女性主义童话电影中男性形象的嬗变

2016-03-16 10:45易新奇
时代文学·上半月 2015年12期
关键词:女性主义

易新奇

摘 要:随着社会的变迁与发展,童话电影中的男性形象由主角变成为配角,由完美变得有瑕疵甚至低劣,主要男性形象的社会地位由顶层降到了社会的底层,这样的颠覆,反映了传统父权制的社会建构,由于受到女权制的挑战和反抗,发生了形变,这也正揭示了女性主义意识形态和文化的崛起。

关键词: 女性主义;男性形象;童话电影

引言

“性别、身份是一种社会建构,能够受到挑战和发生形变”[1]144。在传统童话中,男权意识占领着绝对主导地位, 男性形象被塑造为外貌英俊、内心勇敢、地位崇高的完美英雄,深深地打上了男权意识的烙印。于是,英勇帅气的白马王子形象深入人心,更成为一代又一代少女的梦中情人。随着社会的变迁与发展,女性主义意识觉醒,在电影文学创作实践中,重新建构了男性、女性的身份地位,创造出许多富有个性、生动鲜活的女性成为影片的核心与焦点,男性形象经历了从传统童话中至高无上的完美主人翁形象到现代童话电影中阴险狡诈的反派、庸碌无为的陪衬配角的颠覆性变化,反映了传统父权制的社会建构,由于受到女权制的挑战和反抗,发生了形变,这也正揭示了女性主义意识形态和文化的崛起,女性要当家作主,开始致力于建立一种新的女性主义话语体系。

一、男性形象由主角变为配角

在传统的男权主义的文学作品中, 男性是绝对的主角,占据着重要的地位,他们通常是英勇顽强的英雄,高高在上,主宰着女性的一切。然而,在女性主义影响下的童话电影中,男性形象成为了衬托女性形象的一个配角,变得不再那么重要。史提芬国王、乌鸦先生、菲力王子是《沉睡魔咒》中的三个主要男性形象,对他们的刻画力度远逊于女巫玛琳菲森,也比不上爱洛公主。史提芬被刻画成了阴险歹毒的大反派,害得女主角玛琳菲森由纯洁善良的精灵仙女变成了一心想要复仇的歹毒魔女,作为童话中的反派,最大的作用就是为了烘托女主角玛琳菲森的善良、勇敢、坚强和博爱;菲力王子非常完美的完成了男花瓶的角色定位,他被怂恿亲吻沉睡中的公主,却没想到他的真爱之吻不起任何作用,只是为了衬托仙女教母玛琳菲森的母爱真情之吻和母爱的伟大。乌鸦先生,起到了很好的烘托和调剂气氛的作用,他是忠心的男仆,跟随在玛琳菲森左右,让女王大人的出场更有气势,同时也打破了传统父权童话中男尊女卑的固有角色定位。

在《长发公主》中,男性形象的设置则更为有趣,传统童话中的白马王子消失了,只剩下一匹嫉恶如仇、酷帅无敌的白马马克西姆斯和一个狡猾、帅气的盗贼尤金,跟随在长发公主的左右。公主一直处于主导地位,尤金被她要挟当向导一起去冒险,遇险时公主的长发救了他,他和白马之间的过节也由长发公主出面得到和解,在她的带领下,他们一起寻找梦想,战胜邪恶,而他也被她的美丽和善良所打动,金盆洗手,他们从此过上了幸福的生活。

而在《冰雪奇缘》中,传统的完美王子形象被完全颠覆,汉斯王子自私阴险,接近女主角安娜只为谋夺王位,作为反派,当然只能衬托女主角的善良、勇敢和无私;而另一位男性形象是采冰工人克里斯托夫,也是女主角安娜的真爱,在两位女主角面前,他只是衬托姐妹亲情高于爱情的配角。

