汉代玉蝉造型艺术浅析

李文君 李国新 （浙江农林大学 文化学院 311300）

汉代玉蝉造型艺术浅析

李文君 李国新 （浙江农林大学 文化学院 311300）

汉代是中国玉器发展史上的又一艺术高峰时期，玉蝉属于汉代玉器题材的一种，同时又作为丧葬玉器在汉代上层阶级使用，这与蝉蛰而复出的生物习性有关，正应合了汉代希望灵魂不灭、死而复生的生死观。这一时期的玉蝉器型规整、刀法犀利简洁、锋棱毕露、线条洗练、雕琢有力，为后人所推崇。是汉代器物造作闪亮的一抹，是中国工艺美术史上的一个亮点。

汉代；玉蝉；造型

汉代人相信玉能使尸体不腐，如东晋葛洪在《抱朴子》一书中云：“金玉在九窍，则死人为之不朽”。由于汉代实行厚葬制度，事死如事生，所以，葬玉在汉代有了很大的发展，并且成为汉代玉雕的一大特色，与此同时，人们对葬玉极端迷信致使汉代玉器神秘化也达到巅峰。汉代玉蝉除少数做配饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。当时人死后口内多含玉蝉，又名“琀”之说。《汉书·杨王孙传》认为：“口含玉石，欲化不得”。玉琀是丧葬用玉的重要一类，器形多为蝉形，存世作品较多，材质多为青玉、白玉、黄玉、墨玉等。汉代是中国古代玉蝉制作最辉煌的阶段，其刀法简洁、线条挺拔、造型生动，给人以高贵、洁净的审美感受，是汉代玉器简洁造型的典范。

一、汉代人对玉蝉的文化认识

自董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想在汉代思想界占据统治地位，儒家提出的“君子”思想也日益被人们所铭记。“内圣外王”，“仁、义、礼、智、信”均为儒家的“君子”标准要求。而蝉的品格与之相像，其有五德：文、清、廉、俭、信。这表明，在古人的心目中蝉的地位极高，且向来被视为纯洁、清高、通灵的代名词，同时也是一种高贵的礼器和尊贵身份的象征。蝉作为一种传统装饰母题早在三代的青铜器上就已出现，汉代以此作为琀，当与其特有的生长规律有关，就像蝉蜕复生，寓意古人对重生的向往和追求。据平时的经验得知，蛹经过蜕变方可变成蝉。根据古人的说法，他们却认为把蝉形玉琀放入死者口中，死者能够灵魂脱变得到重生，正如蛹蜕变成蝉一样的道理，寓意为灵魂不灭，预示着死者可以实现永生的理想境界。另外蝉出自泥土，孑然纯净，饮露而生，将其置于死者口中，有兆死者再生廉洁之意。《史记》中记载：“饮而不食，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”三态变化是蝉虫的自然生理习性，寓为生命重生，并使之成为玉雕中的常用题材之一。骆宾王《在狱咏蝉》中说：“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远，非是藉秋风”均有相关表述，他们都是用蝉喻指高洁的人品。琀玉多为蝉形，在内涵上，一是取其尊贵高洁，二是取其复活和新生之义；在形式上，则是取其与舌的形状相似。自汉以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生，寄托着人死后蛰伏于地下灵魂不灭，经生死轮回，有一天能像蝉一样破土而出、获得重生的愿望。

二、汉代玉蝉造型艺术特色

汉代玉蝉简洁的造型，干练的线条，不仅粗犷有力，刀刀毕现，更具有典型的时代特征与艺术风貌。根据考古以及文献的分析大致可以把玉蝉总结为三种造型：第一种是最为简单的一类，它仅略具有蝉的外形，头部雕刻相对简单，截面为三角形造型，有的素面，有的仅用数刀阴线刻表示，发现数量较多，如（图1）安徽省天长县三角圩1号汉墓出土，安徽省天长博物馆藏，青玉蝉，长4.5厘米，宽2.6厘米，厚0.5厘米，扁平体，头呈三角形，以两道粗阴线把头与身体分开。蝉身中部起脊，另一面平。翼微弧收束于尾尖处。

