辽世宗皇后研究

李 月 新

(赤峰学院 历史文化学院，内蒙古 赤峰 024000)



辽世宗皇后研究

李 月 新

(赤峰学院 历史文化学院，内蒙古 赤峰 024000)

摘要：有关辽世宗皇后的记载，《辽史·后妃传》与《契丹国志·后妃》两书差异较大。一则记为契丹萧氏，一则记为汉女甄氏。通过对相关史料的梳理与考证，可知甄氏先于萧氏被册立为皇后，并且无废后之记载。可以认为，世宗皇帝在位期间册封了两位皇后。如此明确的事情为何史籍记载有如此巨大的差别?结合世宗时期的社会背景，应是当时史官出于政治原因而对甄氏的记载有所删改的结果。

关键词：辽世宗；皇后；甄氏

网络出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20160405.1125.036.html

网络出版时间：2016-04-05 11:25

关于辽世宗的皇后，《辽史·后妃传》中记为怀节皇后萧氏，同时在“世宗妃甄氏条”下亦有“及(世宗)即位，立为皇后”之语；在《契丹国志·后妃传》中则只载世宗甄皇后，并没有世宗萧氏皇后的任何记载，而且其中有关甄氏的事迹亦与《辽史》记载多有不合之处。20世纪50年代，罗继祖先生在《辽史校勘记》中曾就“世宗甄氏妃条”提出疑问：“既云立为后，而仍称妃，何也？”[1]208可见，学界早已对世宗皇后问题有所关注。2012年，林鹄在《辽世宗朝史事考》中提到甄氏封后之说时，认为其当袭自《契丹国志》，虽不见于耶律俨《实录》及陈大任《辽史》，却得到了辽代石刻资料的印证[2]。由于世宗在位时间短暂，史籍记载相对简陋，拟在目前已知史料的基础上，就世宗皇后问题作一专门论述。

一、《辽史》中记载的世宗皇后

《后妃传·世宗怀节皇后萧氏传》中对于辽世宗萧氏皇后的记载十分简单，通篇不足百字：其小字撒葛只，是辽太祖淳钦皇后述律平弟弟阿古只的女儿。阿古只，《辽史》中亦记为遏古只或阿骨只[3]1 227，字撒本。在阿保机即位之后，阿古只作为其“藩邸旧部”，同敌鲁一同掌管“腹心部”。在太祖21功臣之中喻以为“耳”，是辽初契丹统治集团中的重要组成人员。可惜，传中仅记载有1子名安团，并没有其他子女的记载。阿古只在天显元年(926年)破回跋城后因病去世，撒葛只既为阿古只之女，最晚当出生于此时之前。在辈分上比世宗长一辈，与耶律倍和耶律德光同辈。

“帝为永康王，纳之，生景宗。”《辽史》记载，世宗皇帝讳阮，小字兀欲，为耶律倍之子，生于917年。大同元年(947年)春二月，封永康王。同年四月，太宗在南征班师途中死于栾城，耶律阮在部分臣属的拥戴之下，于镇阳(今河北正定)“即皇帝位于柩前”[3]63。耶律阮即位之举随即遭到以述律平及李胡为首的势力的强烈反对。以此为序幕，契丹统治集团内部析分为南北两股势力，并展开对最高权力的角逐。耶律阮率兵北上，于当年七月与南下的述律平系军队在潢水(西拉沐沦河)隔河对峙。其后在耶律屋质的斡旋之下，述律平系势力迫于耶律阮的军事压力妥协，双方和解。而耶律阮终于当年九月丁卯在契丹腹地举行了柴册礼，正式即位。若如此，可知耶律阮被封为永康王仅7个月，而这7个月的时间正是耶律阮随同太宗耶律德光南下灭晋，后又与述律平系势力争夺最高统治权，最终通过和解得以顺利继承皇位之时。若《后妃传》记载属实的话，那么当此多事之秋，耶律阮迎娶萧撒葛只的行为只能有一种解释，即这场婚姻应该是一种在政治上寻求同盟或收买另一权力集团的策略。另，《辽史》记景宗耶律贤出生于天禄二年(948年)，可见其并非“帝为永康王”时所生，此事与本纪记载不符。

