在倾听中促进课堂的动态生成

·陈青云

在倾听中促进课堂的动态生成

·陈青云

本文以教学案例为出发点，通过倾听聋生“我生长”“我选择”“我困惑”“我体验”，促进课堂的动态生成。

倾听；课堂；生成

生成性课堂，是以尊重生命的未完成性、发展的无限性和创造性为指向的课堂。倾听聋生，则是对聋生无限可能性的尊重，是对他们自由与和谐发展的尊重。立足课堂实践，充分发挥教师倾听聋生的智慧，及时捕捉具有生长性的聋生课堂教学细节，有利于滋养师生言语的生命精彩，实现倾听与表达在流变中交互辉映，促进师生在课堂中共同成长。

一、倾听到“我生长”，促进生成

教学《养花》一课，有聋生提问：“看着友人拿走自己的劳动果实，心里怎么会特别喜欢呢？”的确，从一般意义上讲，这是矛盾的说法，教师敏锐地捕捉到这一问题背后存在的课堂生长点。怎么能让学生更好地理解“与人分享是一种快乐”这一深层次的内涵呢？就问题来讲问题，效果一般。如果调动聋生的生活体验，让聋生回味所经历过的活动，谈谈体会，就能使聋生顺其自然领悟出其中的真谛。

于是，教师让聋生回忆自己生活中有没有过类似的“喜欢”。起初，聋生们是静默的，教师没有焦急，而是微笑地注视着孩子们，等待着。终于有一个孩子提到自己为父母第一次做饭，看到父母品尝自己并不成功的饭菜时的欣慰，他的内心更加快乐，比享用现成的美食更加快乐，印象也更加深刻。

“儿童现在的经验绝不是自明的。它不是终极的，而是转化的。它本身不是完成了的东西，而只是某些生长倾向的一种信号或标志。只要我们把自己的目光仅仅限于儿童此时此地的表现，我们就处于混乱和被引入歧途。我们就不能理解儿童经验的意义。”［1］聋生的人格建树和智慧生成不可能“自明”，需要借助一定的主客观条件加以转化。了解学生的生活背景，读懂学生的情感经历，理解学生的现实处境，运用“生长”的慧眼，跳出现象看现象，跳出生活看生活，捕捉到聋生的“生长点”，聋生的生活体验就会转化成生命教育的资源，聋生的“生长可能性”就会转化成面向个体的有质量的内涵型成长。

二、倾听到“我选择”，放大生成

《三袋麦子》编者的主旨，是让聋生认识小猴的勤劳、聪明，体会劳动的意义。但在实际教学中，教师蹲下身子，用心倾听孩子们的“表达”，发现聋生不仅喜欢上了小猴的这些优点，还喜欢上了小猪的憨厚可爱和小牛的节俭。这些理解符合聋儿童的年龄特点，是学生纯真童心的流露。

一花一世界，一叶一菩提。就像意大利教育家罗里斯·马拉古奇写的一首诗《不，一百种是在那里》：孩子/是由一百种组成的。/孩子有/一百种语文/一百双手/一百个想法/一百种思考、游戏、说话的方式，/一百种总是一百种倾听、惊奇、爱的方式/一百种歌唱与了解的喜悦/一百种世界/等着孩子去发掘/一百种世界等着孩子去创造/一百种世界/等着孩子去梦想/孩子有/一百种语文……［2］孩子，意味着无限的可能。阅读是聋生的个性化行为，是建立在聋生独立思考基础上的个性化解读，不应以教师的分析代替学生的阅读理解。对教师来说，不懂聋生的童真童趣，便意味着无法有效地教育聋生，某些特定的情况下，甚至会和教育的初衷背道而驰。

教师的倾听意味着不断宽容他人，接纳他人；意味着不能匆忙地用我们自以为是的语言去强迫学生接受标准答案。聆听一颗童心，意味着教师首先清空自己，进而向学生完全敞开，接受儿童世界的童心童趣。在倾听的过程中，充分尊重孩子的“选择权”，充满深情地走入学生的世界，真正领会孩子的童真童趣，孩子才会把你看成是一直倾听他人真话的言而有信的人。儿童的精神世界、审美情趣浸润着多彩的课堂，师生共享着“我选择”的课堂归宿和幸福成长。

