郭伟平
(郑州职业技术学院,郑州 450121)
【影视艺术文化研究】
电影《小王子》的精神生态主义解读
郭伟平
(郑州职业技术学院,郑州 450121)
2015年美国导演马克·奥斯本拍摄了3D动画电影《小王子》。电影对原著进行了大胆的改编,采用“戏中戏” 的方式,把原著融入现实社会。使用精神生态主义理论对电影进行解读,在物质极大丰富而精神生态处于危机的人类世界里,小女孩与长大了的小王子与社会、他人甚至自我有着隔离的精神存在,但是在“爱”的感召下,小女孩为了完成老飞行员的心愿,勇敢地寻找并解救小王子,使自己与小王子的精神生态危机得到了消除。
小王子;精神生态主义;爱
2015年 “功夫熊猫之父”、美国著名导演马克·奥斯本拍摄了3D动画电影《小王子》。《小王子》是法国作家安东尼·德·圣·埃克苏佩里创作的一部“仅次于圣经”的经典文学作品,这部3D动画电影对小说文本进行了大胆的改编,采用“戏中戏”的方式,在原来的故事基础上加上了一条新的线索,构成了一个全新的故事。电影是以现代都市生活为背景,一个单亲妈妈带着一个“学霸”小女孩,住到了原小说文本中已经年老的飞行员隔壁。小女孩因为一张小王子的折纸画,结识了隔壁神秘的老飞行员,生活在她的面前打开了另外一扇门。
电影中两条线索齐头并进,一条线索是原著中小王子的故事通过老飞行员的转述展现在小女孩与观众的面前,这条线导演使用了手绘纸模定格拍摄的方法;另一条线索是小女孩与老飞行员生活的现实世界,这条线导演使用了现代化的3D影像技术。这两条线索相互依存、相互推进,其实小女孩这条线索可以看成是原小说文本的续篇,即小王子长大后的故事。最终两个世界、两个视角相互融合,在物质资料极大丰富而精神生态处于危机的人类世界里,小女孩与长大了的小王子在“爱” 的感召下,挣脱了现实物质枷锁的束缚,他们的精神生态危机通过“羁绊的爱”得到了救赎。
人类自从工业革命以来,经济发展的脚步越来越快,而对自然生态的破坏也与日俱增,人类的生态环境越来越恶劣,人类社会的交往越来越物质化,人与人之间的关系越来越冷漠疏离,人类的精神世界越来越荒芜。我国精神生态主义代表学者鲁枢元指出,“精神生态学是一门研究作为精神性存在主体(主要是人)与其生存的环境(包括自然环境、社会环境、文化环境)之间相互关系的学科。”[1]他认为人不仅是一种生物性的存在、一种社会性的存在,同时还是一种精神性的存在,分别对应着自然生态、社会生态、精神生态。自然生态体现为人与物、人与自然的关系;社会生态体现在人与社会的关系;精神生态体现人与自我的关系。随着人类物质生活的极大丰富,人类对物欲的追求越来越贪婪,对大自然的索取越来越过分,人们以追求物质生活的享受为终极目标,丢弃了人与人之间的相互理解和信任,遗忘了自己内心对爱的渴望,人类精神生态陷入前所未有的危机,主要表现在:人的物化与欲化、道德感的沦丧、精神信仰的丧失、理想与梦想的幻灭、人与人关系的冷漠疏离、内在精神世界的一片荒芜。
鲁枢元提出,“自然生态的破坏与人类精神的颓败、与文学艺术精神在现代社会中的消亡是同时展开的。拯救地球与拯救人心是一个问题的两个方面。”[2]想要解除这一生态精神危机,只有通过寻回人类永恒的主题——爱,才能让人心回归本我,达到自我精神充实与和谐、最终实现理想与梦想。在精神生态极度不平衡的时代下,唯有“爱”才能使人类失衡的精神生态得以平衡。马克·奥斯本的电影《小王子》就是在爱的主题下探讨了人与自然、人与人之间的关系、人与自我的关系如何保持平衡。
电影开头打造了一个新的角色,一个单亲家庭里成长起来的“学霸”小女孩,她的成长之路是物化的成人世界所希望的,妈妈希望她能考上最好的学校,将来找到好工作,因为现今世界里只有占有更多的物质资源,才能有更好的物质享受。由于小女孩在面试当地最好的学校时,机械呆板地背诵了事前背好的答案,导致她没有考上,但是妈妈却为了她能上这所学校,买了挨着老飞行员家隔壁的“学区房”。小女孩未来几年的生活都由妈妈用工具格密密麻麻地制定出来了,小女孩每天的生活具体到每个小时要做什么,什么时间吃饭,什么时间学习,什么时间睡觉,甚至是往后几年的生日礼物都被工具格一条一条地规划出来了。小女孩的成长完全被成人世界的物化制度与欲望枷锁所制约,小女孩的成长之路也是精神生态被物化与隔离之路,小女孩的生活没有自我,没有自己的理想与追求,有的只是按照成人世界的欲化思维在物化的路上前行,像电影中所说的,“成长并不可怕,可怕的是遗忘”,遗忘什么呢?遗忘的是自己的初心,是自己的理想与希望,是自己平衡的精神生态世界。