关于萧撒葛只被立为皇后的时间，《后妃传》只是简略的记录一笔。“天禄末，立为皇后”，此事据《世宗纪》记载，发生于天禄四年(950年)，与《后妃传》中所载一致，据此可知萧氏被立为皇后之事并非发生在世宗皇帝即位之初。耶律阮在即位之时已经是而立之年，不可能尚未娶妻。同时，在即位之初有册封其母为皇太后之记载，但没有册立皇后的记载，较常理不通。在北京地区出土的辽天禄三年(948年)《仙露寺葬舍利佛牙石匣记》中具列施主有大遼皇帝、皇后和东明王夫人等[4]5，这说明世宗皇帝在天禄四年立萧氏为后之前，已经册立了皇后。因此，在《世宗妃甄氏传》中记载的“及即位，立为皇后”应当是符合事实的。可见，世宗即位之时并非无立后之举，这应当是《世宗纪》记载有所缺失所致。这种记载的缺失，当是史家出于某种原因对此事隐晦删改造成的。

天禄五年(951年)秋，萧氏生萌古公主。萌古公主在《辽史》中仅一见。《公主表》中记世宗3女，但无萌古公主之名，不知其所终。不久，即逢察割作乱。察割，明王安端子。作为契丹统治集团的成员，在太宗崩于栾城之时，他审时度势，采取权宜之策，选择站在耶律阮的阵营，世宗即位封其为泰宁王。天禄五年(951年)九月，世宗南伐途中至祥古山，察割乘时弑帝及太后，自僭帝号，契丹统治集团内部再次陷入分裂内乱。萧氏代表皇帝正统声伐察割，为世宗及太后收敛骸骨。此时，以寿安王述律为代表的势力集团联合后族以诛杀逆臣为号开始反击，察割失势，在出逃之际遣人“弑皇后于柩前”。

二、《契丹国志》中记载的世宗皇后

《契丹国志·后妃传》中并无世宗怀节皇后萧氏的记载，只有一位世宗甄氏皇后。《辽史·后妃传》中共记载了20位皇帝后妃，其中除了天祚帝有4位后妃之外，其余均为皇后传记。而世宗皇帝较为特殊的是，除怀节皇后萧氏之外，还为一位甄氏妃立传。从《辽史》及《契丹国志》两传中同时有“及即位，立为后”[5]141之语的情况来看，此颇与《辽史》为后妃立传的原则相符。奇怪的是，《辽史·世宗纪》之中并无甄氏立后之记载，亦无废后之记载，此事值得推敲。

《契丹国志》被后世学者多斥为伪书。但不可否认的是，其书虽然讹舛较多，但亦保留了大量今世不传的中原文献资料。现将《契丹国志》与《辽史》中有关甄氏的记载做一对比。(【】中为《辽史·世宗甄氏传》内容)

世宗皇后甄氏【世宗妃甄氏】，汉地人，后唐潞王时为宫人【后唐宫人，有姿色】。世宗从太宗南入大梁，得之宫中【帝从太宗南征得之】。时后年四十一岁，世宗幸之【宠遇甚厚】，生六子，长曰明记，后即位为景宗；次曰平王、荆王、吴王、宁王【生宁王只没】、河间王。世宗既登位，册为皇后【及即位，立为皇后】。后少而端重，风神闲雅【严明端重，风神闲雅】；暨正椒宫，绳治有法。自太祖、太宗连年战争，驱驰戎马，曾无宁岁，至帝嗣位，为部族所推而神志昏惰，国人至以「睡王」目之。后性严明，宫庭之内不干以毫发私【内治有法，莫干以私】。中朝丧乱，刘知远、郭威代兴，自称为帝【刘知远、郭威称帝】。帝承强盛之余【世宗承强盛之资】，愦愦无立志。后与参帷幄，密赞大谋，然奄奄岁时【奄奄岁时。后与参帷幄，密赞大谋，不果用】，既而有火神淀之弑，后并害焉【察割作乱，遇害】。其后，后之子明记复为部众推立。葬于毉巫闾山，立陵其侧，建庙树碑【景宗立，葬二后于医巫闾山，建庙陵寝侧】。碑文，翰林学士李昞所撰。

