浅析茶文化战术思想在足球“传、射”中的技巧训练

刘通，覃荣周

（四川省阿坝师范学院，四川汶川623000）

浅析茶文化战术思想在足球“传、射”中的技巧训练

刘通1，覃荣周2

（四川省阿坝师范学院，四川汶川623000）

足球比赛中个人高超的球技和团队完美的配合，离不开平时的技巧训练。在足球训练方法上，除了基本的技巧训练，还需要添加一定的主题元素，使足球技巧训练更具有目的性和精神内涵，例如融合茶文化思想。本文介绍了中国传统的茶文化思想，并挖掘了茶文化中的足球战术思想体现。分析了茶文化战术思想融入足球技巧训练的可行性，并研究了茶文化思想在足球“传、射”中的应用方法。

茶文化；足球；战术思想；技巧训练

足球技巧训练中，并不是只有单纯的技法重复训练，而是需要一定的文化理念作为框架和支撑，成为技巧训练的追求精神，使所有的训练技巧都变得活起来和更加灵巧。将茶文化战术思想融入足球“传、射”中就是运用方法之一。

1 茶文化中的足球战术思想

中国传统茶文化包罗万象，其中也蕴含着足球中的战术思想。

1.1 中国传统的茶文化

茶文化在源远流长的发展史中吸收容纳了大量的其他文化。例如：茶叶本身对人体的益处，使其产生了与健康文化的融合。在茶艺表演中，茶艺师对泡茶过程进行的眼花缭乱的操作过程，是将茶文化与艺术美学文化相结合的最好例证。许多文人墨客，在品茶的过程中感悟人生、感悟宇宙，留下了许多文学作品，这是茶文化与儒家思想、道家思想和文学艺术作品相融合的体现。从具体的茶叶文化内涵来看，例如：四川省青城山的“洞天贡茶”，被誉为“青城四绝”之一，其优质的茶叶品质在唐宋时期成为皇家贡品。其所蕴含的文化内涵就是对品质和口味的高标准、高追求，和对自然文化的向往。

1.2 足球战术思想在茶文化中的体现

传统的茶文化中也有足球战术思想的体现。还是以青城山的“洞天贡茶”为例，其对品质和口感的不断追求，才有了成为贡品的特殊荣耀。这体现了青城山种茶人极高的精神追求。体现在足球战术思想中，假如某足球队在比赛的下半场快结束时还比分落后于对手。如果该队没有一定的核心价值理念和精神追求，也许就对比赛结果默认并持续到比赛结束。而有了青城山贡茶的精神追求理念，队员们就会产生不服输、战斗到最后一秒的精神价值追求和理念。这种战术思想和理念还在，球队就有反超比分的可能。因此，茶文化对足球队伍士气的提升和技法的坚持有着广泛的体现。

2 茶文化战术思想融入足球训练的可行性分析

茶文化思想不仅在宏观的战略气势上能体现足球战术思想，还能以其哲学理念在具体的战术训练上对足球技法以启发。

2.1 “以柔克刚”的战术理念

茶文化中蕴含以柔克刚的哲学思想。水在自然界物质中，因为流动性好且无孔不入，被认为是柔性思想的代表。用开水冲泡茶叶，茶叶在其作用下，慢慢释放出本来的颜色，并且呈现出清香的气息。这些都是水长时间的作用，是润物细无声的体现。这种柔性思想是许多刚强的理论所无法比拟的，无论对茶叶施加何外界高强度压力，其所释放出的清香都是水所无法比拟的。这种以柔克刚的战术是足球训练中所需要的。

2.2 “以退为进”的战术思想

在茶文化的历史上，许多有志之士对其所处的时代多有不满，在隐居归山之后，通过饮茶来怡情养性，远离政治中心。这里的茶就蕴含了以退为进，能屈能伸的哲学思想。例如，东晋末年的陶渊明，厌恶黑暗的政治生活，选择归田隐居。每天通过饮茶来表明自己的志向。茶叶在这中间所起到的作用，往往是寄托之物或者志向、文化的承载之物。在此方面，茶文化对于足球战术思想的启发便是要注重防守与进攻的并重。有时候一味的进攻可能会将己队的漏洞暴露给对方，并且精力全放在进攻上之后，防守就容易顾此失彼。

