论沈从文《边城》的“美”与“悲”

广东省惠州市博罗县园洲东园学校 尤美燕

一、自然灵动的山水之美

作品一开头就给我们描绘了一幅触目皆是青山绿水，美丽自然的画面：有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗……溪流如弓背，山路如弓弦……河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。

《边城》中所营造的那种自然与人性，风情与风俗完美结合的意境，如同一颗晶莹剔透的珠玉，充满令人眩惑的诗意，带给我们的是恒定而动人的感动。

二、淳朴善良的民风之美

《边城》是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调，浓厚的民族特色和地域特色。

茶峒人保留着古代的苗、汉遗风，同时并不泥古不化，更多地是顺应自然，适应自然，从中汲取营养，滋润民风。边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个‘王’字。任何人家到了这天必可吃鱼吃肉。”而这天最激动人心的活动是划龙船和捉雄鸭的比赛，“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”中秋夜，赏月和对歌谈情、舞龙、耍狮子、放烟火，下落时便洒散着满天花雨，边城沉浸在一片欢乐之中……

三、回归自然的人性之美

（一）由青年男女之间的爱情体现了人性美

翠翠的“爱”单纯、自然、真挚，两年前翠翠在小镇看龙船时，初遇了刚刚在划船比赛中得了头奖的傩送，其心属傩送。翠翠爱上了傩送，没想到傩送的哥哥天保也爱上她，她对天保的托媒说亲，出于对爱情的忠贞专一，明确向爷爷表示拒绝。当她与傩送的爱情受到严重挫折时，傩送远走他乡，爷爷溘然长逝使她在一夜之间“长成大人”，她痛苦悲伤却没有倒下，她谢绝船总的好意，仍然坚持地等待着傩送的归来，“这个人也许永远不会回来，也许明天回来！”沈从文用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。

（二）小说由老船夫对女儿、外孙女的挚爱展现了人性美

老船夫是置根于湘西悠远历史土壤里的善良长者形象，他是中国劳动人民的杰出代表，是“边城”世界里的公仆。他善良、勤劳、朴实、忠于职守、克尽本份。对于自己的女儿和外孙女，他疼爱、呵护有加，把自己的整个身心都给了她们。随着岁月的流逝，“在一种近乎奇迹中这遗孤居然已长大成人”，长成一个如她母亲一样美丽的少女。为了不让外孙女重蹈其母亲的悲剧，为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间，无意中为翠翠的婚事制造了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。

（三）小说由邻里之间的互爱来表现了人性美

《边城》的人性美还表现在邻里之间的互爱中，像老船夫拒收过渡人塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；每当酉河涨水时，一些勇敢的边城人常常驾了小舢板去河中救人救物。而船总顺顺则是这一类人的代表，他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济之人急”，在他的身上没有都市人的自私和狭隘，没有商人的贪婪和世故，有的只是乡里人的宽阔豪爽的胸怀、仗义疏财的仁义之心，还有一种乡民的光明磊落和正直的品德，面对着风雨中丧失亲人、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后，就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。在这个似乎“谁也没有错”的悲剧背后隐藏的原因有以下几种。

第一，“走车路”与“走马路”的冲突——民族文化引发的悲剧。以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个重要原因。车路——马路，分别指代两种不同的婚姻方式。所谓走车路，即托人说媒提亲，婚事全由双方家长做主。所谓走马路，即采取以歌传情的方式，由男女双方自己做主！这种包办与自主的对立，成为车路——马路对立的实质性内涵，它们分别体现出两种根本不同的文化婚姻状态。在恋爱婚姻这个问题上，传统的婚俗道德观念仍深深植根于茶峒人的头脑之中，根本不存在真正意义上的自由恋爱。最终，老船夫成了这种传统风俗的间接牺牲品，预示着落后的社会性对人之本性的摧残。

第二，“渡船”与“碾坊”的冲突——原始宗法与买卖婚姻引发的悲剧。

作品中，渡船和碾坊是两种显示人物特征的事物，分别是翠翠与团总女儿的象征，所谓碾坊，是金钱，物质的代名词——这座碾坊的一年收益，“顶十个长年干一年”；而渡船，则意味着只是“一个光人”——除翠翠这个人外，别无他物。对傩送而言，要碾坊，则意味着人成为物的奴隶，丧失人的本来。要渡船，则意味着排斥金钱对爱情的污染，信守人的本来。因而，渡船与碾坊的对立，其实质是人与物，爱情与金钱的对立，是两种文化存在与两种价值观的对立，而“渡船”与“碾坊”之间力量的较衡，则是茶垌人受传统唯利观影响下作出的重“利”轻“义”选择的表现，也是整个故事悲剧的根源。

第三，由人物性格缺陷所造成的悲剧。《边城》中的人物皆是真、善、美的化身，但这并不意味着他们是十全十美的，如作者所说：“生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情方面极其美丽，有些方面又极其琐碎。”翠翠与二老明明相爱，但双方谁都不愿意表明爱意，谁都不愿把那张纸捅破，这就是那个时代人的忸怩与矜持。翠翠的内向也使得她与大老之间产生了误会，老船夫在顺顺一家面前表现出来的自卑感而造成的误解，二老对哥哥的死耿耿于怀等，这种种善良致使了悲剧产生。

第四，不可捉摸的命运的捉弄引发的悲剧。翠翠不知道大老天保是因为不能得到她的爱而忧愤出走后发生“水鸭子”被溺死的悲剧，她不知道二老傩送离乡远行也是因为得不到她爱的回应，她甚至不知道爷爷突然离世，也全是由于替她幸福思虑过多而心力交瘁所致，只有当这一切发生后，陪伴她的杨马兵向她说明之后，她才如梦初醒，“哭了一个夜晚”。最后，只能陷入遥遥无期的等待之中。这些平凡生命主体的沉浮飘忽，折射出作家对人生命运的不可把握、偶然性中所产生的必然性和不可知性的深沉的忧虑和思索。