解读迟子建《群山之巅》中的罪与赎

彭莉

(西华师范大学文学院，四川 南充 637000)



解读迟子建《群山之巅》中的罪与赎

彭莉

(西华师范大学文学院，四川 南充 637000)

摘要：《群山之巅》作为迟子建最新推出的长篇小说，继《额尔古纳河右岸》之后，再写红尘中的精灵，白雪下的罪恶，群山之巅的太阳火。作品讲述在中国北部偏远一隅的龙盏镇上，爱与痛、善与恶、历史与现实相互交织，一个个身世性情迥异的小人物，在各自的滚滚红尘中浮沉，在罪恶与赎罪间挣扎。作者深入挖掘人物的内心世界，呈现出一幅关乎人性的多维景观，值得我们细细品味。

关键词：《群山之巅》;人性;罪与赎

1宁静小镇的人性喧嚣

《群山之巅》以辛七杂取太阳火的场景为开端，“抽烟斗时他先摸出凸透镜，照向太阳，让阳光赶集似的簌簌聚拢过来，形成燃点，之后摸出一条薄如纸片的桦树皮，伸向凸透镜，引燃它，再点燃烟斗。”这一近乎原始的取火方式，迅速激活整部小说，让我们看到迟子建对于北中国一如既往的温情。小说中的龙盏镇，无疑是充满诗意的，“盛夏时节的龙山，简直就是一只倾倒了的巨大的香水瓶。落叶松、樟子松、鱼鳞松、白桦树、各色野草野花，没有不放香的。“粉红色的斑花杓兰，与金黄色的菊花交相辉映，它们身下，是矮株的白色玉竹。盛开的白色玉竹，就像四溅的水滴，晶莹明亮，让人有啜饮的欲望。“而在第九章中出现的格罗江更是美得堪比仙境，”只要寒流不再成为统治者，这条江便在暖风的爱抚下，春心荡漾，在四月中下旬，涣然冰释。当冰排像熠熠闪光的报春花，从江上呼啸而过，格罗江的眼睛就睁开了……一到格罗江活跃的时节，白云就是它怀里的常客了。“同时就是这样一个美丽而温情的龙盏镇，喧嚣时代的罪恶和腐败也向它投下了浓重的阴影。

在《群山之巅》中迟子建用极简的叙事策略，将龙盏镇三代人浓缩在一个故事里。小说分十七章，每一章一个故事，但其中人物命运又息息相关，故事情节环环相扣。《群山之巅》开篇便给读者画下了一个巨大的惊叹号，在养母的激怒下，辛欣来用养父的斩马刀杀死了养母王秀满，弑母——这是一个自古以来都无法原谅的滔天大罪。而后辛欣来强奸了龙盏镇的精灵安雪儿，逃入莽莽森林;。此后小说诸多的人物和情节也都围绕着对辛欣来的痛恨追捕，他的恶行造成的影响以及他的身世之谜展开。因此，辛欣来在《群山之巅》中占据着极为重要的地位。初看来，他是一个十恶不赦的人，贩毒、杀人、强奸，但是仔细分析，他的邪恶存在着很大的社会诱因。他从小被亲生父母抛弃，在得知自己的身世后变得孤僻，行为异常。他沦落于社会底层，渴望改变命运，幻想自己的生父是成功人士，非官即商，生母典雅富贵，是上海滩的阔太太，认为养母把他抱来，等于把他从金窝扔进了草窝。而他第二次入狱，屈打成招，被迫担上本不属于自己的罪名。因此辛欣来从小便对收养自己的辛七杂、王秀满充满怨恨，对这个社会充满怨恨，自暴自弃。后来安雪儿父亲安平在花老爷洞抓捕辛欣来时，辛欣来认为死期已至，开始诉说他的委屈：杀害养母是个意外，如果养母不骂他是孬种的话，他不会将斩马刀挥向她。而那把刀多年不用，他以为早哑巴了，切豆腐都难，谁知道那么锋利！而对于强奸安雪儿，他的反应是：“低下头，热切地叫了安平一声‘叔——’然后再抬起头来说：‘我知道我强奸了小仙，你恨不能吃了我。实话跟你说吧，我早就想干她，看她是不是肉身。因为我恨你们全家! 你们家在龙盏镇太风光了，要英雄有英雄，要神仙有神仙，要警官有警官，要乡长有乡长，妈的个个得意! 我们家呢，除了逃兵、屠夫就是蹲笆篱子的，一窝草寇! 我连亲爹亲妈是谁都不知道，谁待见我? 没人! 我明明在林子里吸烟，可公安局非把我抓去，说我扔烟头引起山火。我被屈打成招，受冤坐牢。你说我要是英雄的儿子，他们敢抓我吗? 借他们十个胆儿也不敢! 生活公平吗? 不他妈公平哇!’”在他知道自己的生父的确是有权有势的人时，他欣喜若狂，认为好运即将到来。殊不知，他以为的光明，才是人世真正的黑暗，生父陈金谷要的只是他的肾，并没有救他，甚至都没有与他相认。

