市场、历史环境与近代侨批业的兴起

徐翠红，焦建华

(1. 厦门市博物馆　郑成功纪念馆；2. 厦门大学　经济学院，福建　厦门　361005)

市场、历史环境与近代侨批业的兴起

徐翠红1，焦建华2

(1. 厦门市博物馆郑成功纪念馆；2. 厦门大学经济学院，福建厦门361005)

摘要：侨批业是近代经营华侨汇款和信件的一个特殊行业，其兴起有特殊的社会历史条件。近代大规模的华人移民、数额巨大的汇款是侨批业兴起的前提条件，缺一不可，而华侨自身特殊因素为其兴起提供了可能，近代邮政和银行服务不足则直接刺激了侨批业的兴起。

关键词：侨批业；华人移民；汇款；历史环境

侨批业就是经营侨批①(华侨汇款及信件)的行业，主要分布于中国闽粤(包括海南)两省、香港和东南亚地区，另外在上海和广西也有部分业务。侨批业大约出现于19 世纪初期，20 世纪30-40 年代逐步进入鼎盛时期，40 年代末逐渐衰落。侨批业为何兴起？学界过去也略有涉及，但多强调传统文化的影响，而对侨批业兴起的市场与历史环境关注不够。本文将全面讨论近代侨批业的兴起原因，以期完整与准确地揭示侨批业兴起的历史规律。

一、前提之一：华人移民

侨批业的兴起与近代华人移民分不开，没有移民，哪来的海外汇款？因此，华人移民是近代侨批业兴起的前提条件之一。

(一)大规模的华人移民

随着18世纪东南亚地区的广泛开发，西方殖民者认为“华人不只为居民中最多，而且为最勤奋、最有用的亚洲最勤劳之民族”，[1]因而大力吸引中国移民。闽粤沿海居民或因经济因素，或因其他因素，②纷纷向亲戚朋友借贷旅费，或与客头或船主签订契约卖身，开始大规模移民东南亚。[2]；[3]48；[4]实际上，唐宋以后就有商人移民东南亚，明中叶时，菲律宾、印尼、马来亚和暹罗等地已逐渐出现华人定居点，并形成华人社区，如印尼就有以苏鲁马益、三宝垄和旧港为中心的三个华侨社区。但是，中国人大规模移民则始自西方殖民者开发东南亚。

1. 福建移民

从1840年到1949年百余年间，经福建海关出国并留居国外者(包括埋骨国外者)累计近187万人。[5]这一数据所涵盖的只是部分实际出国者，还有一些人以非正规方式出国。另外，还有海外出生、随父辈隶属于中国国籍者也不少。根据厦门侨务局1940年调查显示，东南亚有闽南华侨约206万多人，占闽籍旅外华侨的95%以上，主要分布在马来亚(约98万)、荷属东印度(81万余)、菲律宾(8万余)、安南(8万余)、缅甸(约8万)以及英属北婆罗洲(约2万)，其他地方人数甚少。[6]除东南亚外，日本等亚洲地区，以及美洲、澳洲和欧洲等地也有少量华侨。

2. 广东移民

东南亚的广东移民主要来自于潮汕和海南地区，1876-1898年，经汕头迁东南亚人次达150 多万；1904-1935年，经汕头出国侨民共298 万余人。[7]542另外，海南移民也不少，据陈翰笙主编《华工出国史料》所载，从1876-1898 年23 年间，仅通过客运出洋的海南人就达24.47 万人，平均每年1万余人，而通过其他途径出洋的人数也不少。1943 年，海外潮汕华侨总数达250 万人，其中泰国达150 万人，占总数的60%；马来地区约28.7万人，占其全侨总数的12%；荷属东印度地区约15 万人，占其全侨总数的10%。[7] 548-549

3. 华侨性别与职业

最初的华侨社会几乎都是单一的男性苦工，男女比例严重失调。如1880 年西婆罗洲华侨男、女比例是10∶5.83, 1905 年是10∶6.38；[8]1891年新加坡华侨男、女比例是47∶1；[9]1886 年菲律宾华侨男女比例高达1000∶3。[10]由于男女比例失衡带来严重的社会问题，各地政府先后采取措施以改善，另外因部分华侨收入增加而将妻儿接过去，20世纪三四十年代东南亚华侨男女比例才有所改善，平均比例才达到1.43∶1。[11]由此可见，早期东南亚华侨男女比例相差悬殊，也反映了华侨妻儿、父母等仍留在家乡，需要接济与赡养的现实。

