浅谈王夫之的教育方法思想内涵

2016-02-24 16:16邹昕胤
西部皮革 2016年14期
关键词:学思王夫之教育方法

邹昕胤

(广西民族大学教育科学学院,广西 南宁 530000)



浅谈王夫之的教育方法思想内涵

邹昕胤

(广西民族大学教育科学学院,广西 南宁 530000)

摘要:本文主要分析了王夫之的“因人而进”、“施之有序”和学思“相资以为功”的教育方法,研究他的教学方法对今天的教育有借鉴和现实意义。

关键词:王夫之;教育方法;“因人而进”;“施之有序”;学思“相资以为功”

王夫之(1619-1692年),字而农,号姜斋,湖南衡阳人,出身于一个正趋没落的知识分子家庭。晚年隐居在石船山,故后人称其为船山先生。王夫之一生著作极多,计有100余种、400多卷、800多万字,后人编为《船山遗书》。其中主要涉及到哲学、教育的著作有《周易外传》、《读四书大全说》、《思问录》等,比较集中论述教育问题的著作,有《太甲二》、《书院》、《学记》等,王夫之在这些著作中提出了不少闪烁真理光辉的教育教学见解。他以“六经责我开生面”自勉,在极其艰难困苦的条件下,对教育理论进行了诸多创新。他的教育思想在我国古代教育思想发展史上占有重要的地位。教育是一国之根本,在经济飞速发展的今天,我们重新审视王夫之教育思想,以求对如今之教育有更好的历史借鉴。关于王夫之的教育思想主要有教育作用、教育过程、教育方法等,本文主要谈王夫之的教育方法的思想内容。

1“因人而进”

在王夫之长达40年的教学实践活动中,他认为教师应该根据学生的实际状况,要有针对性地施教,因为每位学生的个性不同,他们之间存在着个别差异,就素质而言,学生有敏有钝,有刚有柔;就志向而言,学生有大有小;就德行而言,学生有优有劣;就知识而言,学生有多有少。他说:“君子之教因人而进之,有不齐之训焉。”[1]如果不顾学生的个别差异,采取一概而教,将会影响教学效果,难以成功。正因为要“因人而进”,所以教师在实际教学活动中应该采用各种不同的方法,他又说:“顺其所易,矫其所难,成其美,变其恶,教非一也,理一也,从人者异耳。”[2]即因人而异施教的道理只有一个,但是具体的教法却是各种各样,只要切实做到这一点,没有不可教育的学生。他还说“必知其人德性之长而利导之,由必知其人气质之偏而变化之”。[3]教师的教学设计和教学方法多种多样,但必须要熟悉、了解学生,知道学生的德性的长处加以引导,其不好的德性加以纠正。因材施教是我国重要的教育遗产,历代教育家对其都很重视,王夫之在前人的基础上对因材施教又有所发展,我们应当继承和发展这份遗产。[4]在现代的教育中,教师要通过平时考查学生的品质、询问他的志向、观察他的行为等途径来了解学生的特点,然后才能有的放矢地施教,才能最大程度的保证全体学生的素质得到提高。

2“施之有序”

王夫之认为,事和理都有序,人的能力也是逐步发展的,因而教学也应该顺序进行,即所谓的“施之有序”。他认为教学不但要有程序和步骤,而且还要有毅力和恒心。因为每一科学科知识都有属于自己的知识体系、结构和规律,只有掌握其规律,学生才更有信心去学,更有兴趣去专研,这就需要老师对学生的循循善诱,培养学生对学科的兴趣,学生坚韧不拔的毅力和持之以恒的精神。王夫之把“立教为序”分为五个阶段,就是“始教之以粗小之事,继教之以精大之事,继教以精大之理,乃使具知粗小之理,而终以大小精粗理之合一”。[5]具体地说,这五个阶段的教学内容分别为:第一阶段是教学如洒扫、应对等粗小之事;第二阶段是教学如洒扫、应对等粗小之理;第三阶段是教学如正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下等精大之事;第四阶段是教学如正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下等精大之理;第五阶段是教学大小精粗之理的综合和统一。很明显,他强调在学习上,也应该如此,由浅入深,循序渐进,前后贯通,才能达到最理想的效果。

3学思“相资以为功”

孔子提出“学而不思则罔,思而不学则殆”这一学与思结合的思想,王夫之很显然是继承了这一传统,并更加深刻地揭示了学与思的辩证关系。他认为人们获得知识有两条途径,即学与思。他说:“学则不持己之聪明,而一唯先觉之是效,思则不循古人之陈迹而任吾警悟之灵。……学非有碍于思,而学愈博则思俞远;思正有功于学,而思之困则学必勤。”[6]他主张必须虚心学习,要尽量汲取前人的成就,来丰富自己的学识;思则要敢于打破古人的墨守成规,勇于独立思考,充分发挥自己的聪明才智。学生的知识面越广,思考就越深,对问题的解决能力就越强。思考时产生的疑问,必定会促使人们去解决疑问,这会促使人们更加勤奋的学习。学与思不可分离,二者相辅相成,相互促进,这样才能使学生的学习达到最佳效果。因此,教师必须注重学生的学与思的结合。

综上所述,王夫之的教育思想内容丰富,以上几个方面只是窥得其冰山一角。但他的教育思想都是前人所无法比拟的,他在教学方法上提出的思想对今天的教育有很多启迪意义。为此,我们要善于总结和继承这份历史文化遗产,使之更好地为今天的教育事业提供良好的借鉴。

参考文献:

[1]四书训义,(卷十).

[2]张子正蒙注,(中正篇).

[3]四书训义,(卷十).

[4]许淼,浅谈王夫之教育思想及其对现代化教育的启示.辽宁行政学院学报,2008(12):第144-146页.

[5]读四书大全说,(卷七).

[6]读四书大全说,(卷六).

中图分类号:G40

文献标志码:A

文章编号:1671-1602(2016)14-0166-01

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