包俊宜书法综评

文/姜澄清



包俊宜书法综评

BAOJUNYISHUFAZONGPING

文/姜澄清

珠光之美

他的画作比之专业画家，更有几分朴拙和鲜活，正是这种“以书入画”的笔墨特质，表达了重神重意、澄怀观道的艺术精神。

——书法评论家龚勤舟

晚近以来，因衰年混沌，凡事皆随兴而之，深畏遵命属文之累，故有责为其画册书集撰序评者，皆敬谢之。近知，俊宜繁履誉职，遂欣然伏案，随意命笔，仅以漫言浅评，志贺志谊。

我与俊宜，交谊凡四十年，其谊介乎师友间。初识时，彼风华少俊，而我甫逾不惑，因筹办书法学校，而得识嗜书才俊，时在1981年。自此以后，虽逆顺或有，而心系之。至1982年因书校发展，遂聘以执教，是为海内最年轻的“授业”者。前此一年，国家教委策启全国高校学生首届书法大赛，由启功先生主评，俊宜与鲍贤伦同获一等奖，熊宏斌获三等奖。一校而三登榜，一时传为佳话。

包俊宜总角染翰、弱冠登榜，至耳顺而荣践誉职，可谓实至名归。此一途程之转捩，实为1981年。此前虽勤于摹临，实无深虑，日日亲砚，不过是少年游戏，至获奖，乃豁然而悟，一生功业，遂由斯笃定。

此次评奖，由启功先生主持，但视功力，不顾异端，非传统功力深厚者，难逾门限，故当年之折桂者，日后皆成大器，更风流于当世。

1978年，包俊宜考入贵州大学历史系，也为人生之转机。既专业于史，对秦汉风神、唐宋韵致，自有所悉，而他的学书，恰亦履辙秦、唐。他初临鲁公，后习秦篆，皆守典范，而对吴大澂小篆用心最深。启蒙之学，重在路数，由颜楷小篆发轫，在技法方面，得其正；在气格方面，感其庄谨。“童子”之“功”，奠定一生学业根基。他少涉别本，执守楷、篆，习染纯正，后期学业，缘此铸就。

文化承传，终决于人。一时一地，有一人即足以陶染乡梓。贵阳虽地处埵远，而不乏通人硕士，陈恒安先生即其一也。抗战时期，“石鼓”迁黔，恒安先生因得以亲灸，他面“石”摹迹，得领神韵。此外，老人用力于钟鼎，凡殷盘周器，皆临摹殆遍。先生固为史家，其书学意念，亦为史家本色，所金、石，必以不失本色为志，所书，古意盎然，邑人无不仰敬之。俊宜因地宜之故，得溉其风，遂转习大篆，终以此享誉一方。

我与俊宜，交谊凡四十年，其谊介乎师友间。初识时，彼风华少俊，而我甫逾不惑，因筹办书法学校，而得识嗜书才俊，时在1981年。

——著名学者姜澄清

书非写字，观书非识字，书法为“两棲文化”，兼艺术与实用于一身，功力不深，秉赋浅下者，只能趑趄于低处，书法之难恰在形简意深。能在狭小的舞台上悠然舒袖者，乃可称“家”。

——著名学者姜澄清

由此可知，俊宜学书的经历，可谓守典不二。他不旁骛彷徨，尤其在近四十年间，百“花”齐放，众说纷纭，皆不为所动。他不以“新”媚时目，终成名手。四十年来，我因混迹书坛，目睹变迁，每窃叹书家沉浮，而惶惑甚焉。不少书人，其中年之作，纯雅可观，逮至晚岁而堕入恶俗，此或为名累所致。稍有声望，遂欲标“新”自炫，心意一偏，笔遂趋邪。今者，“流行书风”，呼啸南北，窃以为，凡成一家风格者，皆非随风望影，追俗附和之辈。一生追迹经典，至暮年而弃典附俗，其败不在于术技，而在于意念。“心正则笔正”，实足以为疗时疾之药石。“流行”书之祖，为老友郭子绪、刘云泉，当其初展风彩，令人耳目一新，不幸，一人功成，万众追尘，遂成流俗。