对比史料可知，《契丹国志》中对甄氏的叙述较之《辽史》更为详细，今本《辽史》中有关甄氏的记载当是参考了《契丹国志》中的部分内容。从具体内容来看，元人修《辽史》时应是有所甄别取舍的。如有关甄氏来历的记载，《辽史》中不录“潞王”和“得之大梁”之语，可见是对其来历有所怀疑。潞王为后唐末帝李从珂，都城在洛阳。天显十一年(936年)，辽太宗率兵援立石晋，曾“命迪离毕将五千骑送(石敬瑭)入洛”[3]39。石敬瑭入洛后，李从珂见大势已去便引火自焚，其宫室皆散处四方。宫人甄氏亦有流散四方不在洛阳居处的可能。然而据《辽史》和《资治通鉴》提供的相关信息，仅有耶律阮在大同元年(947年)随太宗南征入大梁的记载。那么耶律阮入中原时掳掠的宫人应属于后晋后宫，《契丹国志》不书“后晋宫人”，可见甄氏应当未入后晋后宫。元修《辽史》之时，已无法追溯甄氏的确切来历，只能含混地记为南征时所得。

对于甄氏41岁得幸于世宗并且生六子的事情，与史实和常理不符。因此，《辽史》将这段记载删去不录。对于甄氏皇后性格和能力的描述，《辽史》中的材料则明显是在对《契丹国志》记载加工的基础上完成的。

三、几点看法

通过对《辽史》和《契丹国志》两书中关于世宗皇后史料的对比，可以发现疑点颇多。因此，结合相关史料分析，围绕世宗立后、是否废后及皇后子嗣等问题，以下几点颇具深入讨论的意义：

第一，《辽史》与《契丹国志》均记世宗在随“太宗南征”之时得到甄氏。但是根据《辽史》与《契丹国志》中“世宗即位，立为皇后”记载来看，掳掠而来的汉地女子仅在几个月之后就被立为皇后，未免过于仓促和随便，很难让人信服。而且根据《资治通鉴》卷287，高祖天福十二年(947年)五月条载：“五月，乙酉朔，永康王兀欲召延寿及张砺、和凝、李崧、冯道于所馆饮酒。兀欲妻素以兄事延寿，兀欲从容谓延寿曰：‘妹自上国来，宁欲见之乎？’延寿欣然与之俱入。”[6]9 358以此为计，使赵德钧和赵延寿父子于938年降辽，入辽之后，赵延寿跻身契丹统治集团，与兀欲结识。赵延寿娶唐明宗女燕国长公主为妻，这种情况之下，其与同为汉人且与后唐有关系的甄氏似乎更容易建立关系。因此，才能有兀欲妻“素以兄事延寿”的记载。再者，阿古只的事迹多在太祖时期，其女(怀节皇后萧氏)与赵延寿称兄妹的可能性较低。由此可知，甄氏当在萧撒葛只嫁与兀欲之前，便已为兀欲之妻。此外，契丹人出兵有携带妻子随行的惯例，如述律氏随阿保机征战，但并无携带女儿出征的记载，且阿古只早在天显元年(926年)时便已经去世。因此，可以考虑兀欲迎娶萧撒葛只应是发生在其与述律平达成横渡之约实现和解之后。由此观之，甄氏应来自中原汉地，在936年至947年之间被耶律阮抄掠进入了契丹腹地，并且在947年之前即已成为耶律阮的妻子。

第二，世宗即位之时即册甄氏为皇后，但《辽史·世宗纪》只记载“尊母萧氏为皇太后”，没有册封皇后的记载，这与辽朝其他几位皇帝即位初期的册封情况明显不同。同时，在有关甄氏的记载中都提到了甄氏在世宗即位之初即被立为皇后，那么来自汉地的甄氏有无立后的可能呢？仔细推敲不难发现，史籍记载中多称世宗慕中华风俗，多用晋臣，可知其对汉人的接纳程度较深。同时，世宗在太宗耶律德光身边长大，目睹了述律系后族势力的强大，加之其父耶律倍在皇位争夺中的遭遇，他很可能采取对述律系后族势力压制的措施。迎立在契丹无家世背景的汉女为皇后不仅是世宗对汉人及汉文化的认同，亦是其抵制述律系后族势力的手段。但是世宗即位第二年就发生了天德的叛乱，此次叛乱得到了后族萧翰等人的支持与参与。第三年，萧翰再次掀起反叛。这足以证明后族的不满态度给世宗及其统治造成了巨大的政治压力，天禄四年(950年)册封萧氏为皇后的举动，正是世宗用遵循皇族与后族之间通婚的规条来缓解皇族与后族之间矛盾的措施。

