浅议我国现代家政学传播的价值与实践问题

◆王丽华

(湖南女子学院)

浅议我国现代家政学传播的价值与实践问题

◆王丽华

(湖南女子学院)

我国家政意识的起源，可以追溯到远古时代，但现代家政学的传播与实践相对滞后。通过对我国现代家政学的传播途径的探索，力求厘清现代家政意识在传播与实践中遇到的问题，进而明确我国现代家政学的发展路径。

现代家政 传播 价值 实践

一、现代家政意识的传播

我国家政意识启蒙较早，但受时代局限，家政思想中的封建意识较为强烈，家政教育更是缺乏系统性、理论性与科学性，家政传播则主要以相关著作和家庭为主。然而，我国现代家政意识的萌芽主要受国外家政意识的影响，其传播也是以教育为主要途径。

1.国外家政意识的传播

国外家政意识萌芽较早，家政教育传统良好，其中以美国和日本的家政教育发展最具特色，现代家政学也首创于美国，发展于日本。

一是美国家政意识的传播。一百多年来，美国联邦和各州政府通过正规教育和非正规教育传播家政意识，以立法、划拨专项经费、管理网络等方式保证了美国家政教育的理论和实践稳步可持续发展。非正规教育借助各种媒介，如广播影视、书报杂志、广告牌、公共教育展览广泛传播了家政意识。二是日本家政意识的传播。日本古代家政意识的传播深受中国的影响；近现代以来，尤其是明治维新后，日本开始接受和传播美国和西欧的家政教育思想，其家政传播途径主要是家政教育。三是菲律宾的家政意识传播。菲律宾的家政作为现代服务业在全球范围内获得认可，其家政教育贯穿人的一生，在菲律宾几乎所有的大学都设置了家政专业，并形成了机制完备的后续培训机构，因此，菲律宾培养出来的家政人才广受欢迎，“菲佣”更是成为了世界品牌，这与菲律宾重视培养国民的家政意识和重视家政传播密不可分。

2.我国传统家政意识的传播

我国作为文明古国，具有2400余年的深厚家政文化传统，早期的家庭教育是古代家政的重要传播方式。一是春秋战国是我国家政教育的萌芽时期，此时以孔子、孟子、曾子为代表的儒家学派通过父子相传、师徒对话、口耳相传、言传身教等方式在民众中传承家政意识，并形成了一系列诸如《大学》《孝经》《列女传》《女诫》等家政典籍，这也是我国现代家政意识萌芽和家政传播的历史起点。二是南北朝和隋唐时期的家政教育得以进一步发展。三是随着经济的发展，到宋元明清时期，我国家政教育也变得成熟起来。四是由于清末以来，外来文化对我国的冲击，国外家政意识传入国内，从而推动着我国对家政的重视，家政教育也逐步走上了正轨。但是，新中国成立后，家政教育被拆散，分属于服装、营养等多个专业领域，并于1952年全国高等院校做了调整后，大学里不再设置家政系，从此，我国家政教育中断。

3.我国现代家政意识的传播

1919年，国立女子高等师范学校设立家政系，这是我国最早的家政学高等教育。之后，许多高校都相继开设了家政学系，但其中最重要的培养目标是使学生成为更好的主妇，也包括培养社会工作者和教师。

新中国建立后，我国对家政学的研究和传播处于停滞状态。直到20世纪80年代后期，家政学研究、非学历和学历家政教育进入了一个新的发展时期，家政意识得以广泛传播。90年代以来，家政学作为一门学科纳入了高等学历教育。我国的现代家政意识的传播在传统家政意识的基础上，得以继续。但是，我国家政教育恢复不久，还没有形成阶梯式的家政教育序列，家政意识的传播相对滞后，家政的实践应用也不够。

二、我国现代家政意识传播的瓶颈与破解方法

我国现代家政意识的传播历经曲折，家政意识在实践中更是遇到了一些障碍。一是家政的概念界定不清。家政一词字面意思容易让人联想到家庭主妇和家务劳动，与学问之类的高雅似乎不太相关，加上目前劳动部门在新的行业目录中将家政服务也界定为家庭提供保洁、照料服务的行业。因此，家政学也被看成了培养保姆和钟点工的专业，从而严重阻碍了现代家政意识在中国的传播及现代家政学在中国的发展。二是家政学的学科定位认知摇摆不定。家政学作为一门学科，目前在我国未获得普通大众的理解，在学术界更是难以找到自己的位置。家政学属于应用学科的这一与生俱来的属性注定了家政学很难嵌入我国的学科体制。三是我国的传统文化理念的影响。自古以来，我国传统文化就将女性限定在家庭生活的界限之内，强调“男主外、女主内”，女子必须要遵守三从四德，在家相夫教子。传统文化认为，家政学就是家事教育，家政学就是对家庭生活琐事的处理，并非什么高深学问，不值得去研究，这就进一步影响了现代家政意识的传播与实践应用。四是现代家政教育存在问题。目前，我国家政教育的主流还是以非学历的社会教育形式普及推广，属于国民高等教育的家政专业为数不多，家政教育还没有普遍纳入高等教育体系。

