日本沿海城市金泽历史沿革概观

张晓刚，翁盛强，邹圣婴

(大连大学 东北亚研究院，辽宁 大连　116622)



日本沿海城市金泽历史沿革概观

张晓刚，翁盛强，邹圣婴

(大连大学 东北亚研究院，辽宁 大连116622)

金泽市位于日本本州岛的中部，是石川县的县政府所在地。金泽的名字起源于这样一个故事：一位名叫芋掘藤五郎的农民，靠挖马铃薯为生。他把马铃薯上的金砂都洗入一口井，现在被称为金城灵泽，因此该地就被命为金泽，意为“黄金的沼泽”。[1]大约五百年以前，一向宗的教徒们在“金泽御坊”建立了一个宗教性质的政府，后来那里成为了金泽城的所在，是为金泽市的历史开端。金泽既是日本重要的历史名城，也是环日本海的代表性城市。

金泽；沿海城市；历史沿革

金泽市西临日本海，东接富山县，南边与野野市及白山市接壤，北边则与河北郡相接，再往北则是突入日本海的能登半岛。全市东西宽约23.3千米，南北长约37.3千米，[2]主要地形为丘陵。到2015年，辖区面积约为468.64平方千米，人口约464 840人。[3]

金泽市所在的石川县，旧时属于加贺国。在大和王权统治诸国的时代，加贺能登地方与其它北陆道的地区都属于被称为“高志(越)”的地区。高志的区域大致是今天福井县敦贺市至山形县庄内地方的日本海沿岸狭长地带。在大化改新之后，日本学习隋唐以及新罗的统治模式，形成了以天皇为中心的中央集权制度。这个时间段在日本被称为律令制时代。在律令制时期，越国分为了越前国、越中国和越后国三个地方国家。而加贺和能登还未独立成国，两地同属于越前国。718年能登地方从越前国分离出来，独立成为能登国，但741年又被并入了越中国，757年复独立。能登立国大概与日本和新罗的关系恶化，加强该地区的防备有关。加贺国的成立则比能登国更晚。直到823年，加贺国才从越前国中独立出来。关于加贺立国，史料中记载是因为加贺地区远离越前国府，人民多有不变，故而要求立国。但根据后来的研究发现，更深层次的原因大概是加贺立国前该地区存在着强有力的地方独立势力，中央为了加强该地方的统治而成立加贺国，这也是中央加强律令制国家意志的一种体现。[4]

在平安时代末期的加贺、能登，作为知行国主行使地方政权的是平氏家族。但在1181年7月，能登发生了冲击国衙的暴乱。这是地方武士为了响应东国的源氏而采取的行动。当时在能登的国主平教经的家人们放弃了国务，为了保命而逃归京都。同年11月，羽咋郡的得田章通从在信浓起兵的源义仲处获得了安定地方的公文，结成了主从关系。能登叛乱后，大量的地方武士加入到了义仲麾下。1183年，源义仲以讨伐平氏为目标的北陆道上洛作战开始后，加贺的林、富樫氏等有实力的武士也加入了义仲军。之后，义仲率领北国武士军，实现了侵吞上洛的雄心壮志。但翌年正月，在源赖朝派遣的源范赖和源义军的攻击下，上洛陷落了，北陆诸国也因此被源赖朝所控制。

镰仓幕府时期，北陆地区比较知名的地方武士家族有加贺的富安、富樫、安江等以及能登的得田、万行、熊来等。此外，作为比叡山延历寺末寺的白山加贺马场寺社势力也极其强大。在北加贺，分布着大量的白山本宫和金剑宫的神领、神人。在南加贺，拥有众多分寺的白山中宫也十分强大，围绕着地方支配权经常与武士发生斗争。特别是作为加贺国的主要寺庙白山本宫，依靠作为分社的大野凑神社和小白山神社，控制了日本海和北陆地道区的交通。在能登，日莲的第二代弟子肥厚房日像确立了并扩大了佛教法华派的影响。其次，从应仁之乱开始到战国时期，京都的法华派信徒沿着连接京都与北陆地区的商路将法华派信仰传播到了七尾城下町等地区。这一带的法华派信仰极其浓厚。

1471年6月，本愿寺的莲如开始在吉崎布教，对北陆地区的政治和宗教产生了巨大影响。莲如用真诚的态度，通俗易懂的语言传播阿弥陀佛的教化，使大量对社会动乱感到不满的民众和武士接受了他的说教。北陆地区原本就有很深的佛教信仰，在莲如布教之前，本愿寺等真宗诸派的势力就已经到达了加贺地区。莲如的教化到来后，与原有的真宗其它教派便不断竞争融合。