除少数华侨能成为富商外，大多数均以小商贩、帮工、店员、杂役、自耕农、苦力等为生，尤在资源开发和工矿企业等占有较大比重。如马来亚胶园三分之一为华侨经营，新加坡大部分树胶工业为华侨经营，60%-70%的马来亚锡矿经营者为华侨，越南和缅甸的碾米业大部被华侨控制，菲律宾华侨经营包括农、矿、米、木、蔗及烟草等，其中以木材和米业势力最大。[12]由于多因经济因素移民，因而绝大多数华侨能日夜劳作，克勤克俭，节衣缩食，获取收入，既要满足自身生存需要，又要改善国内家庭的经济条件。

二、前提之二：华侨汇款

由于中国特殊社会与文化因素，大量华侨移居东南亚等各地后需要赡养父母或抚养后代，侨汇随之产生。侨批业是经营华侨汇款的行业。随着移民不断增加，侨汇数量也逐渐增加，从而刺激了侨批业的兴起与发展。因此，侨汇是侨批业兴起的前提条件之一。

(一)侨汇出现的原因

我国侨汇最早记载见于福建石狮《蔡氏族谱》，大约明朝嘉靖(1522-1566)年间。侨汇的出现不仅是一种经济现象，也是一种社会文化现象，学界对此有不少分析。

中国传统社会是“家族本位”社会，个人并非独立的个体，而是家庭或家族的延伸。华侨虽身在海外，但其妻、子、父母、姐妹及其他亲人仍留在家乡，因而一直与家乡保持千丝万缕的联系。尽管他们离乡别土，去国南下，但还一直保持着对家庭或家族强烈的责任感、忠诚感和认同，故乡始终是他们最后的归属，即“叶落归根”之地。这种责任与认同并非外来政治力量的强制形成，也非经济上的利益关系，而是基于对同一祖先、亲情关系的认同，由中国传统的“孝道”文化熏陶而成，很难变更。只要个人始终保持对家庭或家族承担的责任或义务，对故乡的认同，他就会持续汇款回国，[13]“他们(华侨)并不是等发了大财才回故乡，而是每年将所赚的一部分寄回家去，这样做法是很普遍的。因此一个贫苦的劳工愿做双倍的劳动，以赚两三块钱寄回中国”[14]。通过汇款，移民能维持或提高在同乡中的威望及其家庭的地位。寄钱回家的行动逐渐在海外华人社区仪式化和制度化。人们以寄钱多少和频率评定(也被别人评定)自己的道德行为。从心理上而言，寄钱回家也经常是一种精神净化活动。它净化人的灵魂，减少内疚，再次确立男人对妻子、孩子和双亲的责任感，也是对他种族和传统及过去之延续的责任感。[15]凡此种种因素促使了侨汇的产生并持续。

另外，回批(回信)也是华侨了解家眷和亲人动态、保持彼此情感联系的一种重要媒介。如新加坡有信庄，“除店前外，还须间派专人，深入各个橡胶园、锡场、工厂揽收，按期送回唐山亲人回批。不少送批员还代寄批人写批和宣读回批，务使寄批人心满意惬。有的在听到乡音家讯时，感至流泪，而问长问短，抱头痛哭，误认收批员亦和旧时水客一样从唐山来！”[16]

当然，如果没有与故土情感上的联系与认同，华侨可能就不会汇款回国。陈达指出，“汇款回国者大概是与家乡比较有关系，有联络、有感情的侨民”，“有些在南洋的中国人是不汇款到中国的，如离国已久，和中国已没有接触的人，或本人生在南洋，或家住南洋已经几代，这些人和家乡大概已无亲族，与国内已无经济上的联系，他们大致是不汇款回来的”。[3]91当代学者王赓武先生也指出，汇款关键在于海外华侨个人是否认同和归化中国，若认同中国或认同中华文化，爱护家乡宗祠、陵园，汇款就多；若被外国同化，华侨子弟就会失去乡土感情，就谈不上爱国，更谈不上汇款回国。[17]二战后，随着东南亚民族国家纷纷建立，定居当地多年的华侨的认同也开始转向居住地，汇款就逐渐减少。

(二)款额庞大的侨汇

虽然中外学者、官员及研究机构对侨汇估算数额不一，[18]但其体量巨大则是无可否认的。据福建省政府郑林宽估计，自1864-1949年85年间，华侨向中国国内汇款总额约达35.1亿美元，[19]平均每年约48.58万美元。因20世纪以前侨汇较少，这个平均数并不能准确反映全貌。据南京侨务委员会统计，1931-1940年侨汇达51.75亿元国币，年均约5.18亿元，[20]约合1亿多美元。另据港沪两地1930年对前60年国际金融往来状况调查，每年侨汇约有4亿元，[21]约合美金1亿至1.2亿元。如此可见侨汇数额之大，每年少则数百万美元，多则数千万美元。如此庞大、而且持续的资金输入足以支撑一个行业的发展。