第三，世宗是否有废后之举？《辽史·世宗纪》并无世宗废后的记载，《辽史·后妃传》中有册甄氏为皇后和萧氏为皇后之举，但并没有废除甄氏之诏。这说明当时世宗在册立萧氏皇后的时候并未废掉甄氏皇后，而是同时拥有两位皇后。得出这样的结论，主要是因为：其一，《辽史》中有被废除的皇后的记载，如兴宗贵妃萧氏本为皇后，重熙初因罪降为贵妃，道宗惠妃萧氏亦是以皇后降为惠妃。在政治斗争中失势的后妃通常会被拘禁在某个固定的地方，如世宗曾迁述律后于祖州，圣宗仁懿皇后被诬囚于上京。但是天禄五年(951年)察割的叛乱发生在世宗将要南伐，驻扎归化州并祭耶律倍于行宫之时。帝与后的同时遇害可以说明甄氏地位并未发生变化，她可以随同皇帝巡狩并进行祭祀活动。其二，景宗即位之后，即着手为父亲和他的妻子们办理后事，史书中记载的是“葬二后于医巫闾山”，如果甄氏皇后确实被废，景宗就不能将其与萧氏皇后并列葬在一起了。而甄氏皇后没有被废，也证明迎娶和册立萧氏应为契丹皇族集团内部斗争及后族反抗的结果。《辽史》本纪与《后妃传》中记载的缺失应是被辽朝史官删改所致。

第四，《契丹国志》中记载甄氏皇后“生六子，长曰明记，后即位为景宗，次曰平王，荆王，吴王，宁王，河间王”，这与《辽史》的记载相差甚远。《皇子表》中记载世宗有三子，景宗第二，甄氏只生了宁王只没。

《辽史》中被封为平王的只有耶律隆先。隆先为东丹王倍的儿子，景宗即位后，保宁元年(969年)始封平王。被封为荆王的只有耶律道隐。道隐为东丹王倍的第四子，景宗即位封其为蜀王，为上京留守。乾亨元年(979年)迁守南京，徙封荆王。被封为吴王的有耶律仁先、耶律稍、耶律涅鲁古、耶律帖不和耶律隆祐。其中，仁先于重熙十八年(1049年)被封为吴王，到清宁初更王晋；耶律稍为东丹王倍第三子，保宁元年(969年)被封为吴王，“统和元年(983年)……吴王稍，宁王只没与横帐……并进助山陵费”[3]108；耶律涅鲁古于清宁元年(1055年)徙封吴王，清宁二年(1056年)十一月进封楚国王；耶律帖不在清宁三年(1057年)称魏国王帖不，清宁五年(1058年)称东京留守吴王帖不，到清宁九年(1063年)又称卫王帖不。可见，帖不封吴王就在清宁五年(1058年)左右，且时间不长；耶律隆祐，统和中(983-1012年)徙吴王，后更楚王。依据5人封王时间和称吴王的时间来看，此处的吴王应该指的是耶律稍。河间王在《辽史》中没有提及。可见，《契丹国志》中关于甄氏皇后子嗣的情况，当是与世宗母柔贞皇后的有关记载相混淆。所以，《辽史》不取。

第五，《辽史·皇子表》中记载，世宗三子，景宗排第二，此无可疑。长子为吼阿不，并注：旧史《皇族传》书在第三，且云未详所出。按《景宗本纪》云，景宗皇帝，世宗第二子。又按旧史《本传》云，景宗立，亲祭于墓，追册为皇太子。当是世宗嫡长子也。第三子为只没，亦存附释：旧史《皇族传》书在第一[3]984-985。由此可知，陈大任所修《辽史》将吼阿不列为第三，并为其立传，同时将只没列为第一。元人修辽史之时，根据景宗即位后于保宁三年(971)八月“祭皇兄吼墓，追册为皇太子，谥庄圣”之事，而认定其为世宗之嫡长子，遂在今本《辽史》中将改其为第一。可惜的是，吼阿不旧传《辽史》不存，无法窥得原貌。

