正确处理一致性和多样性关系——习近平统战工作中的辩证思维

徐　源

(南京大学哲学系，江苏南京　210023)



正确处理一致性和多样性关系
——习近平统战工作中的辩证思维

徐源

(南京大学哲学系，江苏南京210023)

摘要：统战工作涉及到各个领域、各个方面，不掌握工作方法、抓不住主要矛盾，就做不好这项工作。习近平同志站在辩证唯物主义的高度，指出做好新形势下统战工作，必须正确处理一致性和多样性的关系。通过学习研究发现，正确处理多样性和一致性的关系体现了历史和逻辑、矛盾的普遍性和特殊性的统一，把握好“度”是关键。

关键词：一致性；多样性；统战工作；辩证思维

统战工作是党和国家全局工作中的一个极为重要方面。做好统战工作不容易，因为它的政策性很强、人情味很浓、艺术性很高，需要处理好方方面面的复杂关系。习近平同志在中央统战工作会议上强调：“做好新形势下统战工作，必须正确处理一致性和多样性关系。”[1]这是坚持运用辩证唯物主义世界观方法论，对统一战线理论的重大创新，对于把握统一战线的本质和规律具有重大指导意义，是做好新形势下统战工作的重要遵循。

一、正确处理两者关系是基于逻辑和历史相统一的原则提出的

恩格斯指出：“逻辑的方式是唯一适用的方式[2]。正确处理多样性和一致性的关系并不是凭空的理论构建，可以追溯到中华传统的“一”与“多”的辩证关系，是基于统一战线发展的历史，把历史升华为“思维中的具体”，从而获得的真理性认识。

早在西周时期，史伯就曾精炼概括了“一”与“多”的辩证关系。在他看来，“和”不是纯粹的同一或绝对的合一，而是包含差异的同一。在此基础上，孔子提出了“和而不同”的思想，进一步发展了“和”与“异”、“一”与“多”的辩证法，并从政治高度入手，将其提升为一种为人处世的行为准则[3]。明清之际，哲学家方以智在《一贯问答》中认为，“一是多中之一，多是一中之多，一外无多，多外无一，此乃真一贯者也……若为一贯所得，是为‘死一’非活一贯也。”这就是说“一”和“多”是相互依存、互为条件的，离开了“多”的“一”便是片面的抽象，失去了事物本身的活力，因而没有办法存在。统一战线中一致性和多样性的关系是对中国传统的“求同存异”、“一”和“多”之间辩证法的发展。正如习近平同志在中央统战工作会议上强调的，统一战线是一致性和多样性的统一体，只有一致性、没有多样性，或者只有多样性、没有一致性，都不能建立和发展统一战线，正所谓“非一则不能成两，非两而不能致一。”

一致性和多样性始终贯穿于统一战线各个历史时期。从民主联合战线到抗日民族统一战线，再到人民民主统一战线，这些都属于无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的统一战线[4]。在长达28年的革命斗争中，中国共产党从不懂得统一战线到提出并建立统一战线，经历了国共两党两次合作、两次分裂的严峻考验；从不懂得掌握统一战线的领导权到主动争取领导权，从不善于处理与同盟者的关系到炉火纯青地驾驭这种关系，纠正了党内右的和左的两个方面错误，实现了马列主义统一战线理论同中国新民主主义革命的具体实践相结合。中华人民共和国成立后，人民民主统一战线进入新的发展阶段。中国共产党成功运用统一战线，保证了土地改革和各项民主改革胜利完成，实现了社会主义改造。此后，由于中国共产党在指导思想上“左”倾错误，最终陷入十年动乱，统一战线也受到严重破坏。党的十一届三中全会以后，党和国家进入了改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，统一战线也进入了蓬勃发展的新阶段[5]。纵观统一战线发展历程，可以看出，能否正确处理好一致性与多样性的关系，是影响党的事业蓬勃发展的一个重要因素。正是从历史的实际发展出发，中国共产党对统战工作正确处理多样性和一致性关系的认识日益深刻。2000年，《中共中央关于加强统一战线工作的决定》指出，“新的历史条件下我国社会的一致性和多样性是统一战线存在和发展的客观基础”。2012年，党的十八大提出要正确处理好一致性和多样性的关系。2015年，《中国共产党统一战线工作条例(试行)》中明确，正确处理一致性和多样性关系是统一战线工作的方针。习近平同志正是从历史唯物主义的高度，坚持马克思主义的辩证逻辑关于逻辑和历史相统一的原则和方法，获得对统一战线的科学认识。

二、正确处理两者关系是准确把握矛盾普遍性和特殊性的集中体现

统一战线是一致性和多样性的矛盾关系在政治领域里的反映，该矛盾关系是统一战线的本质属性。因此，处理好多样性和一致性的关系，就是要运用矛盾学说去具体分析矛盾、具体解决矛盾。习近平同志强调指出：“对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展”[6]。从矛盾的性质来看，多样性与一致性的关系源于矛盾普遍性和特殊性的辩证关系。

毛泽东指出：要把握物质运动的形式，必须正确把握事物的共同点和特殊性[7]。统一战线工作，说到底就是不断增进一致性、正确对待多样性的过程。而正确处理多样性和一致性的关系，很重要的一条就是要把握好矛盾的普遍性与特殊性，即共性与个性的辩证关系。

在矛盾的发展过程中，有一种特殊的表现形式就是和谐，体现着矛盾双方平衡、协调、合作，作为矛盾的共性和个性辩证关系在统一战线的表现，正确多样性和一致性之间的关系某种意义上，就是追求两者关系的和谐。那么，如何做到这一点呢？习近平指出，必须做好两项工作：一方面要“求同”，即积极在差异性的基础上寻求一致性，增强共识，不断巩固统一战线的思想和政治基础；另一方面是要“存异”，正确对待多样性，决不能一味地用“一”来压制多样性，而要具体问题具体分析：对于那些无关痛痒的多样性，可以存而不论；对于那些正面的多样性，要多支持、多鼓励；对于那些涉及大是大非或原则性问题的多样性，要加强引导[1]。