在这种情况下，1474年，因守护富樫氏内讧引发的军事斗争，得到了本愿寺门徒中豪族的支持。在门徒们的支援下富樫政亲获得了胜利。但是第二年6月，本愿寺的坊主和门徒们又与富樫政亲发生了战争，富樫不敌本愿寺众，败北逃往了越中。洲崎庆觉和汤涌行法领导了这次的斗争。之后他们以浅野川河口与上游地带为据点，成为了法华派的豪族。但是，在加贺地区本愿寺的势力也在不断扩张，于是在1487年，洲崎庆觉用武力占据了日本海的要冲——宫腰。同时，疲于应付加贺当地守护们的侵害与百姓缴纳年贡的懈怠的幕府，便扶持本愿寺，希望他们能够起到维持地方治安的作用。

不久之后，此事成了本愿寺门徒与守护富樫政亲之间对立的诱因，最终演变成了1488年6月的长享一揆。[4]长享一揆是指本愿寺门徒与富樫一族的长老富樫泰高相勾结，包围富樫政亲所在的高尾城，并使得富樫政亲自杀的政变。这个时期，一向一揆军事的核心力量是由洲崎庆觉为首，矶部胜愿寺、木越光德寺等浅野川、河北舄水系的豪族和大坊主组成的。加贺的本愿寺教团在那之后，一方面为了整备门徒的组织，另一方面应对在国内政治力量的加强，将战国前期在河北郡山手二俣建立起来的势力中心移到了浅野川中游右岸若松的本泉寺。到了战国后期的1546年，在小立野高地的最前端部分，作为一向一揆的据点，本愿寺别院的金泽御坊(又称尾山御坊)建成了。不久之后周边还形成了金泽寺内町。金泽作为加贺地区政教合一政权的中心，其地理位置在浅野川中流的左岸，也意味着一向一揆的据点由从前以来在右岸的若松转移到了左岸。

1575年，织田信长平定越前国，开始讨伐加贺国的一向一揆势力。1580年，被织田信长因迟迟没有进攻加贺而怪罪的柴田胜家命佐久间盛政进军加贺，打败了白山麓与河北郡的一向一揆势力，并攻破了金泽御坊，使其成为了织田信长控制下的一座居城。至此，统治了金泽御坊近一百年的政教合一的一向一揆政权便消亡了。一举平定加贺的佐久间盛政由此成为了金泽城的初代城主。后来，佐久间盛政作为柴田胜家的下属参与了柴田胜家与羽柴秀吉(即丰臣秀吉)之间的斗争，在贱岳之战中战败，最后被秀吉处死。而同为柴田胜家下属的前田利家因与丰臣秀吉有着至交的关系，又得到上司柴田胜家的原谅而最终归降了羽柴秀吉，因此于1583年入主金泽，成为了加贺藩藩主。自前田利家入主金泽，金泽作为百万石加贺藩藩主的属地迎来了大发展。元禄时期，金泽人口达68 636人，富裕程度也仅逊于幕府，是仅次于江户(东京)、大阪、京都的繁荣大都市。[1]此外，前田氏各代藩主为了向德川幕府表示自己政治上的忠心，将大量精力放在了学术、文艺方面，在文化政策方面着力很多，招揽了大量的美术、工艺品匠人和学者。因此，加贺也被新井白石誉为“天下书府”。金泽城和日本著名的三大园之一——兼六园，至今仍然是著名的旅游景点。

但到了近代，金泽却衰落了。自明治以降，这座曾经的大都市却越来越没落，这一点从人口流失上就可以表现出来。1872年，金泽尚有人口109 685人，到了1896年却只有83 875人，[5]流失了近五分之一。关于金泽没落的原因，主流说法是加贺藩在幕末没有一人参与到倒幕的过程中，致使明治政府成立时，完全失去了话语权，丧失了建设金泽的有利条件。甚至，1872年，即使在全国也排在在前五的金泽失去了县政府驻地的地位。因县厅移到了石川郡美川町，原本称为金泽县的县名也因此改为了一直沿用到现在的石川县。县厅转移之举本是为了向新生的明治政府表达顺从之意，不过翌年又将县厅移回了金泽。而远离维新政治主流的旧加贺藩士族们经常向内外(指藩内外)表达自身处境的不满，甚至酿成了刺杀明治政府最高指导人大久保利通的纪尾井町事件。但是，士族们的精力也不全放在针对政府上，有对国内殖产兴业跃跃欲试之人，也有远赴北海道进行开拓的士族。旧藩主前田家也以资金为主给予了支持。之后平民也因受到士族的影响参与到这些活动中去。1889年，金泽开始实施市制，以县厅驻所的身份成为北陆地区政治、经济、文化的中心。[6]