大小篆载于金石，铸刻于重器，礼用必庄，故品相有所谓“庙堂气”，今日所见之拓迹，因系纸上之形，在观感上有异器物之所呈现者。金文为“制作”所成，铸范镕液，注液入范，故非笔意，其线圆浑凝重，复经岁月之蚀，线难免于残损，却因之反呈古朴气象。石文书丹摹刻，刀意浓重，古石亦因岁月风雨之损，而多有破残，故线亦免于滑锐，因自然之造，反显古意。恒安先生之大篆，于严谨中妙露古残，笔法多变，线遂免于滑锐。“残变”虽非初迹，然反因之而显朴穆，此实乃自然岁月之“天造”，虽非人为，而胜于人为，可谓天人合作。恒安先生因于器上临古，故所书异于纸上求形者。

俊宜因受恒安先生之影响，沾溉妙绪，其大篆追“金”味而避“纸”气，浑然古朴，虽云此君“诸体皆能”，而其最显功力与妙绪者，乃大篆。

俊宜书法，奠基于颜楷秦篆，蒙功厚谨，而学书之难，尤难于后期之程，盖初摹范本，唯求不违本经，有“他相”而不能杂入己意，至于由“他”入“我”，则殊难。此即所谓“打进去、跳出来”也。

定须如我难求友 到处绕人好著棋

由小篆转追大篆，极难！盖小篆结体、笔法规范极严，不容丝毫随意。由习字转为作书，由此体转为别体，乃书家成败之关捩。

俊宜善成了此一转换与跨越，这得于他的术功秉赋——而后者尤为重要。无内惠之灵佑，虽基础功夫优良，然永远只能止步“基础”，“匠”而已矣，“家”门难入。俊宜秉赋聪敏，他“聪”于识帖，“敏”于察微。大篆结体，密而疏，紧而散，紧密而无迫缩之弊，妙逞散朗之概；大篆线意，庄凝多变，浑厚凝重。此种妙绪，非慧识精察，不能辨悟。而于纸面求“金”味，尤难。手上功夫，若无灵智拨擢，则难越关隘，此即所谓“法障”是也。苦瓜和尚云“了法”才是大法。“了法”是心法，是智慧之法，不能“了”者，其法只是匠运之术而已。这种高度，非聪敏者难达。小篆以简约、矩变称，而大篆则富于变化，在结体与笔法上，二者差异甚大，因此，由此达彼，难度不小。大约在弱冠时，俊宜开始“变法”，其转换的成功验证，约在他读大学时的几件佳作。此期间，他悠游于大、小篆之间，已自如无碍。

获首届大学生书法比赛一等奖，是他学书之途的里程分野，即从习书进乎创作。此后，他仍持守大、小篆，但偶涉行、草，然较之前一转换，新的尝试，未如前期顺善。此有待探进。著名书论家马国权先生对我说，他十分喜欢恒安先生的行书，盖因老人行书笔意生古。所谓“生古”，即以大篆笔法为行。“行戒滑”，而老人的行书生涩有致。老人作行，行笔缓推涩进，而非速进滑走。

今岁，俊宜适届“耳顺”，这既是他人生的关捩，亦是艺术趋进的“95”之途，百里之行，难在末程，而他的勤于耕耘，仍如既往，晨昏守砚，不辍翰墨，四十余年，乐此不疲。晚近以来，偶以简书笔意入篆，于庄谨中妙兼逸气，古书止于简，大体言之，俊宜之功习，上起于大篆，下终于汉简，盘桓于中古以上，跋涉于周秦之间，而以大篆为本，吸纳他体，略以变法，故其篆，古朴灵动。作篆一“死”，虽古而无生气，而篆之高致，恰在笔墨间有逸气存焉。周秦经典，无不如此。行草戒浮滑，篆隶戒僵板，任何书体，都有潜在“风险”，唯敏者能镣而善舞。艺术韵律、美感趣味，唯敏者能造，而书法美感的创造尤难，盖所借以造韵的手段，唯点线间架、黑白而已，故在笔墨间妙蕴韵味，极不易。书非写字，观书非识字，书法为“两棲文化”，兼艺术与实用于一身，功力不深，秉赋浅下者，只能趑趄于低处，书法之难恰在形简意深。能在狭小的舞台上悠然舒袖者，乃可称“家”。

以衰年之故，殊畏撰序评，唯以师、友之谊，欣然述评，一以贺俊宜荣践誉职（中国书法家协会副主席），二以祝俊宜“耳顺”之纪。故怡然呵手于微雪寒风中，云云如上。时在乙未岁杪。

姜澄清先生简历

姜澄清，云南昭通人。学者，当代书画艺术理论家。现任贵州省书法家协会副主席、中国书法家协会学术委员会委员、世界儒学研究促进会永远名誉会长等职。享受国务院“特殊贡献专家津贴”。

责任编辑 苏 丹