习近平同志学习掌握了唯物辩证法的根本方法，把准确把握矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，灵活运用到统一战线领域，形成了对多样性与一致性关系的辩证认识：统一战线本身就是一致性和多样性的辩证统一，只有一致性，缺少多样性，就没有建立统一战线的必要；相反，只有多样性，而没有一致性，统一战线完全建立不起来；只有“一”中有“多”，“多”中有“一”，才能做好统一战线工作。

三、正确处理两者关系的关键是把握好“度”

所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度。这个或多或少的量的边界就是关节点或临界点，度就是关节点范围内的幅度。习近平同志指出，正确处理一致性与多样性的关系，关键在于把握好“度”：对危害中国共产党领导、危害我国社会主义政权、危害国家制度和法治、损害最广大人民根本利益的问题，必须旗帜鲜明反对，这是政治底线。除此之外，对其他各类多样性，要保持耐心，在“多”中寻求最大共识[8]。只要我们守住政治底线，不断扩大多样性的半径，画出的同心圆就越大。可以看出，习近平同志深刻理解和把握了唯物辩证法中“度”这个概念，牢牢把握统一战线工作的底线，不断巩固共同思想政治基础，确保统一战线向着正确方向发展，同时，尽可能地充分发扬民主、尊重包容差异，使统一战线包容的多样性越多、团结的力量越多、调动的积极因素越多，从而共筑中华民族伟大复兴的中国梦。

当前，我国思想文化呈现出多样、多元、多变的特点，这对正确处理一致性与多样性的关系提出了巨大挑战。针对这种情况，习近平同志透过事物的现象发现本质，将把握好“度”这个辩证思维引入到统战工作中，从而使处理一致性和多样性的关系变得简单明晰起来。把握好正确处理两者关系的“度”，关键要做到有“限度”、有“度量”。一方面，要牢牢守住统一战线的思想和政治底线，即坚持党的领导、坚持爱国主义和中国特色社会主义，统一战线工作必须始终遵循这个原则和底线，如果超过了这个限度，就会超出我们所需要的特定的质，违背统战工作的宗旨；另一方面，要在共同思想政治基础上，对于党外人士的不同认识和意见，要鼓励他们提出，不能压制和打击。这是做统战工作应具备的“度量”，如果不能实现对党外人士的大团结、大联合，统战工作也会失去意义。

统一战线要妥善协调和处理好政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系，在这五大工作领域，都要分别把握好各个领域的“度”，正确处理一致性和多样性的关系。面对当前形势，我们要在尊重差异、体谅包容基础上，和各个领域统一战线成员搞好团结，不断扩大我们党执政的社会基础和群众基础。更重要的是找到各个领域统战工作的目标，达成一致性，实现和而不同基础上的团结。具体来说，包括5个方面：第一，在制度建设上，要增强制度自信，不断完善和巩固中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，最大限度地发挥制度效能并使之落到实处；第二，在民族工作上，要不断提升中华民族的认同感，加强民族团结，实现各民族的和谐共处、共同发展；第三，在宗教工作上，要充分发挥宗教在社会主义现代化建设过程中的积极作用，使之成为经济发展、社会和谐、民族团结、文化繁荣、祖国稳定的粘合剂；第四，在阶层关系上,充分调动和发挥各类人才的积极性，为社会主义现代化建设提供可靠的人才基础；第五，在祖国统一问题上，要正确处理好“一国两制”的关系，以爱国者为主体，团结一切可以团结的力量，充分发挥海内外中华儿女的积极作用，为祖国统一贡献力量[9]。

综上可见，习近平同志善于学习唯物辩证法、运用唯物辩证法，并把辩证思维运用到了统战工作领域，强调要正确处理一致性和多样性的关系，为我们做好统战工作提供了科学指南和根本遵循。学习研究他在统战工作中的辩证思维对我们做好统战工作，充分运用统一战线这个重要法宝具有重要的理论价值和现实意义。

参考文献：

[1] 人民日报评论员.正确处理一致性和多样性的关系：二论学习贯彻习近平中央统战工作会议重要讲话精神[N].人民日报,2015-05-22(01).

[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第2卷[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京:人民出版社，1995：43.

[3] 李双翼.“从三个维度”透视新时期党的统一战线的一致性和多样性[J].理论界,2014(7)：31-33.

[4] 周恩来.周恩来选集：上卷[M]. 北京:人民出版社, 2014：207.

[5] 中共中央统战部.中国统一战线教程[M].北京:人民大学出版社, 2013：28-56.

[6] 习近平.坚持运用辩证唯物主义世界观方法论提高解决我国改革发展基本问题本领[N].人民日报,2015-01-25(01).

[7] 毛泽东.毛泽东选集：第1卷[M].北京:人民出版社,1991：308.

[8] 张峰.习近平中央统战工作会议重要讲话的8个创新亮点[EB/OL].[2015-06-06].http://theory.gmw.cn/2015-06/06/content_15896582.htm.

[9] 张献生.正确处理一致性和多样性关系：深入学习贯彻中央统战工作会议精神[N].人民日报,2015-07-15(07).

DOI：10.3876/j.issn.1671-4970.2016.01.003

收稿日期：2015-09-14

作者简介：徐源(1984—)，男，江苏淮安人，博士研究生，从事马克思主义哲学原理、英国马克思主义研究。

中图分类号：A81

文献标志码：A

文章编号：1671-4970(2016)01-0010-03