第二种为“汉八刀”型，“汉八刀”只是一种俗称，表明其用简单犀利的刀法勾画出蝉的外形，雕工刻画刚劲有力，较为多见。如（图2）1974年江苏省盱眙县东阳7号墓中出土的西汉后期玉蝉，现南京博物院藏。该玉蝉长4.7厘米，以羊脂玉琢成，滑润晶亮，蝉体扁宽，头部双目外凸，线刻蝉的头、眼、身、翅、尾，尾和双翼呈三角形，此器形态质朴，寥寥数刀，刻划简练，线条挺拔，干净利落，形象逼真，九条阴刻线就把蝉的头、眼、身、翅、尾表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。此蝉的头部无穿孔，应为专用的含蝉。这种白玉蝉，洁白、透明、细腻、光润，纹饰刻画简练，极具鲜明的汉代（俗称“汉八刀”）风格。它是汉代玉器的一种典型的雕琢技法，也是评价汉代玉器雕琢风格的术语。是一种以简练准确的轮廓来传情达意的典型风格。汉代玉器的造型粗犷，仅用几刀就雕刻完成了，故称“汉八刀”反映在此件玉器上，造型简洁明朗，阴刻线粗细互补，简洁有力，形象整体大气，富有张力。汉代玉器风格在此件玉蝉上充分体现出来，玉蝉采用质地细腻、坚硬温润的和阗软玉中之上品“羊脂白玉”雕刻而成，雕刻手法多样，运用推、琢、磨、刻等技法，刀法粗犷有力，刚劲挺拔，寥寥数刀（仅九条阴刻线）就把一个充满动感和灵气的蝉呈现出来。

“汉八刀”技巧难度较大，玉器的轮廓有明显的锐利感，也表现出雄浑强健的大汉风采。这种雕琢风格名扬后世，对后期的玉文化产生了深远影响。

图1

图2

图3

第三种是具象形，圆雕和阴刻相互融合，打造出一形象逼真的蝉形，就（如图3）江苏省徐州市狮子山楚王墓出土，现藏徐州博物馆的汉墓玉蝉即为此类。长4.2、宽1.8、厚0.9厘米。玉质白色温润。蝉刻画逼真，双目凸出，羽翅雕刻清晰，头颈部有一道绞丝纹，羽翅收拢成尖状，形体饱满。此种具象之蝉在江苏铜山苏山头西汉晚期墓葬中也有出土。此器玉质优良，琢磨精细，刻划简练，表现出汉代玉器特有的清新脱俗、雄浑豪放的艺术风格。

此类型比第二种类型的雕琢要细致和精细，用极细的、断断续续的阴刻线琢出翅膀上的蝉翼纹和腿的形状，像这样的玉器极为罕见。

三、结语

汉代是中国玉雕史上承前启后的黄金时期，作品线条流畅，做工精细，为我们研究汉代琢玉工艺提供了较为详细的实物研究资料。其突出的艺术风貌：构思独特，不拘形式，突出动感，雕刻技法娴熟，常将多种刀法融合，形态传神，造型新颖，雕技出神入化，气韵生动，令人叹为观止。具有代表性的汉八刀器形是中国玉器史上的巅峰之作，具有极高的工艺水平和艺术价值，在中国玉器史上占有重要的地位。汉以后的玉器未见有此风格，前无古人，后无来者，“妙在似与不似之间”。是以最少表现最多的典范作品。其简洁、温润的造型中仿佛隐含着丝丝缕缕的性灵和生命活力，使人能够相信其有唤醒亡者的超凡神力，引导还阳或飞升。

[1]杨絮飞，李国新著.汉画学[M].河南大学出版社，2013.

[2]杨絮飞.汉画像石造型艺术[M].河南大学出版社，2010.

[3]杨絮飞，李国新著.砖石札记[M].时代文艺出版社，2005.

[4]古方，李红娟.古玉的器形与纹饰[M].文物出版社，2009.

李文君，浙江农林大学，文化学院，2014级设计学硕士研究生。

李国新，浙江农林大学，文化学院副教授。