浅谈数来宝《俗话说》的创作与表演

秦珂华

第二届“武清·李润杰”杯快板书大赛落下帷幕，笔者对参赛节目，杨佳东、刘晰宇、赵西洪创作，天津市曲艺团杨佳东、刘晰宇两位演员表演的数来宝《俗话说》印象尤深，现就这个节目的创作和表演特点谈谈粗浅看法。

一、创作构思别开生面

作品从乙半开玩笑的宣言“今天我要拿大奖”开始，引出甲滔滔不绝地用俗话批评乙，乙不服气，用俗话来反击，矛盾的焦点逐渐集中在甲乙同用俗话表意，而意思却完全相反，观众听来兴味盎然，频频叫好。好在哪里？

（一）好在贴近生活

俗话，又称俗语、常言，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是由劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望。俗话包括四方面内容：1、民间流传的说法；2、通俗流行并已定型的语句；3、方言土语；4、指当地的习惯称呼。

《俗话说》中的“俗话”基本上属于“通俗流行并已定型的语句”，作品通篇使用的俗语素材，都是人民群众日常生活中经常使用的口头语言，听来耳熟能详，令人倍感亲切。观众历来偏爱自己熟悉的题材，《俗话说》实现了完美的第一步，从选材上赢得了观众。

（二）好在构思巧妙

日常生活中如果使用俗话说理，已经会让人感觉有力量、有美感、有趣味，何况经过艺术加工、搬上舞台，就更会让人感觉妙趣横生、巧不可言。

其巧妙在于，作品在点明题材之后，首先确立甲乙二人的对立关系，这是题材“抓人”之外的一个双保险——引入矛盾冲突——甲认为“只要按照俗话做，保证不能出大错”，乙认为“俗话太多数不清，不是哪句都能听”。甲说一句俗话，乙就找出一句意义完全相反的俗话还击。例如，甲说“自古英雄出少年”，乙就对“七岁八岁讨狗嫌”，一句是溢美之词，另一句则充满爱意略带戏谑，放在一起，其巧妙、其智慧、其意味无以言表。类似这样耳熟能详又意义相反的俗话，作品使用了24对。中华民族的思维方式是充满哲理和辩证意味的，我们的生活中像这样意思对立又说理深刻的俗话俯拾皆是，作者将这些俗话整理出来，形成作品，话有机锋，语带巧智，真正做到了源于生活高于生活。

其巧妙还在于，在甲乙二人的对立中构建包袱。

例如：

甲：夫妻本是同林鸟，

乙：大难临头各自跑；

甲：一日夫妻百日恩，

乙：露水夫妻情更深；

甲：家有贤妻无灾殃，

乙：家花哪有野花香；

这一段是评说夫妻关系，甲的观点是正面的，是说夫妻关系的和睦和谐，乙的观点是负面的，而且一番比一番“不着调”，这与前文乙用“开弓没有回头箭”等正面意义的俗话还击甲形成对照，观众隐隐感到乙将有不同寻常的举动，待“家花哪有野花香”一出口，此番冲突告一段落，乙用“歪理”致使甲理屈词穷。这个甲的理屈词穷是乙用“家花哪有野花香”这句歪理取得的，而这句“歪理”前面已经有了两句程度不同的铺垫，到这一句时就显得顺理成章，在情理之中。作为观众根本不曾想到，这样一个憨厚稳重的“老头儿”能说出年轻人之间相互调侃的话来，完全地出乎意料之外。观众原有的乙将用正面的说辞还击甲的心理预期失败了，同时又因为乙的聪明应对，观众的心理能量从“巧智”层面得到节省，故而包袱产生、观众笑了。作品中类似的包袱比比皆是。

（三）寓意深刻

作品不是简单的讨巧、逗人一乐的文字游戏，而是揭示了深刻的道理：继承传统一定要坚持真理、要坚持去粗取精的原则，批判地继承、辩证地继承，绝不能照搬照抄，一味地“唯传统”论，因为时代变了、语境变了，真理就可能变成歪理。正如习主席指出的“……对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承……”。

