傈僳族传统体育的传承困境与发展研究

□常　杰（德宏师范高等专科学校体育系云南德宏678400）

傈僳族传统体育的传承困境与发展研究

□常杰（德宏师范高等专科学校体育系云南德宏678400）

傈僳族传统体育是反映我国傈僳族人民历史、精神的重要项目，属于我国传统文明保护的重要内容。随着西方现代体育的大量引进，给傈僳族传统体育的继续传承发展带来极大的挑战，如何有效的确保傈僳族传统体育的顺利传承发展成为各界关注的焦点。通过对傈僳族传统体育传承困境的分析，有针对性的提出解决之道，能最大化的推进傈僳族传统体育的传承与发展进程。

傈僳族传统体育困境对策

随着人们物质生活水平的大幅提高，开始逐步追求精神文化享受，大量传统的文化开始受到人们的关注，其中不得不提的就是傈僳族的传统体育文化。这是傈僳族人民经过长期生活实践，从而形成并代代传承的精神文化财富，具有一定的历史文化底蕴，呈现了我国传统体育诸多闪光的优点。然而随着西方现代体育的引进，傈僳族传统体育受到了巨大冲击，并逐步萎缩消亡。加大对傈僳族传统体育的关注，采取行之有效的措施加强傈僳族传统体育的传承和发展，对我国传统体育的保护具有一定价值。

1、傈僳族传统体育相关概述

1.1、来源

目前，人们对傈僳族传统体育的认识，大多是通过比较著名的“爬油杆”、“上刀杆”、“摔跤”、“射弩”、“荡秋”、“磨秋”、“车秋”等丰富的传统体育了解到的一星半点。从这些传统体育项目中也不难看出，它们一些偏重娱乐，一些则体现了浓厚的斗争意味，而呈现这些特点，与傈僳族传统体育的来源息息相关。

（1）源于生产斗争。

傈僳族是我国一个历史悠久的少数民族，主要分布于怒江、金沙江、澜沧江等硒鼓山坡地带。从傈僳族的历史可以看出，最早的傈僳族为了更好的生存，战胜豺狼虎豹，充分发挥自身的聪明才智，创造系列斗争使用的武器，如：弩、毒箭等。对于傈僳族的人民来说，弩弓、箭具有重要地位，并成为傈僳族男子随身佩戴的标志，慢慢的射箭成为傈僳族人民的一种传统体育项目，延续至今。而溜索、猪糟船也是傈僳族先民的重要交通工具，利用它们，傈僳族人民战胜了高大延绵的山川湖泊。

（2）源于宗教信仰。

我国古代历史文化都会或多或少的深受宗教信仰的影响，傈僳族传统体育的起源也离不开宗教信仰对其的影响。傈僳族最早的宗教信仰形式有3种，分别为自然、图腾、祖先，无论是对大自然的征服索取，还是对图腾、祖先的崇拜，都很好的反映了傈僳族人民的勇敢、顽强、拼搏。随着对宗教信仰的崇拜，傈僳族开始举行一些全民性的祭祀活动，其中代代流传下来的就是“刀杆节”，“上刀山”、“下火海”都是重要的表演内容，也成为傈僳族有名的传统体育项目。

（3）源于生活娱乐。

傈僳族先人在同大自然搏斗的同时，也会通过各种形式表达收获的喜悦，在劳动之余人们也在进行着系列娱乐活动。久而久之，带有娱乐性质的传统体育项目就产生了，如：表达傈僳族人民婚姻仪式的“爬油杆”，或是随处可见的“荡秋”、“摔跤”等，通过娱乐、体育、音乐、舞蹈的相互融合，已成为傈僳族人民不可或缺的重要传统体育文化。

1.2、特点

通过对傈僳族传统体育的起源进行研究，可以清楚认识到傈僳族人民的聪明才智、英勇顽强、能歌善舞，才能产生多种多样的传统体育项目。随着时间的推移，很多傈僳族传统体育项目已经逐渐消亡，退出了历史舞台，但也有一些重要的传统体育项目被代代传承下来，展现了独特的特点。