电影前半部分中,小王子的形象与小说文本是一致的,他来自外星球,他不仅外形是孩童的模样,而且内心更是天真无邪的童心代表,他对未知的事物有着执著的探索心,他对未知事物的探索不被成人世界物化价值观所影响,这也是他离开他的星球并不断在各个星球之间旅行的主要原因。但是电影的新颖之处在于设定了小王子没有死,并且在成人的世界里成长起来,小王子不再是纯真童心的代表,他受到了成人世界物化、欲化的价值观的影响,小王子变成了王子先生,他靠着一份看似简单却总是做不好的清洁工作在物化的残酷现实中生活,唯一的想法就是干好工作,不被开除。他忘记了他的玫瑰花、狐狸与老飞行员,他忘记了他天真无邪孩童时代的希望与理想,他的精神生态被商人彻底摧毁,没有自己的精神生活,只是按照成人世界的规则生活。
每个孩子都会成长,也都要长大,他们都会按照成人世界需要的样子来打造自己。随着科技的发展进步,人们的物质生活非常富裕,但是精神世界却是一片荒芜,人们被物化、欲化,追求利益的最大化,人与人之间的信任、依赖、感恩都消失了,人与人之间只有利益的往来,只有冷漠与疏离,人与自我的人格也发生了障碍,因此人们的精神生态出现了危机。电影中小女孩被母亲用成人世界的规则来限制一切,她的精神世界有着成人世界物化的种种规则,唯独没有自我。小王子则直接长成了王子先生,把自己的童年以及自己的初心直接忘却。小女孩与小王子以及电影中出现的整个成人世界的精神生态都处在危机之中。
埃克苏佩在《小王子》的题词上写道:“我愿意把这本书献给儿童时期的大人,所有的大人都曾经是个孩子。”每个大人都曾经是个孩子,每个大人也都曾经有过天真无邪的孩童时代,也都有过自己的理想与信念,电影《小王子》包括现实生活中人们精神生态危机的消除都要依靠寻找初心,寻找爱与希望,即要让每个人的“心中都住着一个小王子”。
(一)生活的羁绊与爱的寻找
电影中小女孩生活的转变,是从不经意中捡到隔壁老飞行员家里飞来的一页小王子的故事开始的。她心中被埋藏的孩童好奇心萌芽了,虽然妈妈一再叮嘱她不要与隔壁的怪爷爷来往,但是孩童的求知欲却推动了小女孩去隔壁看看。生活在小女孩的面前打开了另外一道大门,她从小被成人世界的教条与制度所桎梏,而老飞行员这个永葆孩童心的大男孩,却向她展示了保持自己的初心与追求理想是多么快乐的一件事情。老飞行员把他与小王子的故事告诉了小女孩,并且告诉她,自己要把那件破旧不堪的飞机修好去寻找小王子。小女孩在这里感受到了久违的开心愉快,因为她在老飞行员家里,不必按照成人世界的规则做事,没有追求物质的压力,她与老飞行员一起修飞机,一起玩耍,她开始意识到她作为孩童的快乐,开始厌弃妈妈给她制订的时间表,她开始挣脱成人世界给她佩戴的物化枷锁,她要按照自己的初心生活。电影在小女孩与老飞行员相处的时刻用了特别温馨的色调,背景音乐特别暖心,老飞行员的家其实象征了孩子们天真无邪的孩童乐园。
生活中的羁绊总是与爱联系在一起的,也是人们的精神生态趋于和谐的关键。爱是人类社会的永恒主题,生活中的羁绊是产生爱的前提。电影中的羁绊是小女孩与老飞行员、小王子与狐狸、老飞行员与小王子、小王子与玫瑰花以及小女孩与妈妈,这些羁绊都是爱的羁绊,就像小说文本中所说的,“一旦你驯服了什么,就要对他负责,永远的负责”。这就说明了不管现实社会如何的物欲横流,人与他人之间只要彼此有羁绊,就能产生爱,彼此之间有了爱,才能使自己与他人、与社会之间的关系处于和谐,才能使自己的精神生态处于和谐。小女孩因为与老飞行员之间的羁绊,彼此之间有了真诚的友谊,小女孩开始追求自己的理想。电影中小女孩在自己的房间天花板上粘满了荧光星星,灯熄灭了的时候,小女孩躺在自己的床上看着“满天的星星”。这里的星星的象征意义与小说文本是一致的,即代表了自己的理想与希望,是仰望星空与追求自己理想的态度。
(二)心灵的救赎与爱的回归
小女孩在与老飞行员的相处中懂得了生活不是成人世界物化的束缚,而是应该与他人建立友谊、感受友谊之爱、不断地追求自己的初心与理想。破旧的飞机在两人的共同努力下终于修好了,老飞行员要去寻找小王子了,小女孩也想去,但是老飞行员不能带着她去,因为老飞行员知道此次之旅有不可知的危险,很可能是自己的最后一次飞行,但是这却刺伤了小女孩的心。
小女孩在老飞行员的帮助下,开始挣脱了成人世界物化的枷锁,回归了自己的本心,有了自己的理想,老飞行员使她有了理想并鼓励她坚持,但是打破理想的也恰恰是老飞行员。小女孩伤心欲绝,她生气地把代表自己理想的房间里荧光星星全部用吸尘器吸干净,她要与老飞行员彻底断了关系,她的初心与理想再次封闭。
老飞行员的病倒解除了小女孩与老飞行员的紧张关系,当小女孩看见老飞行员被医护人员用担架抬上救护车时,自我防御、自我封闭的心灵防线崩溃了,她发现相较于老飞行员离开自己去寻找小王子,她更不能接受老飞行员离开这个世界,她发现自己对老飞行员有了精神上的羁绊,有了超越年龄的友谊之爱,她要帮助老飞行员实现找到小王子的心愿,她发现帮助别人实现理想,远比实现自己的理想更加令人坚定与振奋。
