在路上

记得几年前听过一首歌，有几句歌词是这样的：“背起行囊城市已在远方，对你挥挥手，不用说再见……”，这分明是一幅杰克·凯鲁亚克式的“在路上”的典型景观。如今，“在路上”已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号，它穿越了几代人，具有了普遍意义。背起行囊激动地上路，探求不可预知的旅途，似乎就可以“掌握开启通向神秘的种种可能和多姿多彩的历练本身之门”。搭车赶路，结识陌生人，放纵性情，随心所欲，在聚众旅行的狂欢中，即便落魄如乞丐，但只要“在路上”就是惬意的，每一段行程都有那么多人在路上，孤独的、忧郁的、快乐的……

云南是行者梦寐以求的天堂，那么什么地方符合“在路上”的真意呢？不是丽江，也不是大理，古城里艳遇的女子与低度的啤酒会磨灭掉行走的灵魂，那里是饱经世故却又不甘寂寞，已经脱离了嬉皮士的“低级趣味”的小资们的地盘，稍稍放纵几日只是为了更好地回去上班。真正的“在路上”不仅是行为上的在路上，更重要的是精神的极度追求。也许只有“三江并流”的雪山峡谷、飞瀑流云，那些人神共居的地方才能让我们的灵魂在“在路上”有所皈依。

怒江不是一个点，而是一条线，一个面，是由空间与时间组成的多维世界。在怒江你需要不断地行走才能体验到这里的神奇，看了许多“自虐狂人”在网上写的怒江攻略，先从兰坪翻越碧罗雪山进入怒江，然后再翻越高黎贡山到达独龙江，顺江而上进入西藏境内，再沿着丙察察回到怒江边的丙中洛，又一次翻越碧罗雪山，去往德钦……似乎不这样就不算“在路上”。或者你只是一个“懒惰”的游客，但至少319公里长的怒江大峡谷也要驱车走完。最后被高度的包谷酒灌得晕晕乎乎，迷茫中拍着胸脯把自己挂上溜索，飞到江中心时酒醒了，脸上挂满各种液体，也许就能找到“在路上”的真谛了。

“在路上”的自由飞扬是一种极致，而在怒江旅行也是一种极致。如果你行驶过独龙江公路，或者完成了徒步“三江”的壮举，上过刀山、下过火海……甚至对大多数人来说，溜过一次溜索，同傈僳美女喝过同心酒，在澡塘会上泡过一次澡……都能成为记忆深处的划痕。但这些都不足以找到“在路上”的感觉。当就要离开怒江的时候，在一个偏僻的小山村的小教堂里，听着山民们演唱的哈利路亚，这时我们才会发现，他们上有上帝，下有一方土地一条怒江，生活简单而快乐。简单而快乐，却像“once in a blue moon”一样难得，而我们只能继续“在路上”。