三、倾听到“我困惑”，引导生成

《赵州桥》一课，个别聋生因受视觉形象呈现的限制和词语字面意义的影响，对“设计”一词的理解停留在“边想边划”这种宽泛粗浅的层面上。倾听过程中遇到了困难，聋生思维受阻，教师要敢于及时介入：“请同学们想一想，李春造这样的桥，事先要做哪些工作？”聋生受到启发，从另一个角度去思考，回答说：“他要考虑用什么材料，多少时间，造成什么样子……”“他要把想造的样子在纸上画出来，画好图造出模型。”一步步引导学生进行思维演绎，让他们明白“设计”一词的含义，而李春的睿智形象也跃然纸上，清晰可感。

现实生活中，聋生的困惑太多了：为什么客套话只是客套话，如果当真就犯傻了；手语这么美，为什么长大后与听人交流却要笔谈？古文那么难懂，平时也用不到，为什么学业考试中不取消？所有这些，都离不开对语境的关注，离不开对生活的理解。上述困惑，说到底是聋生所处的交际语境、现实窘境、传统文化背景之间的冲突。个别化的聋生生活，私藏着无限的朝向个体生命勃发的成长期望。因为想不到，所以希望想到；因为想不通，所以希望想通；因为做不好，所以希望做好。现状与希望的差异中，是聋生的困惑，是教育教学的存在价值，更可以演化成特教课堂的灵动自然。

倾听是一份情怀，是教师对聋生生存境遇的关怀，是教师对聋生精神生活的温暖，是教师对聋生思维意识的点亮。倾听并不局限于“耳朵”或听觉，而是弥漫于人的整个身心，包括我们“倾听的眼睛”“倾听的身体”，包括师生潜意识中已经“准备好了”的状态。怀着一份已经“准备好了”的心情，在“我困惑”处停下，靠船下篙，一路向前，没有固定路线和路标，美丽的风景和意外的通道却无处不在。课堂是通往未来的小路，是教师带着孩子一次次愉悦的旅程。

四、倾听到“我体验”，深化生成

执教《螳螂捕蝉》这篇课文，教师放了一段精彩视频，并请聋生边看边思考：如果你是蝉、螳螂、黄雀，当时心里会怎么想？学生们津津有味地看着，看完后说：“如果我是蝉，我想大自然多美好呀，我蝉儿每天都能喝到甜甜的露水，日子过得真舒服！”“如果我是螳螂，我想对蝉儿说：蝉儿蝉儿，你真是个小傻瓜，你都快变成我的美食了，还‘知了知了’地唱着，你知道什么呀！”“如果我是黄雀，我想对螳螂说：螳螂啊螳螂，你只想着到嘴的美食，却不知道等你吃饱了喝足了就该上路了，嘿嘿，到时候就休怪我无情了！”教师继续引导，当蝉、螳螂、黄雀分别被身后的敌人捕捉时，又会怎样想呢？学生身临其境，表示出自己的害怕和懊悔，明白了只顾眼前利益可能会后患无穷，对文章所要表现的主旨体悟得更加深刻。

“如果我是——”，聋生用自己对生活的观察、理解，走近自己内心的深处。聋生的世界是独特的，他们可以用自己的视角和语言表达出独特的体验。想不到螳螂，想不到黄雀，蝉儿的生活本来是悠闲的。而一旦加进了螳螂这个角色，“知了知了”唱着的蝉儿变成了“小傻瓜”。准备进攻的黄雀视一切都是理所当然的，还强调“到时候就休怪我无情”。“生于忧患，死于安乐”的聋生演绎，一点也不乏深度。这深度是什么？起于体验，源于品行，美在人性，趣在环节。

［1］杜威.儿童与课程［M］赵祥麟，译.北京：教育科学出版社，2006：70.

［2］孙建锋.用心聆听孩子们的心声——《做一片美的叶子》教学与反思［J］.教学月刊：小学版，2003，（10）.

（作者单位：江苏省南通市教育科学研究中心，226000）

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