清泉石上流——读冯宝麟先生《鉴斋印存》有感

2016-03-16 01:13时建林

藏天下 2016年1期

关键词：曼妙篆刻

文/时建林

QINGQUANSHISHANGLIU

文/时建林

冯宝麟，字逸天，别署鉴斋、慧观书屋主人。国家一级美术师，中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员，中国篆刻艺术院导师委员会委员，西泠印社社员,中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，河北省书画院副院长。

摩诘“明月松间照，清泉石上流”诗句，清新澄澈、空灵蕴致，秋夜小景让人神游、令人心怡。

这样一个静怡的夜晚，小院静静、树影拂窗，闲览冯宝麟先生的印集，又让我想起了这样的句子。那些清清泠泠的石头，那些曼曼妙妙的文字，那些空空灵灵的约简，也是一种明，心下的那种；一种动，空山新雨后的清泠。化万千而为己心，著一字乃琢真意，没有了青春的枝蔓，只有蕴润其间的中年的那份沉实的灵动。一方印如一颗心灵，我始终觉得他不是在单纯地做印，而是在书韵墨香中做他隽永诗性的心情。他总想把每一方印做到他思想的极致。“吟红”，他曾经刻过的一方印，红通工，谓之女工刺绣织锦，一种工巧也，漫漫路程上，方寸之间的唯美，方寸之间的神采。

有一段时间，他说他很苦闷，经行了很长一段时间，他需求破茧，那种破很痛，很迷茫，又很优柔。师古人亦师造化，灵而不泥，写我本真，夜阑归棹沧浪边。苦苦郁郁的灯光，清清亮亮的月光，幽幽静静的心夜，迷迷漫漫的书迹思索，翻拣着古今先贤的刻石、书迹，神会着那些书迹刻刀之后的静蕴。心灯自然而亮，王福庵、陈巨来就是传灯者，相眸而化，相悟至得。学而似，似而神，神而逸，有了冯氏的自家心灵，有人评之的“空灵曼妙”，那些元朱文印在他深思的灵动中曼曼妙妙地走了出来，静若明眸的处子，动若山间淙淙的小溪。元朱或流弊于媚或流弊于板，诗意唯美的他中庸了冯氏元朱。那种鲜活的曼妙堪有听雨画舫、林荫趣蝉、坐看红叶、赏雪晴阴之境，他的印可谓至润。

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且看他的几方印“灵变”，变与不变之谓也；“慧观”，静极而慧，思极至臻；“璞玉隋珠”，一种执着一种善；“写意”，写意在工稳中。朱培尔有语“刻印需去五俗，去则尽善尽美也。五俗者，俗体、俗意、俗句、俗字和俗韵耳。”作为一个真正的艺术家，除了作用于审美，更具领风骚的魅力，同时他又恪守着“但开风气不为师”，一种难能可贵也。他写诗作文慧观自然，昌硕先生有一方“且饮墨汁一升”的印，妙也。腹有墨香气自华，多元的濡养，多元的思悟，慧养了那颗灵动的诗心，诗心不泯，印何妨不活？

书中的感言、后记颇具文士雅意的色彩，是认识他、欣赏他的一个很好的门径，也是他自我艺术阐释的一个小小的端点。“我常常在夜深人静之际伏案弄石，进入宁静安逸而又温馨的篆刻世界，每当这时，我仿佛能在刻刀下听到自己的精神的旋律，听到自己的脉搏……”心神之契也。妙想一个又一个至静至深的静安之夜，笃笃的刻石之声外，无边的静极，大与小，小与大，以天为石，以石为天，漫刻自己的心灵，感悟古今先贤，让他们的思想流接到自己的脉管里，去弊存真，化己为大，为善万妙，为自我神采。余光中先生曾经说过他想把汉字放进中国的八卦炉里炼出一颗金丹，我想宝麟先生亦有此等魅力也。祈愿他慧观万殊一相，灵变钟鼎文心。

还有一个小小的想法，如果先生能刻一套词牌名的文印，让那些或纤稳或婉约、或豪放或低回的词牌，复现东坡清照，梦窗幽栖，又当是一个美妙的极致，不知先生以为然否？

息嚣尘玩泉石，物欲的琐屑之后，观味一下冯宝麟的印集，可作一逍遥游也，歇心静神善逝。在文字与文字之间味那份大千，虽非解世灵药亦可医心神之不宁也，较之“一樽还酹江月”美妙得紧。