深受傈僳族生存地域环境的影响，傈僳族人民的传统体育再现了速度、力量、耐力、技巧等特色，例如：为了确保道路交通的便利，傈僳族人民发明了“溜索”这一传统体育项目，需要人们拥有足够的胆量、耐力和体力，才能顺利的完成。由此可见，傈僳族传统体育具有一定的地域性特点。通过对傈僳族传统体育的起源研究，可以知道各种体育项目的产生、传承经过了漫长的历史阶段，蕴含了一定的历史、社会、文化、政治内涵，才逐渐传承演变成今天独具历史性的傈僳族传统体育文化。从傈僳族传统体育起源于生活娱乐，是傈僳族人民满足自身生存，表达自身情感的重要形式，就能明白傈僳族传统体育展现了一定的娱乐性特点。傈僳族传统体育项目，无论是轻松的娱乐项目，还是生产斗争项目，都对人们的身体条件具有极高要求，才能进行“上刀杆”、“摔跤”、“荡秋”等传统体育项目，具有强身健体的特点。

2、影响傈僳族传统体育传承的困境分析

2.1、传承观念意识不足

傈僳族人民生活的地方，由于受到地理、气候、环境、交通等多方面的影响，其经济水平、人们的文化水平都相对落后。加上，傈僳族农村居民居多，接受的文化教育有限，使得其文化素养有待提升，因此对于傈僳族传统体育传承发展的重要性没有深刻的认识，缺乏较强的传承观念意识。所以，目前傈僳族传统体育发展落后，加之缺乏政府经济、政策的强有力支持，限制了傈僳族传统体育的大范围宣传推广，人们逐渐减少了对传统体育的重视，这也是傈僳族传统提议陷入消亡危机的一大原因。

2.2、西方现代体育带来巨大挑战

随着全球一体化大环境的形成，我国与世界的联系更加亲密，大量西方现代文明都被广泛引入国内，促使人们传统的生活方式、民族习俗等都发生了巨大变化。而对傈僳族传统体育影响最大的无疑是西方现代体育的引进，它们大多利用互联网、多媒体等现代媒体工具进行传播，还形成了一套完善的理论体系，逐步占领体育市场。而这些与时代发展需求相适应的体育形式很快受到人们的青睐，足球、篮球、游泳、羽毛球、乒乓球、田径等项目渐渐成为人们，尤其是年轻人的日常体育项目。而傈僳族传统体育项目大多是通过傈僳族先民生产、斗争、娱乐、宗教信仰等产生的，与傈僳族人民的生活方式具有密切关系。然而随着生活方式的改变，加之西方现代体育项目的流行，给傈僳族传统体育的传承发展带来极大的困难，使得一些传统体育项目开始萎缩甚至消亡。

2.3、传承方式落后，年轻人认识不足

傈僳族传统体育出现传承困境的一大原因，就是其落后的传承方式，使得年轻一辈对传统体育的认识极度缺乏。通过研究可以知道，傈僳族传统体育主要的传承方式，和其他很多传统文化一样，采用了“言传身教”的方式。傈僳族多通过大型的节日、庆典活动，通过激情的表演，形成传统体育一个传承的途径。然而对于很多缺乏传统体育传承保护观念意识的年轻人来说，这只能进一步丰富文化生活，体现一定的生活娱乐性，但却没有真正的起到传承发展的目的。这样就会导致傈僳族传统体育缺乏真正的传承者，出现传承者断层的局面，真正让傈僳族传统体育的保护传承步履维艰。

3、提高傈僳族传统体育传承发展的途径

3.1、在政府的引导下，树立传统体育传承发展正确意识

傈僳族落后的经济、文化水平，一定程度上限制了传统体育传承发展的进程。在这样的现状下，当地政府应当及时介入，作为傈僳族传统体育传承发展的引导者，帮助更多傈僳族人民树立传统体育传承保护的正确意识。

