对全面异化的批判与超越——评《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》

刘欣然

·著作评介·

对全面异化的批判与超越

——评《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》

刘欣然

由米哈伊洛·马尔科维奇和加约·彼得洛维奇共同主编的《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》一书，是一部记录实践派历史、人物、思想和南斯拉夫社会主义自治实践的全部哲学和社会科学方法论的备忘录，这本书不但是东欧新马克思主义译丛的精品之作，也是我们了解与研究实践派各位理论家思想的必读之作，更是最为深刻地揭示当代人类生存困境与发展难题的经典之作。

一、主要观点。全书在内容体例上分为四大部分，“哲学、辩证法和历史唯物主义”、“社会、政治和革命”、“文化、思想和宗教”以及“社会主义、官僚制度和自治”。以内容为载体，实践派的理论家们阐释出了与众不同的理论观点，首先，关于哲学的性质。实践派的各位理论家一致认为：“哲学的基本职能在于提出能够指导人类在特定的历史时期中全部活动的总体性的批判意识。”这种总体性的批判意识，使哲学有别于具体科学的知识，比实证科学知识简单的总和丰富得多。其次，关于哲学研究的出发点。实践派的各位理论家认为，人是实践的存在物，实践是马克思主义哲学研究的出发点，必须把实践(Praxis)同实践(Practice)的纯认识论范畴区分开来。实践(Practice)就是一种主体变更客体的活动，是可以被异化的。而实践(Praxis)是一个规范概念，是一种人类的理想活动，这种活动本身就是目的，同时又是其他活动形式的批判标准。只有当实践(Practice)为自我完善提供机会时它才能成为实践(Praxis)。最后，关于哲学的研究方法。实践派之所以能够长时间合作的原因之一就在于他们以共同的方法论前提，实践派的各位理论家认为辩证法既不是一种绝对、抽象的精神结构，也不是自然界的一种一般结构，而是人类历史的实践及其本质方面的一种总体结构即批判思维。

二、逻辑归宿。《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》内蕴着实践派社会批判的重要逻辑，当他们对全部现存的社会现实进行了毫不留情批判的时候，激怒了官僚阶级，但这种批判并非想要破坏其对象，而是要超越对象本质的内在局限性。而这一批判逻辑的前提就是“人是实践的存在”，从这一前提出发，实践派的理论家提出了“全面异化”的理论。在他们看来，问题的根本在于人，社会批判的目的就是要发现那些阻碍人发展并把单调、刻板的行为模式强加给人的特殊社会制度，在他们看来，私有制、分工和国家等，这些无一不是异化的具体表现。因此他们提倡一种彻底而全面的人类批判，这种批判并不是想要破坏而是要超越，超越本身与是否使用物质力量、是否发生非连续的剧烈行动无关，超越的旨归是消除一定社会形态的内在本质局限性，而这种超越的实践形式就是革命。

三、独到价值。一是对马克思主义的真谛进行了重新探索。实践派的理论家对马克思早期的思想进行了全新的阐释，力图从苏联模式的教条主义中挣脱出来。二是本书受到西方马克思主义的深刻影响，力图按照人道主义精神去发展马克思主义并取得了一定的进展。三是本书的一些思想给我们带来启迪与警示。“人是一种社会的、实践的存在”，“对苏联模式社会主义局限性的批判”等观点给我们带来深刻的启迪，但与此同时也指出我们不能苟同“社会主义本身不可能克服官僚主义”，“民主社会主义更为灵活、更具创造性”这些观点，实践派的一些思想虽取得了进展，但仍存在局限性。今天，在全面深化改革的过程中，我们同样也面临着危险、考验与挑战，应认真总结与思考以往社会主义国家理论与实践上的经验教训，主动与国际上有影响的学术观点积极开展对话、交流和交锋。这无论是对于我们在新的历史条件下丰富马克思主义的理论，还是对于推进社会主义改革的进程都具有重要的意义。

〔责任编辑：杜娟〕

(作者单位：中共黑龙江省委党校哲学教研部)