用深刻的道理作为诙谐幽默的底蕴，符合时代精神，符合创作规律，符合扎根人民、服务人民的方向。

二、表演尺度恰到好处

杨佳东、刘晰宇二人的表演，大方自然，尺寸、火候准确，既“打内”，又“打外”，包袱不断、观众掌声笑声不断，获得了很好的剧场效果，其原因在于：

（一）台风稳健洒脱，使相不温不过

例如开场板，刘、杨二人使用的是常见的高派开场板打法，不粘不蔫，不燥不闹，打板姿势舒展自然，表情温和含蓄，引人充满期待，情绪过度之后由一句“打起这个竹板走上台，心情激动唱起来”开始正活。打板不是杂耍，目的是定场，引起观众注意，引出正活。此处，二人处理得恰如其分，为正活作了合理的情绪铺垫。

再如，当杨佳东唱到“这两人行，必有我师，嗯！这旁边站着的肯定是白痴”时，眉一皱、眼一斜、嘴一撇、身一侧，在沉着文雅中透着那么一点顽皮淘气，刘晰宇被“数落”了之后，轻轻地一撇嘴，一扭头，化解了尴尬，承接了情绪，“量”响了包袱。

不为展示技巧而花哨地打板，不为吸引观众而油腔滑调、满脸怪相，所有表情、动作都在情绪之中洒脱、舒展、自然地表演，这一点十分难能可贵。

（二）抖包袱尺寸准确

例如，刘晰宇唱“我说小同志”，杨佳东搭腔“啊”；刘唱“你真空”，杨搭腔“嗯”。“空”是行话，一般观众听不懂，但刘带有揶揄的语气配合无可奈何的表情，加之杨佳东在一旁充满困惑又带有顽皮的一个“啊”、一个“嗯”，不早不晚、不快不慢，观众立刻会意，不免会心一笑。

再比如，杨佳东唱到“人无远虑必有近忧”之后，侧身转向左对观众悄声说“这老头就是有点丢”，杨扭脸悄声，刘晰宇偏偏伸过脖子来故作偷听状，听后还莞尔一笑，观众“小呲牙儿”，刘略一“忖”，再坏坏一笑，随后紧接着提高调门“我说小丢色”，杨不禁美美脆脆地答应一声“哎！”，再连忙“吃了吐”给一个“嗨！”，包袱响了，“兜四角儿”。

（三）情绪节奏恰到好处，无情节的说理胜过有情节的叙事

从开头到乙的“看看谁的道理多”是铺垫，节子板轻柔和缓，二人演唱不疾不徐，稳扎稳打，逐渐引出矛盾、逐渐促使矛盾不断升级，将观众不知不觉带入到二人的争斗对抗之中，观众对二人的争斗充满好奇。从“俗话说，苦海无边回头岸”到“这有缘千里来相会”是矛盾的初级阶段，节子板加力不加速，二人仍旧不紧不慢，你有来言我有去语，观众静静等待矛盾的进一步发展，同时也已经预感到高潮即将到来；从“在天愿做比翼鸟”到“人靠衣服马靠鞍”是矛盾的升级阶段，这时节子板声音逐渐响亮，二人语速加快，表情夸张，身段幅度增大，一番儿一个包袱，抖一个响一个；从“晚上睡觉开开窗”开始进入矛盾高潮阶段，节子响亮，偶尔出现激烈的“凤点头”，二人脸儿对脸儿，眼儿瞪眼儿，且距离逐渐拉近，声调逐渐提高，观众屏息凝神，全神贯注，等待矛盾的崩溃，到“每天早上都喊累”一个兜四角儿的包袱响开去，矛盾到达顶峰。

从“老同志，你真牛” 甲被乙说服、彻底失败开始，按照常规做法本该进入说理升华阶段直至进入尾声垛句结束，可是作品不甘就此收场，而是又列举了“无风不起浪”“有钱能使鬼推磨”“苍蝇不叮无缝蛋”三个实例来印证俗话“不是哪句都能听”的道理，在阐明观点、点明主题之后，还不忘用“苍蝇不叮无缝蛋”找一个底包袱，这一处理将观众的情绪在笑过之余又向前推送一步，更隽永、更有回味。作品通篇没有曲折的情节，但仍能引人人胜，完全是靠表演者对情绪节奏的把握的深厚功力。

《数来宝》作品好，是“活保人”，刘杨二人表演好，又是“人保活”。舞台需要这样的好节目、观众需要这样的好节目、数来宝的发展和繁荣更需要这样的好节目！衷心祝愿他们的艺术之路越走越远、越走越宽！