中国设计师道家文化元素服装设计探析

周夏

(武汉纺织大学,湖北 武汉 430000)



中国设计师道家文化元素服装设计探析

周夏

(武汉纺织大学,湖北 武汉 430000)

本文探究中国设计师如何应用道家思想来设计服装的方式方法，以此传承和发扬中华民族的传统文化。本文从款式、色彩、材料、图案来阐述在服装设计中的应用和体现，探讨道家文化的本质以及对现在服装设计的影响。

道家文化；现代服装设计；现代服装设计应用

1 引言

道家是中国古代哲学的主要流派之一，以老子、庄子为代表，认为“道”为世界最后的本原，所以称之为“道家”。道家创立于春秋后期，创始人为老子。由于对“道”的理解不同，到了战国中期，道家内部开始发生分化，形成老庄学和黄老学两大不同派别，即便如此道家的哲学也影响了整个中国古代哲学的发展。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多门徒，地位也不如儒墨高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。道家主张“寡欲”、“适可而止”、“知足”对当今时代的人们具有重大的指导意义，在现在这个物欲横流的时代，人们想要掌握好自己人生的航向就要学会修减欲望。对于服装设计领域，当前很多中国服装设计师，在设计相关产品的时候也深受道家文化的影响，并且在其创作的作品中也能体现出道家主张的文化。

2 道家思想对中国服装设计师的影响和应用

服装作为社会的必需品，是文化的表现形式之一，对中国文化影响深远的道家思想也影响着中国服饰的发展。从早期的春秋战国时期，到道家发展鼎盛的唐朝，道家哲学思想都对中国服饰变化起着不小的推进作用，即使是在日新月异的当今，道家思想也有着重要的影响力。下面笔者用现代设计的方法分析道家思想在服装设计方面的应用。

2.1 自然朴素的设计理念

道家崇尚“大象无形”，有意化无意，不显刻意，不过分，兼容百态。这是“道”的至高至极境界也是艺术和美的一种境界，即最完美的作品都必须进入“道”的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。设计此类作品时一般选用立裁的手法,通过褶、皱及其他多种手法突显材料的自然肌理，彰显效果。在这方面做得比较突出的中国设计师就是吉成，在其相关作品设计中，对衣服的款式和颜色都做了“减法”。设计师尽可能地去除人工雕琢的痕迹，着力表现自然之道，突显自然之美，巧妙地将技术掩藏到自然的表象之后，直观地表现材料的美感，使设计流畅自然，达到设计思想与设计技巧的完美统一。吉老师的部分作品中，领口作为整个衣服及面料自然下垂的褶皱感作为作品的亮点，少了一些夸张和浮华的，多了一份淡雅的美感。此类作品整体看似简单，但却把设计师朴素自然的设计理念融入其中。

2.2 设计的创意与思想的影响

道家讲究“致虚极，守静笃”，把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，挣脱“物役”束缚，从而追求个性解放和自由人生，人的生命存在要与自然沟通，节制和超越物质欲望，不让尘世的喜怒哀乐扰乱恬淡自由的心境，要保持自己的天性。这种的设计要求是很高的，一方面要求设计者的设计思想能够在作品中完美呈现，另一方面也要求受众要理解设计者的文化内涵，所以具有文化内涵的服装的受众是特定的人群，不可能是大众群体，设计的作品相对小众化。

推崇道家思想的服装设计师一定是追求精神自由的、超凡脱俗的，不会被流行左右。他们往往以一种“虚极、静笃”的状态去创作，使设计脱离时间的桎梏，具有长久的生命力，散发出不一样的氛围。我国设计师马可老师设计的相关作品体现出的明显特征是小众化，她设计的衣服本身也很挑人，一般人穿不出来她所设计衣服的感觉。马可老师设计的作品并不市场化，甚至可以说是小众化的小众化；不过其作品设计是十分细致的，可以看出设计师花费的功夫，其作品给人的感觉大多都是自然脱俗，给人独特的美感享受。

2.3 面料的影响

由于道家追求“道法自然”、“天人合一”的思想，即追求亲近自然，顺应自然规律的美学思想。因此设计师在选择服装面料的时候，首选天然纤维制成的材料，而棉、麻都是不错的选择；里料和配件也应选择亲肤感强的材质；同时注意尽量使用天然染料。但是天然纤维材质的服装不如化纤材质色彩度好，为达到理想效果，可以选用天然纤维比例高的材质，在天然纤维中混纺化学纤维，达到色彩与质感相匹配的境界。