(三)侨汇输入地区集中

侨汇几乎都集中在广东和福建两省，1931-1940年广东侨汇占全国侨汇比重在76.7%-81.2%间；[20]1864-1949年福建华侨汇款为6.4亿美元，[19]约占同时期全国华侨汇款总数的19%。广东侨汇有美洲侨汇和东南亚侨汇之分，美洲侨汇以四邑和珠江三角洲一带为主，东南亚侨汇则以潮汕、梅州以及海南岛为主，美洲侨汇多于东南亚侨汇。[22]广东其他地方也有不少侨汇，但数量远不能与上述地区相比。20世纪30年代，上述两区域占广东侨汇总额的85%以上。[23]福建华侨以闽南最多，因此福建侨汇输入几乎全部集中在厦门一埠，福州、福清和莆田等闽东地区仅占少量。[24]

侨汇的数额巨大，输入区域集中，其输入自然会刺激地区经济及相关行业的兴起与发展，侨批业即由此而生。

三、特殊的历史环境

侨批业的兴起也是特殊历史社会环境的产物，既与华侨文化水平等特殊因素有关，也与邮政和银行服务不足有关系。

(一)华侨自身条件限制

首先，华侨文盲比重大。东南亚地区的华侨大多数是文盲与半文盲。[25]如1931年缅甸人口普查显示，识字华侨占华侨总人口的31.8%，文盲占68.2%。[11]若年代更早，文盲比重估计更大。

其次，华侨居住偏远，交通不便。华侨广泛分布于矿山、种植园以及偏远山区，往来城市很不方便。不管是邮局还是银行都分布在大中城市，广大边远地区很少或根本没有邮局与银行分支机构，华侨和侨眷无法“享受”其服务。即使有，因文化水平低，语言不通，华侨也不知如何办理，麻烦复杂的汇款手续、汇款地限制等都阻碍了他们利用邮局和银行办理汇款，而中国邮局与银行则没有设立海外信件与汇款的服务机构。[26]82

最后，华侨以普通劳动者为多，收入低，因而汇款数额小。如前所述，仅有少数能成为富商，大多数华侨均以小商贩、帮工、店员、杂役、自耕农、苦力等为生，尤在资源开发和工矿企业等较多，收入低且不稳定，因而汇款数额小，三五元有之，百十元亦有之。据陈达20世纪30年代对100户有汇款的华侨家庭调查显示，华侨以商人和劳动者占多数，商店主汇款额在125元以上者占85.7%，商店经理汇款额则在20-125元之间居其次，商店店员及行贩过半数汇款在20-50元之间，佣工汇款整体较低，20元及以上者占38%，其中20元以下者占佣工汇款的79.3%。[3]299由此可见华侨汇款之零碎，早期的邮局与银行根本不愿意从事小额汇款业务。

(二)邮政服务不足

东南亚地区的现代邮政机构出现比较早，但是相较侨批业发展已经很晚。1876年新加坡设立第一家华人小邮政局(Chinese sub-post office)，规定凡寄回中国的银信必须经过该局，并在邮政总监通告第二号中公布了相关办法和程序。然而，早在3年前，即1873年，新加坡侨汇批信的寄递已被少数华商垄断。[27]小邮政局设立遭到侨批业者的强烈反对，开幕之日便发生大规模的暴动及罢市，新邮局被捣毁，数人死于暴动，主要煽动者就是经营侨汇的华商。[28]小邮政局仍在英国殖民当局的支持下成立，但是直至1887年，所收款项只能送达中国汕头和厦门两地，1889年后营业范围才有所扩大。[29]

中国传统通讯机构也不能为侨民服务。驿站专为官方通讯服务，民信局为国内商民服务，东南亚远隔重洋，民信局没有服务机构。中国现代邮局最早由外国人开办，英国商务监督律劳卑1834年在广州驻所开办“英国邮局”，直属英国邮政总局，这是最早的“客邮”。“客邮之设立并未得中国之允许，或竟忽视中国之意而不顾……此种设置实侵犯中国主权”。 1842年《中英南京条约》签订后，英国政府以派驻各通商口岸的英国领事为英国邮局代理人，称为“领事邮政代办所”，直属伦敦英国邮政总局。其他各国竞相效法，法、美、日、德和沙俄等国先后在上海设立了自己的邮局。到1897年，“客邮”共计25处，1913年“一战”前有187处。[30]中国对外邮政业务基本由“客邮”把持。中国海关在1878年试办邮政，直至1896年经光绪帝批准才正式开办国家邮政(大清邮政)，此后邮政服务才陆续展开，在国外根本没有分支机构。此外，邮局主要分布在大中城市，如潮汕地区近88%的乡村到20世纪40年代还没有邮政服务系统。[31]

