枣庄学院校园民俗的调查与分析

王明远，王立敏

(枣庄学院政治与社会发展学院，山东枣庄　277160)



枣庄学院校园民俗的调查与分析

王明远，王立敏

(枣庄学院政治与社会发展学院，山东枣庄277160)

[摘要]民俗是一个群体所共同具有的文化传承，在校大学生是一个在年龄、心理特征、意识形态、思想特点等方面都具有极大相似性的群体，这让校园民俗呈现出多种文采。通过对校园民俗的调查分析，可以让我们更好地了解在校大学生的学习生活情况，为他们营造和谐、健康、向上的成长环境。

[关键词]校园民俗;校园饮食民俗;校园口承民俗;校园涂鸦民俗;校园考试民俗①

“民俗，即民间风俗是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。”[1](P1)大学生作为一个年龄在18到22岁的特殊群体，他们拥有共同的年龄特征、心理趋向、意识形态和思想特点，这就让校园呈现出与其他社会群体和阶层不同的文化传统，这个文化传统通过口头、书写、行为等形式表现，即所谓的校园民俗。

因为校园民俗的非主流地位，关于它的研究并不是很多。到目前为止对这个问题进行较为详细研究的有井彩霞的《当代校园民俗》[2]和王娟的《校园民俗》[3]这两篇文章。他们的研究重点主要在校园故事传说即口承文化，以及书写文化。这对本文有很大启示，但是校园文化的范围应该远大于此，校园考试民俗、校园涂鸦民俗、校园社交民俗、校园宣传民俗等都应该纳入研究范围，本文①即将以此为理论指导，采用问卷法、观察法对枣庄学院的校园民俗进行调查与研究，以更好地了解枣庄学院的校园文化，弘扬优良良俗，杜绝不良陋俗。

一、校园饮食民俗

枣庄学院校园饮食总体来说立足于枣庄本地的地方特色，以咸、辣为主，又兼顾全国各地名吃和国外少许特色美食，博采众长，异彩纷呈，既有代表本地口味的主打菜，又有照顾个别追求标新立异的同学的特色菜。广受学生欢迎的枣庄本地口味有滕州菜煎饼、辣子鸡、八宝饭、滕州大肉手擀面、羊肉汤等，深得学生青睐的地方名吃有扬州炒饭、杭州小笼包、土家掉渣饼、重庆小面、天津包子、兰州拉面、广州肠粉等。意大利面、韩国石锅拌饭、紫菜包饭等国外美食也在学生中风靡，除了能够满足裹腹需求外，又不失为一种时尚。

枣庄学院的食堂菜主要通过三个餐厅，一个“四合院”，一个“小西门”体现出来。它们各具特点，各有侧重。第一餐厅，以饭菜价格优惠为宗旨，是想要省钱的学生的首要选择。其中的鸡蛋饼和酱香饼最受学生们喜欢，窗口总是排着长长的队伍。它的缺点是菜品种类较少、不够精致，偏向枣庄特色，又辣又咸的味道让口味清淡的学生望而却步。与第一餐厅紧密相连的是民族风味餐厅，那里的菜口味较为清淡，最著名的是青椒炒扇贝，是学生们的必点菜品。上下两层的第二餐厅以私人定制为特色。一层被各个商家承包，共十几种小吃，有奶茶、馅饼、烩面、牛扒、金牌油饼、杭州小笼包、老北京鸡肉卷、粤香烧鸭饭、麻辣烫、现磨豆浆、滕州大肉手擀面、瓦罐煨汤、韩国石锅拌饭、韩国紫菜包饭等，学生们趋之若鹜，因此这里每天都是爆满的景象。二层取名为“书香味道餐厅”，装修精致，服务周到，餐厅两侧备有书架，书架上面摆满各样书籍，以供来此就餐的学生阅读，并有免费的无线网络供学生们使用，因此在这里，除了可以就餐，还可以带上电脑学习，物质精神享受两不误。这里除了菜品种类繁多，最大的特点就是花样多变，不时推出的新菜总是给学生带来惊喜，因此这里成为学生聚餐和招待朋友的上佳选择。第三餐厅，本专为教师服务的教职工餐厅，饭菜可口、价格实惠，不仅受老师欢迎，学生也更愿意来此就餐，学校只能另辟场地，让学生与老师分开就餐。更让学生感到诱惑的是餐厅角落的烘焙吧，这里提供了餐厅不能提供的蛋糕、饼干、点心，也有面条、方便面、汤圆、水饺等，学生络绎不绝。

“四合院”则是餐厅之外集餐饮、娱乐、学习为一体的餐饮服务中心，因其建筑呈四面围合形式而得名。这里，餐饮自然是主体，另有奶茶店、零食店等各种小店，既有家常菜，又有各种小吃，美味又实惠，吸引着学生从校园的各个角落踏步来次。

“小西门”属于学校外面专为学生提供服务的消费场所，即在校园最西院墙凿开的小门以供学生出入，这里定时开关，开放时学生熙熙攘攘，热闹非凡，犹如市场，所以又叫小市场。“小西门”的小吃眼花缭乱，有芙蓉饼、手抓饼、鸡公煲、黄焖鸡米饭、麻辣香锅、炒冷面、炸鸡、米线、馄饨、关东煮等，每天吸引着大批学生来次就餐。“小西门”的酒店也是学生们常去之地，它们承担了学生大多数的聚餐和宴会。

所以，枣庄学院校园饮食因学生的数量巨大而就餐场所特别多、菜品异常丰富，以至于学生在太多的选择面前无所适从，校园中广为流传的俗语“吾日三省吾身，早上吃什么？中午吃什么？晚上吃什么？”正是对这种情况的生动描述。

