,平均每天表演场数保持在2.5场,表演收益年增长幅度保持在1.5%左右。作为主题公园中的互动体验节目,“采茶歌”与“采茶戏“不妨设计为《茶·歌》或《茶·戏》等表演节目在公园内定期表演。将歌与戏结合民间舞蹈与彩灯游行,选取茶歌与茶戏中比较经典的“茶黄调”、“摘茶歌”、“看茶调”、“报茶名”等在不同时段进行演出。歌或戏中的人物、服饰、叙事结构均为本地民族所特有,但音响效果、背景道具等却充分利用音视频和声、光、电等多种现代化设施设备,营造出即古典又现代、既传统又时尚的演出氛围,给观众带来别样的唯美体验。当主题公园中的《茶·歌》或《茶·戏》等表演节目产生了一定的影响力,形成了相当的品牌效应时,包括主题公园旅游餐饮在内的周边产品的消费就能形成相对固定的群体,从而增加游客的“粘性”,也就是使回头客维持在一定数量。而“一个客户的背后存在着150个潜在的客户”,这些游客对于消费体验的口口相传或者在社交媒体上的交流就能够成为主题公园与演出节目的免费宣传广告,继而使更多潜在的旅游人数与消费成为可能。
3.4注意设计中的环保元素
环境保护是当前室内外设计都十分强调的理念和指导意识,作为主题公园的景观设计也不例外。出于环境保护和降低成本双重考虑,选择当地数量最丰富的常见建筑材料作为茶主题公园景观设计的载体十分必要。比如南方地区盛产竹子,则主题公园景观设计时可大量利用竹制品如竹桌、竹椅、竹栅栏、竹门、竹窗等,既能够有效降低资金投入,又突出了中国古典文化中对竹的推崇——“宁可食无肉,不可居无竹”。而当竹香混合茶香时,竹的高洁与茶的淡泊遥相呼应,更有“斟残玉瀣行穿竹”,“丝毫尘事不相关”的闲适与潇洒的意味。
主题公园是现代休闲旅游的热点目的地之一,茶主题公园则是以茶为切入点、现代结合传统的文化之旅。因此,茶主题公园的景观设计原则之一就是突出文化的统领作用,在物质设计的基础上赋予足够的地区文化特色,以文化内涵丰富主题公园的娱乐休闲内容。
参考文献
[1]李海平.浙江茶文化旅游开发对策研究[J].特区经济,2007(2):12
[2]樊予庆.现代环境艺术设计中的传统文化构思[J].吉林省教育学院学报(下旬),2015(1):15
[3]龚永新.弘扬茶文化,推动茶文化产业建设[J].湖北广播电视大学学报,2006(4):3
[4]何新莲.卢松见.茶文化搭起经济大舞台[J].当代广西,2007(12):13
作者简介:马磊(1979-),男,河北邯郸人,讲师,研究方向:环境艺术设计。