本栏目图书由本刊与相关权威机构共同推荐

2016-02-25 22:23:02
学术界 2016年7期
关键词:黑格尔范式研究



〔学界荐书〕

本栏目图书由本刊与相关权威机构共同推荐

〔美〕沙培德著:《战争与革命交织的近代中国(1895-1949)》,中国人民大学出版社,2016年5月出版。该书以时间为经,主题为纬,以叙述史学为基干,结合政治学、社会学以及文化研究的视野与方法,次第阐述这半个世纪转型的方方面面,为我们展示出近代中国复杂而痛苦的诞生过程。该书充分吸收半个多世纪以来世界范围内中国近代史研究的成果,注重通史与专题研究的平衡,可看作新世纪中国近代史撰述的综合性成就。

张建华著:《帝国风暴:大变革前夜的俄罗斯》,北京大学出版社,2016年6月出版。该书使用了大量的最新公布的俄文文献,佐以英文及其他文献。写作方式也做了较大调整,试图以清新、流畅的笔调,以叙史非著史的文风,以探史非戏史的态度完成这部著作,希望有更多的非专业读者喜欢俄国历史。

张西平著:《儒学西传欧洲研究导论——16-18世纪中学西传的轨迹与影响》,北京大学出版社,2016年6月出版。该书是国内学术界第一部系统研究中国古代文化经典在西方传播和影响的著作。以人物、机构和刊物为抓手,对16-18世纪儒学西传欧洲进行了全面的梳理和总结,对中国古代文化经典外译的数量和时段做了初步的划分,也对我国中学西传研究滞后的原因做了分析。

解志熙著:《文本的隐与显:中国现代文学文献校读论稿》,北京大学出版社,2016年6月出版。作者是最早提出现代文学研究“古典化”的学者,该书即这一学术思路的成果之一。作者在校勘文献的基础上,对沈从文、冰心、钱锺书、师陀、艾青、穆旦等人的文学行为进行分析,并试图提出一些新的看法。这些从文献校读中生发出的新看法,有助于现代文学研究的深入展开。

张康之著:《总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴 》,中国人民大学出版社,2016年6月出版。该书通过考察人本主义马克思主义的总体范畴,阐述了马克思主义的总体观念,发现了马克思主义研究的一个新领域。作者认为,总体范畴在20世纪成为一个重要的哲学范畴是科学发展的结果,总体观念代表了一种与整个近代科学思维方式完全不同的、新的科学的思维方式,在总体范畴的基础上将会建立起一个全新的科学范式。

魏本权著;《革命策略与合作运动:革命动员视角下中共农业互助合作运动研究:1927-1949》,中国社会科学出版社,2016年6月出版。该书以农业互助合作运动为视角切入对中国革命根据地群众性经济运动的观察、思考与阐释,围绕中国共产党的生产动员与革命策略考析农业互助合作运动何以成为群众运动。以此视角考察革命根据地群众运动的发生发展、复杂面相、微观机制、运行机理和党群互动关系,一方面有助于从群众运动角度深化对农业互助合作运动的认识。另一方面,这可以为深度理解中国革命、中国共产党如何“获得群众”与“赢得乡村”、理解中国革命现代性提供实证基础,对继续深化中国革命研究,整合革命史范式、现代化范式与后现代范式,构建革命社会史研究范式也具有理论创新价值。

江太新著:《清代地权分配研究》,中国社会科学出版社,2016年6月出版。该书除前言外,共分三篇十四章,主要论述四个方面问题:一、清中期以前的政府扶农政策、农民自身经济力量的增强、以及分家析产等,对地权分配的影响;二、论述清代前期与中后期地权分配变化,对社会经济发展所带来的影响。三、论述清中期后,清政府吏治腐败,对地权分配的影响;四、论述清代地权分配变化,对社会经济发展巨大影响。该书在探讨问题时,遵循历史唯物主义精神,实事求是进行分析,不抜高,也不回避。

丁凡著:《黑格尔的政治神学:〈精神现象学〉与〈法哲学原理〉释义》,社会科学文献出版社,2016年6月出版。该书以政治神学作为解释路径,勾勒出一个“政治神学家”黑格尔的形象, 选取了作为黑格尔思想成熟标志的《精神现象学》与作为其政治思想成熟标志的《法哲学原理》作为解读对象,通过细腻、深刻、扎实的文本分析,一方面梳理黑格尔体系的逻辑,一方面循着黑格尔的逻辑检验黑格尔对其所继承的西方文明史中具有重大意义的思想体系的分析与反思,最终在此基础上对黑格尔体系的得失做出一定的评价。

郑辉军著:《论经验知识中的给予》,社会科学文献出版社,2016年6月出版。在当代知识论中,是否存在直接的、确定的经验基础,是个基本问题。由此衍生出的知识论问题,构成了当代知识论论争的重要领域。对经验知识基础的研究集中地表现在给予上。该书主要通过分析各个时期给予论的代表观点,得出给予论争辩的核心是经验内容是否有概念的争论以及当下给予论的最新发展。

李衍柱著:《文学理论:思辨与对话》,复旦大学出版社,2016年6月出版。 该书内容包括三部分:一是信息时代与文艺学建设,具体阐明文艺学范式转换的必然性,并从理论上回答了西方学者鼓吹的“文学终结论”,明确提出当今世界文艺学的基本态势是“多元共生,和而不同”,认为“主导多元,综合创新”是中国文化发展的基本走向;二是回归经典圣地,原创性地提出和论说了柏拉图的世界图像论和诗论六说、黑格尔《美学》与中国美学建设、“思孟学派”与中国美学建设、精校经典文本与“聊斋学”发展问题;三是美的探索与文学批评,着重对美的问题的提出、美的规律与典型化原则、真善美与社会主义核心价值观、文学批评的主体性问题、宗白华的生命美学体系、胡适对中国禅学研究的贡献、蒋孔阳对美学的中国道路的开拓等方面进行了研究、分析与评说。

王先霈著:《建设“圆形”的文学批评》,复旦大学出版社,2016年6月出版。 该书涵盖文学基本理论、中国古代文论、文艺心理学思想等领域,在基本理论中突出文学批评理论。全书有对毛泽东关于体验和兴会的思想的阐释,对中国古代小说理论源流的介绍评述,对中国早期文学叙事源头的探寻,对中国古代生态文艺学思想的发掘,对老庄、孔孟以及佛家艺术心理学思想的阐释,这些文章立意在互文关系中理解中国文论与西方文论,梳理建构中国特色文艺理论的本土思想资源,解析中西文学理论概念、范畴的可对应性,所提出的建设“圆形”文学批评的设想,集中表现了试图衔接古今文论、融合中西文论的意向。

王义桅著:《世界是通的——“一带一路”的逻辑 》,商务印书馆,2016年6月出版。该书深入浅出地阐述了“一带一路”时代的全球化、文明、战略、经济、政治、外交逻辑,揭示了“一带一路”倡议所展示的中国智慧与世界智慧,是继作者推出《“一带一路”:机遇与挑战》专著一年后从人类文明史与全球化反思角度研究“一带一路”的力作。

〔责任编辑:黎虹〕

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