抵抗或认同：网络美剧“迷群”的身份焦虑与表达困境

赵　琦

抵抗或认同：网络美剧“迷群”的身份焦虑与表达困境

赵琦

在网络社区中，因趣缘而聚集的美剧“迷群”在参与、互动、分享的基础上，对美剧文本进行二度创作，在创造参与式文化的过程中实现自我认同。美剧“迷群”参与文化实践的网络社区，是一个充斥权力斗争的场域。美剧“迷群”在此场域中，因知识能力与背景的差异，被区隔成不同的权力层级，处于不同层级中的“迷”，在参与式文化创造中建构自我形象。从建构自我形象到实现自我认同，有共鸣，也有冲突，美剧“迷群”在抵抗与认同中产生身份焦虑并陷于表达困境。

参与式文化；场域；身份焦虑；表达困境

［作者］赵琦，云南财经大学传媒学院硕士研究生。

进入web2.0时代，互联网为“迷群”追剧提供了十分快捷、有力的工具，网络技术将“迷”的碎片化时间连接起来，在“迷群”中形成畅通无阻的信息交流和文化互动，实现大规模的社会聚合和文化实践，创建出一个以共同趣缘和价值理念为核心的关系网络，利用新媒介技术带来的便利，越来越多的“迷群”正以一种高度的参与式姿态确立自我形象。当“迷”与兴趣相投的人形成一个“迷群”时，他们希望通过参与行为在“迷群”里获得新的角色和身份，以实现自我认同。

一、网络美剧“迷群”：以追寻自我认同为核心

当今的“迷”更加注重对自己喜爱的事物的表达，能够同其他“迷”一起积极地参与网络社区的文化实践。正如学者詹金斯所说，“不断发展的媒介技术是普通公民也能参与媒介内容的存档、评论、挪用、转换和再传播中来，媒介消费者通过对媒介内容的积极参与而一跃成为媒介生产者”。①陶东风：《粉丝文化读本》，北京大学出版社，2009年，第101-113页。“迷群”在网络社区这个舞台上，兼具传受两种角色，他们不仅追求影响，也积极地在他人面前表达，并从他人的回应中建构、认同自我形象。

一方面，“迷”之间通过交流互动对媒介内容进行再理解和再阐释。“迷”摆脱了现实社会中的角色束缚，在网络社区中畅所欲言，每一个“迷”都可以成为、也愿意扮演着意见领袖的角色，积极地在“迷群”中寻找契合点，建构自我认同。以百度贴吧为例，“迷”在其中建立的有关美剧的贴吧总数有3285个，其中最高关注人数达81万人次，最多发帖量达10187283篇，许多“迷”长年累月驻守在这些美剧贴吧，将自己获得的最新资讯发布在贴吧里与其他“迷”分享。美剧迷群对剧集有着深刻的情感投入，这种情感不会随着剧集的结束而终止，网络为美剧“迷”的信息互换和资讯分享提供了一个据点，如在贴吧、QQ群、网络论坛上，“迷群”为各自喜爱的美剧设立门户，并被分成大大小小的“部落”，“部落”里的每个“迷”都因为共同的兴趣而汇集到一起，“迷”纷纷发帖表达自己的看法或分享信息，同时也会得到其他“迷”或反对或赞同地跟帖。网络社区为美剧“迷群”创建了一个信息交换和情感交流的平台，“迷”在此过程中发现志同道合者，并从中获得一种认同感。

另一方面，“迷群”在参与媒介内容的创造过程中，追寻自我认同。菲斯克认为，“迷”不是“受文本或文本创造者控制的文化笨蛋，而是能够控制自己解读关系的人。他们是从文本中产生出自己意义与快乐的积极创造者”。②约翰·菲斯克：《电视文化》，祁阿红、张鲲译，商务印书馆，2005年，第455页。一些积极的美剧“迷”希望通过对原有美剧剧集的拓展，甚至对原有剧集进行改写来展现自己对喜爱的美剧或者剧集内容的独特见解。以謦灵风软美剧论坛为例，“行尸走肉”迷“wu3031800”在“行尸走肉”版块交流区发布的原创帖“《丧尸围城—生存日记》写实版：末日降临，中国版行尸走肉”，在交流区引起了众多“行尸走肉”迷的关注，共有9662人跟帖，1897人顶贴。“wu3031800”通过改编《行尸走肉》的故事情节来表达自己对其的喜爱。美剧“迷”在现实生活中无法施展的才艺——对原始文本的创造性改编，通过网络社区展现出来，激发了美剧“迷”积极参与的热情。在网络社区里，每个“迷”都能够找到创造自己参与式文化的媒介内容，并由此找到精神寄托获，得一种归属感。