小女孩开着老飞行员的飞机与小狐狸一起启程去寻找小王子,她要替老飞行员实现理想。她来到了恐怖的、没有一丝生机的成人世界,这里的成人世界是现实世界高度物化、欲化集中的一面,这里没有绿草红花,这里的每个建筑与每个街道都是一模一样的,每个大人都在这里不分昼夜地工作。这里没有孩子,因为每个孩子都被送往商人的“回形针”工厂,被“做成”千篇一律的大人。在物化与欲化的成人世界里,人们的精神生态分崩离析,他们没有理想与梦想,他们与自然、社会、他人以及自我是不沟通的,他们只是机械地、千篇一律地工作着,所以当他们看见小女孩时,非常惊讶,因为他们看见了一个孩子,他们更害怕这个孩子会唤起他们的孩童时代的初心与理想,唤起他们与自然、与他人之间爱的沟通与交往。
小女孩找到了小王子,但是此时的小王子已经不再是以前的小王子,而是变成了王子先生,小王子长大了,在物化的成人世界里,小王子忘却了他的朋友——玫瑰花、小狐狸、老飞行员,当然也包括他孩童时代的梦想。小女孩面对长大了的小王子,决定要帮助王子先生恢复他的记忆,帮他重新找回自己的初心。
小女孩与成人世界代表权势的商人做了一番艰苦的斗争,最终小女孩打碎了工厂里那个储存星星的大玻璃缸,这里的星星代表了大人们曾经的理想与希望,星星们喷薄而出,一举跃上幽暗的天空,发射出耀眼的光芒,此刻成人世界里的人们都停下来仰望天空,感慨星星的美丽,他们记起来孩童时代的自己也经常仰望星空,有着自己的初心与理想。当然,王子先生也想起了,他的记忆回来了,他的爱也回归了,他记起了他的朋友们。小王子与小女孩一起回到了B612星球上,王子先生的玫瑰花被找到了,但是同时也枯萎化为了灰烬,小女孩很伤心,想起了老飞行员也可能像玫瑰花一样从此消失,但是小王子说:“她从未离去,用心感受就能看见,不要遗忘”。 此刻小女孩的心灵也彻底得到了救赎,她懂得了人与人之间爱的交流,懂得了实现自我的理想幸福,她与他人、自我之间的爱得以回归,她与小王子的精神生态危机也得到了消除。
电影《小王子》的改编有褒有贬,从叙事与表现的艺术上来说,这部电影无疑是成功的。导演通过一个全新的叙述视角告诉我们人与自然、社会、他人以及自我之间和谐相处的重要性,爱是消除物化世界人类精神生态危机的唯一良方。爱是永恒的,就像小王子家族传人奥利佛阿加耶所说:“这个电影要讲一个新的故事,但又要保留小王子最核心的价值观,关于爱,关于友谊,关于失去,关于希望。”
[1] 鲁枢元.生态文艺学[M].西安:陕西人民教育出版社,2000:148.
[2] 鲁枢元,夏中义.从艺术心理到“精神生态”[J].文艺理论研究,1996,(5):6-9.
[责任编辑 兰一斐]
Study of The Little Prince Based on Spiritual Ecologism
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(ZhengzhouVocationalCollege,ZhengzhouHenan450121)
In 2015 The Little Princes was filmed in 3 D by Mark Osborne. The film has made some brave adaptations by integrating the works into society. In this study, spiritual ecologism was introduced to interpret the whole story. In the affluent society with spirit deficiency, the girl and the little prince seemed to be isolated by the others and society, but they enjoyed this isolation. In response to love and the old pilot’s wish, the girl went out to look for and save the little prince, which eventually relieved them from the spiritual crisis.
The little princess;spiritual ecologism;love
2016-10-10
郭伟平(1980—),女,回族,河南商丘人,郑州职业技术学院讲师,文学硕士,主要从事比较文学与世界文学研究。
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