金泽的产业近代化也是以传统工艺和纺织业为基轴，除了开发国内市场，也积极发展出口产业。除了旧加贺藩士族的积极开办近代工业，金泽的传统手工艺人在金泽的近代化上也起到了不可忽视的作用。金泽制定了在行政指导下推行近代产业的政策。1874年，设立了金泽制丝公司和石川县劝业场。1877年，成立了金泽捻线公司和金泽铜器公司，并创立了雇佣场。在交通建设上，明治政府以军事目的优先为由而成立的铁路建设计划对金泽极为不利。后来在金泽地方政府和人民的努力下，最终铁道干线通过了金泽。金泽也是军事要冲，是日本海沿岸重要的军事据点之一。陆军第九师团的司令部就设在金泽。而石川县在由北越、奥羽之战开始，一直到第二次世界大战历次战争中军事人才辈出，大概也是为了挽回其在幕末表现迟钝的形象。金泽虽然也有着军都之称，然而其本身在第二次世界大战中却免遭战火，这应该说是一件幸运的事。这使金泽保留了大量江户时期的建筑，成了金泽市宝贵的资产，金泽也可以说是保留江户时期风格最完善、最好的城市。[7]

二战后，金泽曾经以纤维和机器工业为城市产业支柱，但近年来由于亚洲各国的快速发展而变的越来越不景气。金泽的产业也由原来的纤维机器产业转向了工作机器、精密机器以及现在蓬勃发展的电子产品工业。而传统工艺则一直是金泽市的招牌，加贺友禅、九谷烧、金泽佛坛、金泽箔和金泽漆器等都是金泽有名的土产，成为国家指定的传统工艺品。此外，在金泽市内，酱油、日本清酒、点心等食品工业也较为繁荣，由此带动了食品包装产业以及印刷产业的发展，这也是金泽产业的一大特色。金泽市为了维持和鼓励传统产业的发展，进行了一些基础方面的建设，如开设“金泽卯辰山工艺房”和“职人大学校”等，用来传授技术和培养后者。1995年，金泽市还发表了世界工艺都市宣扬。因为金泽市没有遭到二战战火的摧残，也没有遭受较大的自然灾害，市中心保留了江户时期的风格和加贺藩城下町所特有的街道，但交通拥堵也成了城市发展的一大问题。为此，金泽市政府制定了兼顾保护传统和现代化建设的政策。1989年以来，颁布了一些保护传统的法令法规，同时制定了将火车站西侧建设为第二城市中心的计划。以后也将会继续大力开展新与旧的城市建设。

[1]金沢市议会事务局.金沢の市政[M].2009.

[2]都市政策局调査统计室.平成27年度金沢市统计书[M].2016.

[3]李维民.你好！金泽[M].大连:大连出版社，2003.

[4]桥本澄夫.石川历史馆[M].金泽:北国新闻社，2002.

[5]近藤敏夫.地方都市の近代化――明治大正期の金沢の歴史にみる伝统工芸职人の役割[J].佛教大学社会学部论集，2016，(62).

[6]金沢市市長公室広報広聴課.金沢市市勢要覧[M].2015.

[7]北国新闻社编集局编.おとて川 おんな川[M].金泽：北国新闻社，2006.

责任编辑：魏乐娇

General View Over the History of Japanese Coastal City Kanazawa

ZHANG Xiao-gang，WENG Sheng-qiang，ZOU Sheng-ying

(Dalian University，Dalian 116622，China)

Kanazawa lies in the central Honshu Japan. It is where the county government of Ishikawa lies. The name of this place is from a story. A farmer dug potatoes every day. He usually washed the potatoes in a well. Since the earth covered the potatoes was a mixture of gold dust and earth，the city was called “Kanazawa” which means “bog of gold”. About 500 years ago，Ikko-Ikki built up a religious government which later became the location of Kanazawa. This is the beginning of the history of this city. Kanazawa is not only a famous historical city but also a representative city of the coastal cities.

Kanazawa；coastal city；history development

2016-08-08

张晓刚(1962-)，男，辽宁本溪人，教授，硕士生导师，历史学博士，主要从事日本史、中日韩关系史、比较城市史、当代东北亚国际问题研究；翁盛强(1992-)，男，硕士研究生，主要从事日本史研究；邹圣婴(1986-)，男，硕士研究生，主要从事日本史研究。

1004—5856(2016)09—0115—03

TU984

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.09.026