市场经济的快速发展和都市化进程的加快改变了传统的以血缘、业缘或家族关系为纽带的聚居形态，取而代之的是“陌生人”随机组合的聚居形态。人口的流动性造就了人与人之间的不信任感增强；快节奏的社会生活迫使人们投入更多的时间与经历追求高效率的行动，人们的情感逐渐变得麻木，整个社会出现了一种强烈的“原子化动向”。①田毅鹏：《转型期中国社会原子化动向及其对社会工作的挑战》，《社会科学》，2009年第7期，第71页。在“原子化”社会中，人们面临着自我认同的困境，以自由、个性为标志的网络社区为人们基于兴趣爱好的聚集提供了一个虚拟公共空间，具有共同兴趣和价值理念的“迷群”就被建构起来。网络社区中身体的不在场和匿名性，使美剧“迷群”自由地互换信息，交流思想，分享感受，逐渐摆脱自我认同的困境，找到精神寄托，从而获得自我认同。

二、网络美剧“迷群”：在权力分化的场域中催生身份焦虑

美剧“迷群”参与文化实践的网络社区，是一个被区隔成不同权力等级的场域。正如布尔迪厄所说的那样，这个社会被分化成一个个相对独立的小世界——场域，这些场域遵循着支配与被支配的等级结构，是一个个充满冲突与斗争的权力空间。美剧“迷群”就是处在这样的一个场域内，“迷”在现实社会所处在的文化权力阶层决定了他在美剧“迷群”中所表现出来的惯习。②惯习：被布迪厄看作是“以阶级为根据的日常生活的细微差异的大规模集合”。例如，喜爱美剧的多是大中学生、白领、专业精英、留学海归人员等赋有创造力的年轻人群。其中，专业精英、留学海归人员相比其他类型的美剧“迷”，具备更高的外语水平、较强的媒介素养，他们携带着自己独特的价值观投入“迷群”参与式文化中。他们组建字幕组义务翻译影片，号召数万人参与剧集情节的讨论，而普通“迷”大多只是追看剧集，生产出来的参与式文化极其有限。

菲斯克曾这样描述，“粉丝是过度的读者，其对文本的投入是主动的、热烈的、狂热的、参与式的”③约翰·菲斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，中央编译出版社，2006年，第163页。。“迷”在积极地投入文本的生产与创造以求得情感上的共鸣的过程当中，由于场域内不同的权力分层与“迷”之间知识能力和背景的差异，使他们在追寻自我认同的过程中，因不被理解、知音难觅等种种原因，在抵抗或认同中催生了身份焦虑。如“绝命毒师”百度贴吧上一位自称“aks是间谍”的美剧“迷”利用自己的专业技能创造性地为《绝命毒师》整个五季的每一集绘制了艺术海报，并发布在论坛上，共有5991人跟帖，2067人顶贴。大部分跟帖的美剧“迷”根据“aks是间谍”的艺术海报上所画内容，说出了每一集的主题，获得了众多“迷”的热捧和称赞。楼主出于对剧集的喜爱，以此为蓝本创造出的新的媒介内容获得了其他成员的认可，楼主就会以一种更加积极、主动的方式去表达他们的情感，以追寻自我认同。同时还要看到，无论是哪一个等级的“迷”，其知识能力都是有限的，在参与表达中，肯定会有被其他“迷”质疑或忽视的时候，也会有在社区论坛中知音难觅的状况。于是，“迷”的参与体验就会降低，对社区论坛参与度的积极性面临打压。因此，在追寻自我认同的过程中，“迷”还会因害怕被孤立和被遗弃的担忧与寻求情感共鸣的渴望催生了个体的身份焦虑。他们面临着表达与否、如何表达、表达到何种程度的表达困境。