除了辛欣来，龙盏镇里的人物，各有故事，各有性格，呈现出一幅关乎人性的多维景观。辛开溜童年历经苦难，青年时参加抗日联军却不幸走散，自此成为逃兵。而因为娶了日本女人秋山爱子作妻子，一生受尽嘲笑，甚至包括自己的儿子辛七杂。在老年的时候，独自一人打赢了一场保护孙子的战役，引以为傲。辛七杂不满父亲的逃兵身份，更由于母亲是日本人的原因，决心不让这 “不洁不净”的血脉流传，发誓找一个不能生养的女人，而后不得不收养辛欣来。安雪儿对于刻碑无师自通，天赋异禀，能预知人的死期，被誉为精灵，却突然被辛欣来强奸，而这个噩梦让她的身体开始生长，并为她带来了一个儿子。安平因为法警的身份，妻子全凌燕弃之而去，全镇的人都忌讳他的双手，却与殡仪馆理容师李素贞惺惺相惜，两双手紧紧握在一起。安大营开车接送林大花到汪团长处过夜的路上为救林大花跌入格罗江江中，却被宣传为英雄，入葬青山烈士陵园。陈金谷身患尿毒症后急需移植肾脏，可他的亲属中除了外甥女唐眉没有一个人愿意捐献肾来挽救他的生命，这一病让他明白家庭也是靠权利和金钱来维系的。而陈庆北对于辛欣来，这个他同父异母的兄弟，竟然只想迅速搜捕到他判他死刑，给父亲陈金谷换肾……

2罪与赎的灵魂独白

迟子建曾在接受《北京青年报》记者采访时说: “我在这部长篇里，着力描写了几个矛盾纠葛中的人物，他们挣扎在人性的泥淖中，双足在恶之河，可他们向往岸上人性纯美的花朵，于是他们挣扎。写他们的挣扎，写人性在恶中像祈求月亮一样地向往善，领受它的光明，对我来说是心动的。”这些矛盾纠葛的人，无疑是指《群山之巅》中的唐眉、林大花、李素贞等。通过对这些人物的描写，迟子建更有意打开人性深处的皱褶，写出人性深处的故事，探究那些因自私的欲念一度迷失了的自我良知的复萌，在罪与赎中见证人性之淡淡幽光。

唐眉将痴傻的同学陈媛带在身边，被誉为道德模范。却不知陈媛的痴傻竟是缘于她的嫉妒，在爱情上昏了头的唐眉狠心向最好的朋友下毒。林大花把自己的初夜以八万块的价钱卖给了于师长，而钟情于她的安大营却在送她回来的路上沉入格罗江。李素贞在暴风雪夜和情人安平的一夜欢爱，却不幸使他瘫痪丈夫煤气中毒而意外死亡。她们都是有意无意犯下罪错之人，但同时她们又都在竭尽所能的忏悔和悔改。唐眉在毒害陈媛之后，深陷罪恶感之中，认为陈媛的地狱就是她的地狱，发誓一生一世照顾她，甚至为了她而去做结扎手术打消了婚姻的念头。林大花原来怕黑，却在安大营出事后极度害怕白天，面对单尔冬的提问，她沉默后突然抽泣说：“我不想看见自己的脸！也不想别人看见我的脸！“在这三人之中，最具忏悔精神的无疑是李素贞，她“因过失致夫死亡，本来被法院判二缓二，无须入狱服刑，可她坚称自己有罪，居然不服一审判决，上诉要求执行实体刑，轰动了青山县”。在法庭上，面对安平和邻居们帮助所换来的轻判，她满含热泪：“我要上诉，是因为法院给我判轻了！我有罪，该蹲监狱改造，给我丈夫赎罪！“她们自负罪感的十字架，试图以更多的牺牲来弥补过错从而洗刷自己的灵魂，以获取道义上的谅解。如果说像辛开溜、安雪儿、单四嫂、老魏等人物构筑出民间小人物的人性开阔之地的话，那么像唐眉、林大花、李素贞等人则展示了民间小人物的人性幽暗之地，两者共同勾勒出群山之巅龙盏镇人性的多维景观。

在这部17章20多万字的小说中，有出世空灵的宁静与美好，也有不为人知的黑暗和罪恶，正如迟子建在后记《每个故事都有回忆》中说：“写完《群山之巅》，我没有如释重负之感，而是愁肠百结，仍想倾诉。这种倾诉似乎不是针对作品中的某个人物，而是因为某种风景……但或许也不是因为有风景，而是因为有一种莫名的虚空和彻骨的悲凉 ! 所以写到结尾那句‘一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤’，我的心是颤抖的。”

参考文献：

[1]迟子建． 群山之巅[M]． 北京: 人民文学出版社，2015．

[2]欧阳澜,汪树东.边地民间的人性风景———评迟子建长篇新作〈群山之巅〉.南京师范大学文学院学报,2015,9,30.

中图分类号:I712

文献标志码：A

文章编号：1671-1602(2016)08-0226-02

作者简介：彭莉(1995～)，女，汉族，四川巴中人，本科在读，西华师范大学文学院，研究方向：汉语言文学。