徐开美
(云南师范大学艺术学院,云南 昆明 650504)
浅谈腾冲刘家寨皮影戏的传承与发展
徐开美
(云南师范大学艺术学院,云南 昆明 650504)
摘要:腾冲刘家寨皮影经过数百年的发展,形成了自己的鲜明特色,是宝贵的“非物质文化遗产”。而腾冲固东刘家寨皮影戏班是云南目前唯一仅存的戏班子。但现在面临着后继无人,观众剧减的处境,随着时代的进步和现代媒体的冲击,皮影戏的发展日渐衰落。作为一个地地道道的腾冲人,从小耳濡目染听腾冲的洞经音乐配上刘家寨的皮影戏,是我小时候最喜欢看的表演,但随着时间的流逝这样的表演越来越少,我很急切想要找到一个挽救它的方法。为了使刘家寨皮影重现往日辉煌及得到不断发展,分析皮影戏所面临的各方面问题,提出相应的保护措施和解决问题的关键,使腾冲刘家寨皮影戏能更好的传承与发展下去。
关键词:腾冲;皮影戏;现状;保护传承
皮影戏在中国历史悠久源远流长,它集中了中国几乎所有传统的造型艺术和表演艺术的精华,在上千年的辗转流传中,皮影戏以其独特的表演形式,精美的影人雕刻艺术,留传于民间成为各地老百姓喜闻乐见的娱乐形式。腾冲,古称腾越,位于滇西边陲,西部与缅甸毗邻。腾冲是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地。由于地理位置重要,历代都派重兵驻守,称之为"极边第一城"。在腾冲县腾北重镇固东镇的刘家寨,有一个戏班至今仍保持经常性地演出活动,它成为云南唯一活着的皮影戏班。刘家寨的皮影戏是腾冲皮影戏的代表,也是腾冲后期皮影艺术的传承地和流传源头。在100多年的发展演变中,成绩斐然,大大丰富和发展了腾冲本土的文化艺术。
(一)腾冲刘家寨皮影戏发展简史。
刘家寨皮影戏是腾冲民间喜闻乐见、流传已久的艺术形式。主要分布在滇西的腾冲地区,从明代至今已有几百年的历史了。皮影戏在当地称“灯影子”“皮人戏”,还有的称其为“土电影”。据当地皮影老艺人口碑相传,皮影在明初由来自江南 、湖广、四川等地屯军边疆的移民带到腾冲。刘家寨皮影戏是从邻乡甸苴乡张老阔、李老白戏班学来的,他们二人将皮影戏发展的很红火,刘家寨的皮影传到目前已经有第四代了,也是现在刘家寨皮影戏班的班主叫刘永周。
(二)腾冲刘家寨皮影戏唱腔流派和特点。
腾冲皮影戏的唱腔分为两种,一种是“东腔”,是绮罗皮影戏班把洞经音乐渐渐溶入唱腔和音乐中,伴奏器乐增加了弦、笛和唢呐,演唱大多以唱滑音为主。另一种称为“西腔”,以刘家寨皮影戏班根据当地方言俗语加人民间小调、洞经音律等形成的固定唱腔。如今,随着绮罗皮影戏班的不复存在,“东腔”几乎没有人唱了。现存的主要是刘家寨戏班唱的“西腔”。在“西腔”中又分为女腔、走马腔、悲板哭腔、悲板哭喊云腔等调式。
(一)传承面临的问题。
1.多元化的现代娱乐方式涌现,导致受关注程度低、缺乏观众群体。
如今,随着时代的发展,特别是农村文化生活日益丰富起来,电影电视以及娱乐节目进入到每家每户之后,皮影戏面临着严峻的挑战,皮影戏的观众除了一些老年中年人之外,大多数年轻人都不爱看,观众越来越少。现在的年轻人只对手机、电脑感兴趣。越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性。这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。
2.传承的危机。
虽然腾冲刘家寨皮影有过辉煌的历史,但目前皮影戏的现状很不容乐观。当年的制作和表演艺人如今年纪都很大了,这门精湛的技艺眼看着就要快失传。随着老一代艺人的渐渐退出以及故去,会制作及表演皮影戏的民间老艺人逐渐减少了,并且加上皮影戏的制作过程很繁琐,以及学习制作的难度大,操作技术要求高,现在的年轻人对皮影戏的兴趣不大,他们并不愿意从事这种既要吃苦但报酬又不多的行当,乐意从事皮影戏的人越来越少传承的人也越来越少了。
3.政府保护制度不完善。
皮影戏已成了一个濒危剧种,并非危言耸听。影戏作为一项古老而又优秀的非物质文化遗产,处于濒危的现状,已经引起了有关部门的注意,加快了对它的抢救和保护。但保护程度仍然是相当薄弱的。腾冲作为一个偏远的小县城,刘家寨皮影更难以引起政府部门的足够重视。
(1)发展途径和对策及保护措施
建立皮影戏专属网站,加大宣传力度,培养皮影观众,提高全民对皮影的保护意识。
当今信息传播覆盖范围比较广泛的就属互联网了,利用互联网的优势,互联网上建立腾冲皮影的专属网站,全面彻底深入地对腾冲刘家寨皮影戏进行普查,将普查资料认真进行归类、整理、存档、并把其资料放在皮影戏网站上。另外,电视也是现代主要的信息传播工具,应借助电视媒体扩大刘家寨皮影戏的影响力。
(2)政府对皮影戏的保护措施及途径
腾冲刘家寨的皮影戏是一项非常优秀的文化遗产,然而却面临这失传及发展困难等种种困境,在这样的情况下,光靠民间皮影艺人的努力及社会给予的支持是远远不够的必须得到政府部门的大力支持。为了唤起大众对皮影戏饿深切关注,政府应通过举办各类对皮影戏保护的活动来宣传皮影戏以及增强大众对皮影戏的保护意识。皮影明信片不仅可以宣传腾冲刘家寨皮影,提高皮影的知名度;还具有一定的收藏价值,外地游客到腾冲可购买作为纪念,也是赠送亲友的不错选择。因此,政府发行皮影明信片是保护皮影的有效方法。
4.民间对皮影戏的保护方法和渠道。
首先要培养影戏戏接班人,认定接触的传承人,其次放宽条件,取消性别限制,另外需要对皮影戏进行不断改进和创新。加强国际和区域间的交流和合作也是保护皮影戏的必要途径,在国际上,组织表演艺术团队到各地进行巡演,尤其是皮影发展较好地区,如唐山、浙江等地,可就皮影的表演艺术、制作技巧等进行交流,吸取他们的优点,取长补短。
作为云南乃至整个西南至今为止唯一保持不间断演出活动的民间皮影戏,保护刘家寨皮影文化是一项任重而道远的文化工程,所以对其抢救保护,不仅是复兴中华文化的需要,也是文物保护的需要,更是民间艺术传承发展的需要。只有坚持实施科学正确的方法与措施,才能通过全社会的努力,逐步建立起比较完备的非物质遗产保护体制,使珍贵、濒危并具有历史、文化、和科学价值的皮影得到有效保护,并得以传承和发扬。
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[4] 杜韵红.腾冲刘家寨皮影艺术.《今日民族》,2003.5
作者简介:徐开美(1990.3-),女,云南,云南师范大学艺术学院,音乐与舞蹈学声乐表演方向研究生。
中图分类号:J2
文献标识码:A
文章编号:1671-864X(2016)01-0057-01