今本《辽史》中只没虽无专传，但是其事迹散见于纪、表和传之中。据《辽史·皇子表》可知，只没因与宫人私通，受到了“榜掠数百，刺一目而宫之，系狱，将弃市”的重罚。在《辽史》卷108《王白传》中称，应历十九年(969年)，“王子只没以事下狱”。穆宗皇帝于当年二月遇弑，景宗即位之后随即释之，并赐以所私宫人。所以，《皇子表》中有“将弃市”之语，也就是说只没并未真正被处死。据相关记载，保宁八年(976年)秋七月丙寅朔，只没又因其妻造鸩毒而受到处罚，“只没、高勋等除名，贬乌古部”。圣宗皇帝即位之后，于“统和元年(983年)春正月，乙丑，奉遗诏，召先帝庶兄质睦于菆涂殿前，复封宁王”[3]108，这与《皇子表》称“统和元年(983年)，皇太后称制，诏复旧爵”符合。同时据《景宗睿智皇后萧氏传》确有“景宗崩，尊为皇太后，摄国政”之事，可知《皇子表》所记情况属实。

从《辽史》所载只没生平事迹可知，其受封宁王始于景宗即位，期间因罪夺爵，统和元年(983年)又恢复爵位。这里出现两个疑问，其一，《皇子表》中称其在旧史《皇族传》排第一，而《辽史·圣宗一》亦称其为“皇帝庶兄”，罗继祖认为只没是庶长[1]23，元人作《辽史·皇子表》时将吼阿不排于第一，只没移为第三。其二，王白本为晋司天少监，太宗入汴时北上入辽。其传中记应历十九年(969年)王子只没以事下狱事与本纪及《皇子表》皆同。但是《辽史·王白传》中称“其母求卜，白曰：‘此人当王，未能杀也，毋过忧。’景宗即位，释其罪，封宁王，竟如其言”。如果只没的母亲诚如《皇子表》与《后妃传》所记为世宗甄氏的话，甄氏于天禄五年与世宗同时遇弑，那么应历十九年王子只没怎么会有母为其求卜？可见，《辽史》记载简略含混，多有舛误，若无它证实难得出正解。

辽朝的世宗皇帝是继耶律阿保机和耶律德光之后的第三位契丹皇帝。作为原契丹皇太子耶律倍之子，他的皇位继承经过了激烈的政治军事斗争，使得辽朝的皇位开始了从耶律德光系向耶律倍系的转移。其在位仅不到5年的时间里，契丹王朝统治集团内部发生了多起叛乱，世宗本人也最终死于叛乱，年仅34岁。由于《辽史》记载的简陋，关于世宗时代的记载寥寥，对其皇后的记载更是矛盾讹舛，语焉不详。从世宗时代的社会情况来看，可以认为世宗出于政治上的考虑，在其即位之初即立甄氏为皇后。但是，由于在对契丹传统势力与后族势力的政治斗争中失利，世宗为了缓和矛盾维持统治，虽遵照传统立萧氏为后，但亦未名正言顺地废黜甄氏。正因如此，辽朝的史官出于种种考虑而“隐晦”此事，导致了后世修史者在记述上的差异，使得至今无法清晰窥得历史的真相。

参考文献：

[1]罗继祖.辽史校勘记[M].上海：上海人民出版社,1958.

[2]林鹄.辽世宗朝史事考[J].中华文史论丛，2012，(4):225-226.

[3]脱脱.辽史[M].北京：中华书局,1974.

[4]向南.辽代石刻文编[M].石家庄:河北教育出版社.1995.

[5]叶隆礼.契丹国志[M].上海：上海古籍出版社,1985.

[6]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局,1956.

(责任编辑薛志清)

A Study on the Empress of Emperor Shizong of Liao Dynasty

LI Yue-xin

(Department of History,Chifeng College,Chifeng,Inner Mongolia 024000,China)

Abstract:According to the two different records about the Empress of Emperor Shizong of Liao Dynasty,Emperor Shizong has appointed two empresses——the Empress Xiao of Qidan and the Empress Zhen of Han.The study on relevant historical materials shows that Zhen is appointed as empress earlier than Xiao and has never been dethroned.But why are there so different historical records about such a definite fact?Judging from the social background during the period of Shizong,the reason may be that the historiographer revised the records of Empress Zhen by some political threats.

Key words:the Emperor Shizong;the Empress;Zhen

收稿日期：2015-10-12

基金项目：内蒙古教育厅人文科学一般项目(NJSY244)

作者简介：李月新(1981-)，女，辽宁绥中人，赤峰学院历史文化学院副教授，历史学硕士，主要研究方向为宋辽金史。

中图分类号：K 23

文献标识码：A

文章编号：2095-462X(2016)02-0020-05