政府首先需要深入傈僳族聚集地，实地考察传统体育传承发展过程中存在的问题，从政策、资金、技术等多方面给予强有力的后台支持保障。为了更好的传承傈僳族传统体育，政府需要选择培养一批具有高度意识的传统体育传承者，从理论知识、宣传方式、技术等方面进行综合培训，让他们作为政府的“代言者”，大范围的传播傈僳族传统体育传承保护意识。

其次，政府需要提供大量的传统体育传承资金，用于培养传统体育传承者，配备所需的设备，进行交通道路基础设施建设，方便更多人走进傈僳族，加强对传统体育的认识，并自发成为传承发展的传播者。最后，政府还可以结合当地实际情况，制定系列与传统体育传承发展相适应的政策法规，给当地傈僳族人民提供理论引导，真正的投入传统体育传承发展队伍，不断的创新意识，树立正确的意识观念，为傈僳族传统体育传承发展提供实质性的支持，确保其代代相传。

3.2、实现传统与现代的融合，吸引人们的关注

西方现代体育的大量引进是影响傈僳族传统体育顺利传承发展的一个重要原因，如何发展创新意识，让传统体育与现代相结合，吸引人们的广泛关注，使之与西方现代体育相抗衡是人们思考的重点。为了更好的传承傈僳族传统体育，吸引年轻一辈的关注，就需要对傈僳族传统体育进行深入研究，多方面多角度的进行客观评价分析。其中最主要的额就是传统体育项目的受众群体，以及人们的关注重视度，需要有区别的进行应对，取其精华，去其糟粕，让摒弃与传承共存，当然这一定程度上就会损坏傈僳族传统体育的原汁原味，但在传承发展上却具有一定积极意义。

同时，为了迎合现代人体育喜好，还需要结合西方现代体育的优势，对傈僳族传统体育进行一些改造创新，让其更加符合现代人体育需求。这样不失为傈僳族传统体育传承与发展的一个重要途径，还能一定程度上保留傈僳族传统体育强身健体、娱乐、民族等特色，又深受现代年轻人的喜爱，并逐步传承下去。

3.3、拓宽传承渠道，加强傈僳族传统体育宣传力度

单一的“言传身教”传承方式早已不能满足当下传统文化的传承需求，还有可能影响其大范围的传承发展，傈僳族传统体育的传承发展就是一个显著的例子。正是因为传承方式的落后，使得很多年轻人对傈僳族传统体育认识不足，为了引起更多人关注，加大其传承发展宣传力度，拓宽傈僳族传统体育传承渠道势在必行。可以，将傈僳族传统体育传承纳入当地学校教育体系中，通过学校进行一定的传统体育基础教学，让当地中小学从小接触傈僳族传统体育，并参加适量的课程训练，最大化的吸引学生的关注，激发参与积极性，才能更好的开展傈僳族传统体育活动的开发、研究、传承、改革、发展工作。

同时，也可以加大互联网等现代信息化技术的应用，通过大量的视频、语音、文字等宣传形式，吸引外地人对傈僳族传统体育的关注。也可以积极开发傈僳族传统体育旅游资源，让其产业化，逐步打响品牌效应，进一步去宣传自己，让更多的年轻人了解傈僳族传统体育，并成为潜在的传承者，投身傈僳族传统体育传承发展队伍行列。

4、结语

综上所述，傈僳族传统体育具有极高的历史、文化、民族价值，加强其传承发展，确保傈僳族传统体育的旺盛生命力，是人们不可或缺的新课题。

［1］余家赛.傈僳族传统体育文化传承保护和发展研究［J］.金田，2012，5.

［2］杨晨飞.傈僳族历史变迁对其传统体育的影响［J］.玉溪师范学院学报，2013，3.

［3］彭春江.“三江并流”地区傈僳族传统体育文化探究［J］.学园：学者的精神家园，2014，3.

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1006-8902-（2016）-08-LXY

常杰（1982-），男，汉族，讲师，硕士，研究方向：民族传统体育学。