男性形象彻底沦为无足轻重的配角,女性形象则从配角跨越到主角,这一颠覆反映了女性对传统的占统治地位的父权话语传统的反抗,女性开始致力于建立女性主义话语体系。

二、男性形象由完美变得有瑕疵或低劣

在传统的主流文学中,“男性形象在性格特征上也被意识形态化和脸谱化:他有着坚强的臂膀, 是女人可以依靠的大山;他有着威猛的身躯, 是世界的主宰;他有着坚强、勇敢的精神, 可以战胜一切艰难险阻;他有着智慧的头脑, 运筹于帷幄之中, 决胜于千里之外,他高高傲立于女人之上, 是主人, 是君王, 是女人的一切。”[2]39正如童话原型中的白马王子,英俊潇洒、勇敢坚毅,他们横空出世就能突破重重险阻,搭救公主或灰姑娘脱离苦难,带着她过上幸福快乐的生活。他们是正义的化身,完美的偶像。在女性主义童话电影中,男性形象从完美的高空坠落凡尘,他们有的头脑简单, 有勇无谋或者无勇无谋, 如《沉睡魔咒》中的忠心男仆乌鸦先生,唯女王大人马首是瞻,《冰雪奇缘》中的不修边幅的采冰工人克里斯托夫,还有《长发公主》中的尤金,本是一名玩世不恭且被通缉的盗贼,在善良、勇敢、聪慧的长发公主面前,他显得怯懦、愚钝,后来在公主的感召下改邪归正。有的男性角色完全无所作为,成为摆设,如《沉睡魔咒》中呆萌帅气的菲力王子,他的真爱之吻完全没有作用,拯救公主的人变成了公主的女巫妈妈玛琳菲森,这样的颠覆,也打破了传统童话中无所不能的完美王子形象和男性拯救女性的旧模式。

有的男性外在形象依旧英俊潇洒、道貌岸然,内心却阴险狠毒,为了金钱和地位不择手段,完全丧失了道德精神,如《冰雪奇缘》中的汉斯,是一位来邻国南方小岛的英俊王子,他非常聪明、善解人意且彬彬有礼,从表面看,非常符合传统的王子形象,但他的内心却是阴暗卑劣的,他故意接近安娜公主并向她求婚,想要凭借与公主联姻获得高高在上的王位。《沉睡魔咒》中的斯蒂芬国王从小是一个小偷,想要偷森林王国的宝石,长大后,为了王位,利用恋人玛琳菲森的信任,将其用迷药毒倒,割下了她背后那对天使的翅膀,并将之交给人类国王,以此为交换,他成为了国王的女婿,从而顺利继承了王位,在他的心目中,爱情和婚姻不过是获得金钱和地位的工具;他对自己的女儿爱洛公主也冷漠、疏离,眼中只有王权。汉斯和斯蒂芬的冷漠、欺诈、贪婪、残酷彻底颠覆了童话原型中阳光、伟岸的完美男性形象。

这种对男性形象的丑化贬抑反映了女性对男性中心意识和父权话语传统的不满和反抗,从女性自立、自强,希望摆脱对男性控制的角度来看,有着一定的积极现实意义。

三、主要男性形象的社会地位由顶层降到了社会的底层

传统童话中,男性形象总是高高傲立于女人之上, 是王子、国王、主人,来自于社会的底层,地位崇高,女人的主宰和依靠。而在女性主义童话中,主要男性形象的地位被降低了,他们中很多来自社会的底层,社会地位跟女性角色平等甚至低于女性角色。童话的叙事从高大威严的男权话语,瓦解变成了低调平和多元的女性话语。

《沉睡魔咒》中的乌鸦先生只是森林王国女王玛琳菲森的随从跟班;《长发公主》中的男主角由传统童话中的高贵王子,变成了一个来自社会底层的狡猾盗贼尤金,他没有地位也没有财产,四处流浪,靠盗窃为生,而女主角是被女巫劫持受难的长发公主,地位崇高;《冰雪奇缘》中,来自社会顶层的汉斯王子自私阴险,不是女主角安娜公主的真爱,而来自社会底层的一名普通采冰工人克里斯托夫才是,他身无长物,只有一只忠心耿耿、脏脏兮兮的驯鹿陪伴。

