导引 值得珍视的社会主义思想资源和历史实践探索

导引值得珍视的社会主义思想资源和历史实践探索

南斯拉夫实践派在东欧新马克思主义中占据独特的地位。从历史文化积淀看，同波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克等产生东欧新马克思主义重要流派的国度相比，南斯拉夫哲学传统相对薄弱。在18世纪前，南斯拉夫各民族出现的寥寥可数的哲学家大都是在本土之外从事哲学研究，并且是用拉丁语或意大利语发表其成果。尔后，虽然有一些哲学家开始用本民族语言进行哲学研究和写作并逐步形成自己的思想，但是总的说来，这些思想并没有在南斯拉夫各民族中扎下根或产生重大影响，没有使南斯拉夫拥有自己的哲学。然而，就是在这样一个国度，第二次世界大战后产生了在东欧新马克思主义中，乃至在当代各种马克思主义知识团体中代表人数最多并且具有重要国际影响的新马克思主义流派，即实践派。彼得洛维奇、马尔科维奇、弗兰尼茨基、坎格尔加、苏佩克、斯托扬诺维奇、日沃基奇、哥鲁波维奇、达迪奇等都是20世纪新马克思主义阵营中十分活跃、非常有影响力的理论家。

二战后南斯拉夫哲学理论异军突起的原因是多重的，其中一个重要历史原因是1948年的苏南冲突。由于这一特殊的历史事件，在二战后的东欧各国中，南斯拉夫的斯大林化时期最短，在1948年苏南冲突之后不久，以铁托为首的南斯拉夫共产党人就开始打破斯大林主义的理论模式和苏联的社会主义模式，开始探索建立自治的社会主义。在这种历史背景中，南斯拉夫的非正统的、具有批判头脑的、激进反教条主义的哲学工作者和其他知识分子早于东欧其他各国的知识分子而形成自己的学术团体，获得自己的理论阵地。实践派的理论探索主要在两个层面展开：一是致力于突破斯大林主义的理论模式，通过对马克思实践理论和异化理论的阐发而复兴马克思主义的人道主义本质和批判精神；二是积极开启各种维度的社会批判理论，特别是同南斯拉夫政治界一道，深刻揭示苏联社会主义模式的局限性，积极探索南斯拉夫的自治社会主义道路。从今天的角度回顾这段历史，我们可以说，苏南冲突后南斯拉夫自治社会主义的理论和实践探索，最早开启了20世纪社会主义改革的艰难进程。

正是基于上述历史背景，在中国，社会主义改革开放进程开启后不久，政治理论界、经济学界和哲学界就开始关注南斯拉夫的自治社会主义实践，在学术界对东欧新马克思主义其他流派和理论家基本上还没有什么了解的时候，就有不少研究者开始译介和研究南斯拉夫实践派理论家的实践哲学、社会批判理论和社会主义理论。然而，过去30多年间，虽然关于实践派的研究成果不时出现，但因文献资源等方面条件限制，对实践派的研究始终不够系统和深入。近年来，实践派的代表性著作比较集中地翻译出版，如马尔科维奇和彼得洛维奇的《实践——南斯拉夫哲学和社会科学方法论文集》，马尔科维奇的《当代的马克思——论人道主义共产主义》和《从富裕到实践——哲学与社会批判》，彼得洛维奇的《二十世纪中叶的马克思——一位南斯拉夫哲学家重释卡尔·马克思的著作》，弗兰尼茨基的《马克思主义史》和《马克思主义与社会主义》，以及格尔森·舍尔所编《马克思主义的人道主义与实践——实践派论文集》。这对于我们在新的历史时期更加深入地研究实践派的理论具有重要价值。

在实践派的各种理论探索中，关于社会主义的理论思考特别值得我们关注。尽管这些思想资源与我们今天已经有半个多世纪的历史间隔，但是如果深入研究，就会发现，实践派理论家和当时的一些推动社会主义改革的政治家关于人类思想特别是马克思思想中社会主义价值的挖掘、关于社会主义本质和形式的理解、关于自治社会主义道路的探索，包括关于社会主义发展的曲折性、自治社会主义实践的内在矛盾等问题的思索，对于我们今天顺利推进社会主义改革都具有重要的借鉴意义，都为我们提供了很多值得珍视的经验和教训。

主持人：远山