三、网络美剧“迷群”：在权力分化的场域中面临表达困境

美剧“迷”面临着是否表达的困境。在网络美剧“迷群”这个场域内，按照文化权力分层，论坛中的意见领袖，对美剧“迷群”社区成员的发帖进行帖子置顶或者加精，以及建立成员上升等规则，论坛中的所有成员都必须遵守。身处“迷群”当中的“迷”处于不同的权力等级，他们渴望自我认同的诉求促使他们在“迷群”中积极地表达自己的观点和看法。对于普通“迷”来说，面对“迷群”中的各种具备更强媒介素养能力和丰富知识资源的高等级成员，是很幼稚的或者说不能被意见领袖所认同，他们会选择放弃表达，成为“迷群”中沉默的大多数。以破烂熊美剧论坛上的“绝命毒师”交流区为例，一位自称为“jojobucha”的美剧“迷”，头衔等级是六级，发布了一篇帖子名为“绝命毒师是美国现代版的《二十年目睹之怪现状》，获奖是必然”。楼主剧中的主要角色如老白、小粉、律师等角色分别总结为是美国一代良民的代表、美国迷失一代的代表和美国堕落一代的典型。在此话题帖的跟帖回复和顶贴中，多是比楼主低一个或几个等级的论坛成员，并且他们对于把老白后来走上犯罪道路，却被楼主比作美国良民的代表并不认同。在知音寥寥的场域中，楼主没有与论坛成员产生共鸣，不能确定自身在论坛中所处的位置，从而面临着是否继续表达的困境。

美剧“迷”还面临着表达到何种程度的困境。百度贴吧中的一位小吧主，ID为“ling2146”的“行尸走肉”迷发布了原创帖“从《行尸走肉》看如蝴蝶效应般的人性变化（第五季）”，共有5680人跟帖，1787人顶帖。“ling2146”在帖子的最前面表明自己先更帖一次，如果捧场的贴吧成员多，就会不定期地持续更新此话题贴；如果帖子沉了，就不会再更新。楼主于2014年10月13日发布这篇帖子之后的仅仅一天内，回帖量为177次。帖子受到贴吧成员的热捧之后，“ling2146”转天即2014年10月14日进行直播。楼主在贴吧内发布话题贴以表达自己对剧集的独到见解，由于考虑到帖子可能不会被贴吧内的其他成员所接受，所以只做了故事情节的大致梳理和简要分析，但是发帖当天如此多的跟帖量，让楼主选择继续更新此话题贴而不是选择成为沉默的大多数。相反，贴吧内的一位名为“Jinstre”的美剧“迷”同样发布了原创帖“行尸走肉10个问题，你认为你了解TWD”，在帖子中“Jinstre”先后提出了5个问题让贴吧成员回答，但是许多“迷”跟帖说，这5个问题没有代表性，楼主提供的答案也和官方答案有出入。“Jinstre”在贴吧内发帖以期在“迷群”中找到契合点，面对其他“迷”的质疑，楼主回帖为自己提出的10个问题的公正性做出解释，但仍然得不到其他“迷”的肯定，楼主没有获得一种情感上的平衡与共鸣，因此选择放弃表达。

有些美剧“迷”由于知识有限，面临着表达不清楚的困境。伊甸园美剧论坛内的gossip交流区，一位ID为“spingl2”的美剧“迷” 发布了一篇讨论帖“gossip girl 六季全集+gossip girl 英文原版小说”，自2014年4月15日到2014年12月16日，此帖的回帖量寥寥无几，虽然“迷群”中不乏热爱西方文化的美剧“迷”，但是他们所掌握的英语水平毕竟有限，对于楼主探讨的gossip girl 的英文原版小说的某些情节难以理解。楼主具有一定的英语水平并喜爱西方文化，希望通过在论坛中表达自己对英文原版小说的独树一帜的见解，寻找志同道合的人，除了论坛内常年潜水的成员以外，很多美剧“迷”并不能企及楼主的英语表达能力，虽然这些美剧“迷”和楼主一样喜爱gossip girl，但是由于自己的英语能力有限，很难准确地表达出自己的观点与楼主或者其他“迷”进行交流，他们同样面临着表达的困境。

综上可知，具有共同趣缘与价值理念的美剧“迷”汇聚在网络社区中寻求自我认同，但是网络社区是一个充斥权力斗争的场域，“迷”由于知识能力和背景的差异，被区隔成不同的权力层级，美剧“迷”在抵抗与认同中产生身份焦虑并陷于表达困境。在网络美剧迷群的参与式文化建构中，抵抗或认同的选择是网络亚文化的一种真实体现。