女性主义童话电影中对男性形象社会地位的贬抑,打破了传统父权主义童话中男尊女卑的固有角色定位,反映的是女性对男权话语社会统治体系的反抗和对阶级歧视主义的挑战。这样的解构、颠覆,也反映了女性试图建立新的话语秩序,但并没有形成与男性的对抗或新的性别歧视。 “生态女性主义反对各种社会统治形式(种族歧视主义、阶级歧视主义、年龄歧视主义、帝国主义等),声援处于边缘的弱势群体(女性、黑色人种等),代表底层的利益。” [3]179《沉睡魔咒》中的乌鸦先生虽然是森林女王玛琳菲森的随从,但他也是她的战友和伴侣,在她危难之时站在她身边跟她一起战斗,陪伴在她的左右,和她比翼双飞。《长发公主》中一无所有的盗贼尤金与长发公主一起经历艰难险阻,帮助公主找回了父母和公主的身份,也收获了公主的真爱,和公主结婚,从此过上了幸福快乐的生活。《冰雪奇缘》中,采冰工人克里斯托夫帮助安娜公主渡过难关,最终和公主有情人终成眷属。这样的女性形象智慧、坚强、勇敢、善良、自信,她们的爱情和婚姻与金钱和阶级地位无关,也不是改变她们自身命运的工具。

女性在精神上、思想上的自信、自立和自强才能为女性赢得尊重和社会话语权,才不会被男性强权所轻视和贬抑,才能促进和实现真正意义上的男女平等、两性和谐,无疑具有重要的现实意义。女性主义童话电影关注性别现象,研究性别问题,其目的在于反对性别压迫,建构两性平等和谐相处的理想社会。玛琳菲森作为摩尔森林的女王,爱护着森林里的一切生灵,也接纳了菲力王子作为自己女儿爱洛公主的爱人,预示着她彻底摒弃了对人类,尤其是对男人的对抗与仇恨。如果玛琳菲森和斯蒂芬国王之间的仇怨,代表了男性和女性之间的对抗和冲突,那么影片最后,爱洛公主在美丽的摩尔森林与菲力王子相视一笑,便代表着男性和女性之间的和解和相容,他们一起建立了人和自然,男人和女人平等和谐相处的纯真美好新世界。

结语

在当今的文学创作领域,女性主义意识形态和文化崛起,开始致力于建立一种新的女性主义话语体系,女性主义对男性话语权的颠覆和解构越来越广泛,对电影文学创作中的影响尤为明显, 也使得新童话电影文学作品中的男性形象不再是绝对的主角,不再完美,不再那么高高在上、俯视一切,男性形象变成女性形象的陪衬,人物性格也更加现实丰满,更加亲民,与女性能够平等地对话相处,这也正反映了新的女性叙事逻辑并不是以女性的优势和特权压抑男性,而是要追求两性和谐共处、相互尊重、相互包容的多元逻辑。正如长发公主在小酒馆和一群“有梦想”的强盗一起合唱的歌中所说,“他有一个梦想,她有一个梦想,我们也没有太大不同,我们是一家人”。女性和男性都是各自独立、有不同梦想的个体,如果能够相互尊重,相互扶持,努力实现各自的梦想,那么人类的大家庭将更加和谐、美好。同时,女性主义意识的更多参与使这些经典的童话文学作品展现出全新的艺术感染力,也让迪斯尼传统的童话电影得到了新的发展。

参考文献:

[1][英]拉曼·塞尔登等著,刘象愚译.当代文学理论导读[M]. 北京:北京大学出版社,2006.

[2]隋丽.女性主义审美观照下的男性文学形象[J]. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2003(02):38-42.

[3]罗婷,谢鹏.生态女性主义与文学批评[J].求索, 2004(04):176-180.

(作者单位:中南林业科技大学涉外学院)

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