元代的煤窑安全警示碑——“井穽戒”

文｜徐纪进

元代的煤窑安全警示碑——“井穽戒”

文｜徐纪进

煤炭生产多为地下作业，矿工的生命时刻受到水、火、瓦斯、冒顶等灾害的威胁。由于古代生产力水平低下，开采技术落后，采煤设备简陋，加上窑主只顾追求获利，不肯在改善安全生产条件上花钱用力，因而矿工的作业安全根本得不到保证，各种伤亡事故迭发。

许多封建文人在诗文中记叙了这种事故丛生的惨状。清代乾隆年间浙江长兴县县令就讲：往往有掘向深邃处，忽水泉涌出；抑或支木不坚，从上坍下；又有工人不谨，燃油失火延烧等弊。在下者呼吁奔窜无路，在上者披发援手罔济。人命轻如草菅，莫此为甚。

清代《秦疆治略》一书也讲到陕西的煤窑事故接连不断的情况：“（贫民）借煤井以糊口……其中井下之人，有被水淹毙者，有被煤烟熏死者，不一而足。控官之词，连年不休。”

从“人命轻如草菅”、“连年不休”就足以看出，古代煤窑事故是何等的频繁，而“命如草菅”的挖煤工人是何等的不幸。

煤窑不断死人，不仅给窑工带来极大的痛苦，而且影响地方安定。因而，许多地方官吏出于稳定地方秩序和“体恤爱民”的用心，往往对煤窑的安全生产提出要求，并进行干预，或强令煤窑采取安全措施，或封闭煤窑以杜绝后患。而在矿区立下安全警示碑，把各项安全要求刻石镌碑，以警示时人和后人，也是一种可行的办法。

提到古代安全警示碑，就不得不首先想到山西灵石县的元代“井穽戒”。据史料记载，这块碑刻是目前已发现的最早的一块安全戒碑，立于元代延穽四年三月。此碑现已无存，但碑文为1941年日本人的一份地质勘探报告所引用，才得以保存。碑文誊抄后存于山西灵山县档案馆。

【井穽戒】

汾州西河县杨家庄，夫造井者，山者大也，山者产也。万物出于山，万物长于山。所有山下乌金炭货，于国有润，于民有益。古人打井开炭穽，国家办课焉，百姓为生业。兴炉冶炼，石销金燃，鼎釜为用。前有古人开穽，打开数多，取来空虚。炭内更有泉水，又有陷裂旧井，山河泛水流入井底，灌满古巷，不知深远。去年于闲息数月，后人开穽，打隧古巷，（淹）死数人，急救一人，查不开穽。今有本州刘知州相公，体查得损伤人命，爱育百姓，戒后人开穽，久而不知，创“井穽戒”碑为志。

从碑文中可以知道，“井穽戒”是由汾州刘姓知州所动议，撰文并刻石碑。延穽，是元仁宗的年号，延穽四年即1317年，距今已有700余年历史。汾州，曾在隰县，后屡有改置，1912年被撤销。而戒碑中的杨家庄，即为山西灵石县。因此，戒碑中所讲的煤炭开发及煤窑事故应当是灵石县的情况。

戒文一开始，就点出了开采煤炭的必要性，“所有山下乌金炭货，于国有润，于民有益”。开办煤窑，出产煤炭，不仅是百姓赖以生活的产业，“兴炉冶炼”，“鼎釜为用”，而且是“国家办课焉”，可以增加国家的赋税收入，这确实是有利于国也有益于民的好事。“古人打井开炭穽”一句说明此地开办煤窑是有悠久历史的。这一点与清代几部《灵石县志》的记载是相吻合的。翻开《灵石县志》卷二十，就可以看出灵石县煤炭蕴藏之富和开采历史之久。据该志记载：“本区山岭重叠，煤矿极富，几乎随处皆有，指不胜屈”；“十村沟……此地煤炭最有名誉，灵石东乡一带七八十里内村庄皆以为燃料，至城中……妇孺亦知该煤之佳耳”；“回来峪煤、铁二矿，产于枣洼寺左右。明朝该寺有僧人五百，均依开采煤铁为生活。”

这些记载不仅印证了戒文所言是真实可靠的，而且证明灵石县的煤炭开发至少在元、明时期就已经很发达了。

但是，戒文又进一步提醒人们，开采煤炭必须注意水患水灾。一是“炭内更有泉水”，即矿区地下水较多，一旦地下水涌出，就会发生水灾；二是该地区由于历史上开挖的煤窑很多，有许多“陷裂旧井”，其古巷“不知深远”，对古窑古巷不加了解与防范，也会造成古巷积水的涌出；三是地表山水与河流泛滥，也会使洪水从窑口或旧井陷裂处流入井底，造成淹井事故。这是刘知州对办窑经验的总结，这些经验教训是用矿工的生命换来的。

为了说明防范水灾的重要性，戒文还以“去年（1316年）”煤井发生淹井事故为例，说明水灾之危害。戒文中所讲“后人开穽，打隧古巷，（淹）死数人”，虽没明确讲出淹死矿工的具体人数，但足以警示后人，如果对水灾不加警戒、不注意防范，就会发生事故，会死人。最后，戒文以知州的名义，以“爱育百姓”为出发点，告诫后人一定要以此为戒。“戒后人开穽，久而不知，创‘井穽戒’碑为志。”这最后一句，不仅说明了创制“井穽戒”的主旨和目的，也表达了戒文作者教育后人千万以此为戒的良苦用心。

这份戒文，对于警示当时和后世的开窑采煤者，应该起到了相当大的作用。早在七百多年前，人们就这样重视安全警示教育，确实是难能可贵的。就是在今天，也不失为一份安全警示的教材。

还应该指出，“井穽戒”中所指明的煤矿三种水患的情况，是与该地的地质状况相一致的。水患确实是灵石县一些煤矿的主要灾害。不仅在元代如此，在清代《灵石县志》中也多有记载。有些煤窑就是因为发生水灾而停办或陷于困境的。另外，据中国煤炭工业文献工作委员会副主任吴晓煜释疑，“井穽戒”中的“穽”字，即为“阱”的异体字，“穽”有陷阱之意，把煤窑与陷阱相提并论，不正是从另一个方面说明开办煤窑如同落入陷阱一样危险吗？这究竟是不是戒文作者刘知州的另外用心，也未可知。

这里，顺带提一句，就是我国古代许多有识而且关心煤工疾苦的官吏和煤窑业者，对煤矿安全还是很重视的，有许多针对性的论述，也采取过很多有效的措施，这些在地方史志和野史笔记中不乏记述。