(三)银行服务不足

西方人很早就在东南亚地区设立现代银行，如新加坡的英国汇丰银行、渣打银行，在19世纪70年代设立分行，经营存贷款及汇兑业务。新加坡第一家华资银行是“广益银行”(The Kwong Yi Banking Co.Ltd)，由广东台山籍华人黄亚福在1903年创建，从此华侨才开始在银行业中占据一席之地。相继创办的华人银行有四海通银行(1906年)、华商银行(1912年)、和丰银行(1917年)、华侨银行(1919年)等。这些银行的发展、营业网点的设立和服务完善均需一定时间。侨汇数额小而零碎，若直接从事华侨汇款的相关业务，也是成本高而收益低，银行也不一定愿意从事这种小额汇款。相较东南亚而言，北美地区银行服务较完善，因此北美地区也有金山庄经办华侨汇款，但更多侨汇是由银行汇至香港，这也说明银行服务不足是侨批业兴起的一个重要原因。

中国传统金融机构主要为钱庄，势力一度遍及大江南北，但是海外分支机构很少。中国最早的新式银行是英国建立的东方银行(Orient Bank)。汇丰银行1878年在厦门开设分行，为侨批业务收汇、承转和解付分工提供了条件。中国自己的新式银行则是1897年由盛宣怀主持开设的中国通商银行，大清银行、交通银行随后相继成立，辛亥革命前全国共新开设私营银行17家，[32]到1911年，历年所设的中国本国银行达30家。然而，这些银行一直都不曾涉足东南亚华人移民的信款解送市场。[26] 93-951914年1月，中国银行在福州开设福建分行(即“闽行”)，才开始关注侨汇业务。[33]东南亚侨汇绝大部分都是经香港转驳，广州中行(粤行)在1917年9月设立香港分行，开始注意开拓国际汇兑业务。[34]但是，涉足侨汇的中行分支机构并不直接与侨民打交道，而是通过中间机构从事大宗侨汇业务。

四、结论

由上可知，侨批业的兴起是上述各种因素综合作用的结果。饶宗颐先生曾言：“批业之产生与发展乃随侨运，因果相成。”[35]华人移民和汇款是近代侨批业兴起的前提条件，大批华侨的出现和持续不断的汇款奠定了侨批业兴起的基础。没有大量侨民，少量侨汇成不了气候；没有侨汇，即使再多的移民也不会产生侨批业，二者缺一不可。同时，华侨自身也有一些特殊因素，文化程度低，从事职业收入低，居住偏远而分散，汇款以小额为主，“人数之繁多，款项之琐碎，既非银行依照驳汇手续所能办理；其书信书写之简单，荒村陋巷地址之错杂，亦非邮政所能送递”，而且他们对现代邮政与银行服务不熟悉。[35]但是，他们存在广泛的需求，需将款项寄递回家供养家庭，必须有相应的替代机构来解决，这为侨批业的产生与发展提供了可能。此外，现代邮政与银行机构较少，集中在大中城市，因成本缘故，也不愿从事小额汇款。凡此种种，促进了侨批业的兴起与发展。

注释：

①所谓侨批，俗称“番批”，指华侨汇集成批寄回国内的汇款与家庭书信。

②学界对近代华人移民原因探讨很多，如李长傅从地理、文化角度分析了移居东南亚多为闽粤人的原由；陈达从地理、历史、文化特征等角度阐述了闽粤居民的文化特征并探讨华人移民的原因，其中经济原因占近70%。现在大多以“推拉模型”解释华人移民。“拉力”指移民的外部因素，英国等资本主义国家为开发殖民地或新兴地区的原料与市场，世界市场的劳动力供不应求，东南亚需求特别大，中国人受到普遍欢迎。“推力”指移民的内部因素，人口过剩、农业破产、经济衰败、战乱频繁、宗族械斗、归国的成功人士的示范效应等都是重要的内部因素，推力中最主要并持续发挥作用的是经济因素，中国人移民南洋以拉力为主导因素。

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[责任编辑李夕菲]

收稿日期：2015-12-28

基金项目：本文系国家社科基金青年项目“跨国网络与民族国家——近代侨汇业与邮政及银行业关系研究(1912-1958)”(批准号：08CJL029)之阶段性研究成果。

作者简介：徐翠红(1974—)，女，湖北随州人，副研究馆员，主要从事福建地方史、博物馆学研究。

中图分类号：D634；F832.6

文章标识码：A

文章编号：1009-1513(2016)02-0001-05