我国原创设计师服装品牌日着，其相关作品大多是用55%的亚麻和45%的棉混纺，使其既有亚麻织物的吸湿和散湿能力适合夏天穿着，又有棉织物的手感柔软，光泽柔和、质朴的感觉；设计师重视人与服装的融合，着装者的外在形体能够通过服装的结构和款式设计得以美化，还能把着装者的气质与作品的设计内涵完美结合，毫无违和感。

2.4 色彩的影响

道家追求“见素抱朴”的思想，即追求自然而朴实无华的东西，实现原始的本然状态，所以服饰色彩应以无彩色或者低纯度、低明度的颜色为主。一方面是因为天然纤维的着色效果不会非常鲜艳，另一方面天然染料的印染纯度、明度相比化学染剂来说都不高，呈现出一种柔和、稳重的灰调，这种色感正好符合道家的思想。

在色彩追求上面，我们可以从美籍华裔设计师王大仁的作品找寻答案。王大仁老师的系列作品中，大多选择白色作为其作品的设计元素之一，同时使用飘逸型面料，这样设计出的作品给人一种潇洒脱俗。王大仁在对童装的设计中，并没有选用大众对童装的首选靓丽鲜艳的色彩，反而是应用道家所追求的低纯度、低明度的灰色，而此颜色穿在儿童身上并不会像大家想象的那样显成熟，相反也可以体现出儿童可爱的一面，所以融入道家思想的服装并不一定是成人的服装，如果作品设计的到位，可以使服装的受众面更开阔一些。

2.5 款式的影响

道家追求“少则多”的思想，这看似矛盾的话中蕴含着辩证的哲学思想，要求设计要体现内敛的睿智。“少则多”不是粗陋和简单化，而是用极简的手法表现出平和、质朴的风格，用少而有力的语言体现出深刻的内涵。

我们可以从国内服装品牌江南布衣旗下的子品牌“less”的作品中感受到道家思想对服装款式设计的影响。Less品牌理念为自然、以少呈多，这与道家所追求的精神境界不谋而合。而在时尚界中，法国香奈儿创作服饰的指导思想为“Less is more”，意为少既是多。此品牌的设计师把复杂的东西用最直接、最简洁的手法表现出来，避免了矫揉造作的装饰。某些作品中要注重立领及领围下面的褶皱细节，用扎染的手法，以及蓝色为主色调，不乏创意，不落俗套，体现出了艺术创作“意料之中，情理之外”的效果。

3 道家思想在服装设计中的应用存在的问题及思考

3.1 道家思想在服装设计中的应用存在的问题

3.1.1 设计师设计的作品比较小众化，体现这种思想的服装一般由独立工作室制成，相比现在的快时尚，独立及原创工作室出的作品要慢很多，面料很讲究导致成本要高出很多，相应成衣的价位要高出市场同等定位服装品牌的成衣价位很多，导致一些客户的流失。

3.1.2 如果设计师自身对道家思想不清晰的话，设计的作品则会不伦不类，导致成衣不符合客户要求也会阻碍设计的发展。

3.1.3 面对当今的中西思想文化的日异交汇，人们思想越来越西化，服装也随之西化，有传统的中国文化元素的服装变的没有那么畅销，也是影响道家思想在服装设计中不能有很大的市场的原因之一。

3.1.4 目前的服装公司需要生存下去还是需要市场认可，一般的服装公司都会对流行关注的较多，流行一季一季的翻新，市场认可度高的设计才能给服装公司带来效益，而融入道家思想的设计作品不是那么符合市场流行趋势，而且服装更新慢，使一些潜在客户流失。推广这种小众化服装不仅需要市场运作、设计师的才能，更加需要客户群的认同度。

3.2 道家思想在服装设计中应用的展望

虽然道家思想在服装设计中的应用存在很多问题，但是“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根源于道家”，那么服装设计作为树上的一个枝杈，也必然受道家思想的滋养。历史上那些文化空前繁荣的时期都与道家思想的兴盛发展有着必然的联系。今天我们依然要立足于道家思想，学习传统文化，结合现代的设计理念，运用我们的智慧设计出更好的服装作品，使民族文化发扬光大。只有更深地理解了我国的文化，才能使我们的设计有坚实的思想基础，站在古人的“肩膀”上，看更广阔的风景。

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周夏(1989-)，女，汉族，湖北十堰人，硕士，武汉纺织大学，服装设计，研究方向：服装结构。

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1671-1602(2016)20-0039-02