2.3 “以静制动”的战略思维

茶文化中，饮茶人和品茶人的身份不同，还能表现出人的睿智的一面。例如：许多长者在饮茶时，所体现出的性格特质就是睿智的和哲理的。他们以其丰富的人生经历，对世间大部分事物均以参透。表现出来的禅的思想，其中重要的体现，就是足不出户，便能知天下事。这便是以静制动的一个方面。变通到足球技战术上来看，人一味地来回跑动，体力消耗巨大，而且容易被对方盯防人员找到失误点，从而夺取控球权。而如果变人的动为相对的静，变人的动为球的动，不仅能保存体力，还能减少因个人失误的原因而造成的控球权丢失。另外，球的运动速度明显比人快很多，球动代替人动，能够让对手更难以捕捉路线，在速度上无法赶上球的运动轨迹。

3 茶文化战术思想在足球“传、射”中的技巧训练应用

茶文化的哲学思想对足球战术的训练是可行的。但是茶文化思想过于抽象，针对具体的足球技战术技巧应当因地制宜，根据实际情况来具体应用。下面以足球中的“传、射”技巧为例进行应用示范。

3.1 掌握速度力量

从茶文化以柔克刚的战术思想中，我们可以看出“四两拨千斤”的重要性。无论是在传球还是在射门的过程中，不一定大力一脚就是最好的效果，而要注重刚中带柔，选择最合适的速度和力量来完成动作。例如，球已经靠近边线，如果给队友传球时，再集全身之力来一脚，很容易造成因球的初速度过快，以及方向的不确定性造成队友接球失误，进而造成球出界。当然，不能机械式地执行刚中带柔的战术思想，距离对方防区过远，或者在传球的过程中与队友之间还有对方防守人员，如果发力不当，很容易造成球踢不到对方防区内，或者在传球的途中因速度、路线容易被捕捉而被对方球员捕获。茶文化战术思想启发我们的是根据具体的距离和队员站位情况，以最合适的发力和角度进行传球或者射门，避免球的推动力过大或者不足。

3.2 训练队形站位

茶文化思想中以退为进的思想告诉我们，足球比赛中不全是对进攻的比拼，还对防守组织形式进行考验。在进攻受到顽强抵抗的时候，适当回传球等迂回措施看似是暂时放弃了进攻，实则是避开对手防御的主力锋芒，以退为进，寻找合适的进攻机会和进攻角度。这就要求队员形成严密的进攻——防守队形体系，这是在平时技巧训练中的主要内容之一。只有队员们在队形的点上站位到位了，才有可能保证球进退自如，都有人进行接手，防止了露位和错位。

3.3 掌握传射时机

将茶文化中以静制动的思想融入到足球战术训练中，并不是要求队员保持不动，而是要对场上对方和己方队员的分布有一个大致准确的判断，从而得出传球或者射门的最佳时机。例如：我方队员在对方禁区内要有射门的动作，这是对方防守队员过来扑救。我方队员通过一系列假动作，晃过了对方防守队员。此时球相对来说是静止的，面对对方的扑球动作，以不变应万变，以静制动，躲过了对方的阻拦，此时便产生了传球或者射门的最佳机会。

4 结论

茶文化思想包罗万象，有与艺术方面的融合，也有与健康方面的共同追求，其中就包含一定的足球战术思想，对足球训练具有较强的指导意义。从宏观角度讲，人们对茶叶品质的高追求的精神，正是足球运动员所需要的精益求精的足球运动精神；从微观角度来看，茶文化思想中的哲学思想，诸如以柔克刚、以退为进、以静制动等，可以指导足球在“传、射”中的技巧训练。对应来说，以柔克刚要求训练合适的速度和传、射力量；以退为进则要求熟练运用和掌握站位打法；以静制动则可以训练队员的观察能力和对混乱状况的分析能力、控球能力，同时找出最合适的传射机会。

[1]朱海燕,王秀萍,李伟,刘仲华.“和谐”:茶文化的核心思想[J].湖南农业大学学报(社会科学版),2012(03):64-68.

[2]蔡继云,刘玉海.浅谈《孙子兵法》的军事哲学思想在足球战术中的应用[J].大家,2010(10):67-67.

[3]黄石.足球技战术自练指南(二)接传球与射门技巧练习[J].体育健康知识画刊,2010(07):76-81.

1.四川省教育厅2015年度科研重点项目：环青城山体育文化产业资源开发和利用研究——三江、水磨、泰安、街子为例，编号：15SA0154

2.阿坝师范学院2015年度规划课题项目，课题题目：川西少数民族地区校园足球文化建设的研究；编号：ASB15-21

刘通（1976-），男，四川旺苍人，大学本科，讲师，研究方向：学校体育与健康教育。覃荣周（1977-），男，广东罗定人，硕士，副教授，研究方向：民族传统医学与体育保健康复。