随着人民群众生活水平的提高，物质生活、文化生活、情感生活和社交生活的需求不断增加，家政意识得以强化，家政学势必引起人们的重视，这是历史发展大趋势，也为家政意识的广泛传播和全面实践提供了基础。现代家政意识的实践途径主要是通过正规教育、职业培训、媒体宣传、家政企业发展、加强家政理论研究等途径得以传播与发展。

一是通过正规教育树立正确的家政意识，明确家政学定位。制定切实可行的教育计划，将家政纳入到从学前、小学、中学、各种技术、社区学院，及高等教育的阶梯式正规教育体系中，并发展家政成人教育，通过正规教育为我国培养家政人才。二是强化家政理论研究，以理论发展推动家政意识的实践。目前，现代家政学在我国社会和高校虽然受到了关注。但是，由于我国的家政学研究还处于初级阶段，理论体系还不够完善，有待进一步全面加强家政理论研究，真正发挥理论对实践应用的指导作用。三是加强互助协作。家政的发展需要政府、学校和社会各界的通力合作，政府则要从政策、法律、舆论导向等方面为家政职业教育保驾护航；学校应该积极构建科学合理的家政教育学科体系；社会应该成立合法规范的家政服务机构，让家政的价值得以充分应用。四是加强家政行业发展，规范行业规则。因此，首先，必须提高家政的职业认可度。其次，完善家政行业的法规政策体系。再次，政府还应该建立严格的行业标准，严把市场的准入关，严厉打击违法违规的经营活动，净化家政服务市场。五是转变传统文化理念，吸收国外先进文化。要真正发挥家政学的社会功能，就必须让人们对现代家政学有清晰的认识，这就需要人们转变传统的思维方式，改变传统的压制人的潜能的文化理念，积极学习国外先进的文化及家政意识，促进国人改变思考、处理家庭问题的方式，使科学的家庭生活理念深入人心。

三、现代家政意识传播的价值与意义

家政学的广泛实践，除了要做好理论研究外，还需要进一步加强普及推广工作。只有家政知识的普及，才能为家政学的深入研究和全面发展提供最深厚的基础，才能拓展家政意识的实践应用途径、促进大家掌握丰富的生活技能，从而推动被教育者将接受家政教育和提高家庭生活质量与个人发展联系起来，实现社会的进步和家庭的安定。

一是有利于提高公众对家政的认同感。从宏观方面而言，家政研究的是政府机关、人民团体、各行各业为改善不同类型家庭生活所作的指导、支持和服务工作，研究家庭建设与国家政治活动、经济建设、文化建设、国际文化交流之间的相互影响，推进社会进步与人类发展。家政意识的传播，使大家认识到家政学对提高全民族整体素质和生活质量的重要性，从而促进社会的和谐与稳定。

二是有利于加大对家政业的资金投入。首先，随着家政意识的广泛传播和应用，人们逐渐意识到家政的重要性，有利于强化群众的捐赠意愿，从而为发展家政产业提供一定的资金基础，进而带动全国家政产业进一步发展。其次，激发政府加大对家政行业的扶持力度。

三是有利于家政教育系统化。进一步完善高职院校的家政教育，培养一批批高学历高层次的适用人才和研究人员，大力培养家政学师资队伍，并积极在各年龄阶段开展成人家政教育，让家政教育贯穿人的一生，让家政学服务人的一生。四是有利于加强对家政从业者的职业培训。提升家政行业的职业认同感，能让更多有文化、有技能的人从事家政服务，满足社会需求。五是有利于提升公众家庭生活技能。家政意识的传播与应用，能够较好地引导人们加强家政教育，掌握生活基本技能，树立正确的家庭观念，并逐渐形成认识生活、适应生活、创造生活的能力，较好地规划自己的职业、生活，处理好个人、家庭、社会的关系，使人们获得有关家庭生活的知识，从而丰富生活、提高生活质量，实现自身对社会的最大价值。

[1]胡艺华，夏婷.中国家政教育发展的历史底蕴初探[J].现代教论丛，2014，(01).

[2]阿力贡.我国家政教育的发展及其价值[J].陕西师范大学学报，2009，(07).

[3][美]库恩.科学革命的结构[M].上海：上海科技出版社，1980.

本文系教育部人文社科规划基金项目《我国现代家政意识的启蒙与传播的问题与对策研究》的成果；项目主持人：莫文斌；项目编号：14YJAZH059。