二、校园口承民俗

根据王娟的《校园民俗》，这里的校园口承民俗包括校园打油诗、顺口溜、校园民谣、俗语词[3]。它们在学生的口中广泛流传，反映了枣庄学院的校园文化和生活。

(一)打油诗、顺口溜

打油诗、顺口溜语言诙谐幽默，语调朗朗上口，对于学校发生的一些事情或现象，学生们喜欢用这种形式进形调侃式记录。

关于大学生活的顺口溜。“大四的穿着学士服到处乱拍，大三的纹丝不动在自习室里考研，不考研的睡觉，大二的汗流浃背地复习期末考试和四级，大一的追在老师屁股后边划重点”；“大四的摔着酒瓶怀念青春，大三的看着理想彷徨迷茫，大二的彻夜失眠打英雄联盟，大一的人手一部手机聊QQ”。

关于恋爱的打油诗、顺口溜。“天涯何处无芳草，何必要在大学找，不仅数量也不多，而且质量还不好”；“防火防盗防师兄”；“毕业季，分手季”；“师妹和师姐都是师哥的”。

关于学习的打油诗、顺口溜。“高分几时有，无语问青天”；“60分万岁，多一分浪费”；“基础的知识不学也会，能力的知识学了也不会”；“小考小玩，大考大玩，不考也玩”；“高中羡慕大学生，及格就行，大学生羡慕高中生，不及格都行”；“学神，学霸，学酥，学渣，学沫，学汤”；“学习不好怨桌子”。

关于校园的顺口溜。“7号楼是CBD(商务中心)，17号楼是城乡结合部”；“巍巍九龙山，古老钓鱼台”；“13号楼门前，约会圣地”；“一餐赖，二餐盐，三餐贵”。

关于恋爱的调侃顺口溜[5]。5月20号是枣庄学院学生约定俗成的表白日，在校园里流传着“520表白日通知”：近期我校学生因追求爱情表白方法天马行空，不知不觉中就触犯了我校校纪校规，为减少此类事件的发生，经校方讨论特制定以下10条表白条例：

严禁使用烟花爆竹等易燃易爆物品进行表白，以免造成消防隐患，危害人身财产安全。

表白活动持续时间不易过长，务必在当日24点结束，以免影响其他同学正常学习休息。

严禁表白过程中因争风吃醋演变为聚众斗殴，如经查实，以开处学籍处理。

表白过程注意自身仪表举止，不宜过于投入忘乎所以，有伤学校风化。

表白形式鼓励创新，体现我校大学生丰富的想象力和创造力。

要求表白感情真挚，杜绝玩弄感情的现象，培养责任意识。

不主张表白活动铺张浪费，发扬“嚼的了菜根，做的了大事”的优良传统。

如进行大型活动，需提前一周上交策划书，经教务处审批合格后，方可实施。

如表白失败，不得采取极端行为，希望同学珍惜自己和他人生命，对此校方将免费提供心理咨询。

表白不成仁义在，不许霸王硬上弓。

(二)校园民谣

校园民谣主要是流传在校园中关于友谊、爱情、理想等方面的歌曲，这些歌曲寄托着学生们对爱情、未来的憧憬和对大学友谊的怀念。

如《睡在上铺的兄弟》是一首反映男生之间友谊的歌曲，让人听后怀念又感伤；《栀子花开》是关于爱情的歌曲，歌曲里描述的纯纯的爱，正是大学生们对爱情的向往；《同桌的你》是纪念同桌友谊的歌曲；《毕业歌》是送给毕业生的歌曲；《青春的光荣》则是一首校园励志歌曲，现被政治与社会发展学院作为系歌②。

(三)俗语词

校园中的俗语词能够反映一个学校的特色，枣庄学院也有自己的俗语词，体现了枣庄学院的特色。

下山、上山：枣庄学院位于九龙山山脚，离市区较远，并且逐步向山上扩建，因此学生说学校是建在山上的，便将去市区叫做下山，回学校叫做上山。

道士：枣庄学院后面的九龙山上有一个修道的道士，学生们会在爬山的时候去拜访。

四大名补：枣庄学院的校园中有四个修鞋、补衣服的大爷大妈，被戏称为“四大名补”

小西门：学校最西面开的一个小门，作为专为学生提供服务的小市场，有各种烧烤、面食、生活用品等小摊铺，价钱极其便宜，很多学生去那里买东西，被称为“小西门”。

四合院：集餐饮、娱乐、学习为一体的类似四合院的建筑，被称为“四合院”。

小广场：一号餐厅门前的空地，各种活动、晚会的举办地，被称作“小广场”。

三、校园考试民俗

考试是对学生学习成果的考察，也是大学生活最重要的组成部分。此处的校园考试民俗既包括大学生日常考试的民俗，如突击复习、占座、找替身、作弊、挂科、补考、清考，又包括就业升学考试的民俗，如考研、考公务员、教师编、事业编、考证。

(一)突击复习

突击复习需要学生在一个月甚至更少的时间内记住一学期的知识，但考完试之后知识会忘得很快。关于突击复习，有一句话对学霸与学渣做了比较：“学霸用了一学期的时间取得了八九十分的成绩，而学渣只用了一个月的时间就取得了六十分的成绩，所以学渣的学习效率比学霸高”。

(二)占座

占座是指将公共学习场所的座位长期占为己有的行为，这一竞争在考试复习阶段尤为激烈。自习室有“禁止占座”的标语和规定，但仍有许多学生将座位占为己有。有一个调侃占座的鬼故事：“自习室是经常闹鬼的地方。一天，小强去自习室，当他走到一个空座旁边时，一个学生指着座位说‘这里有人’，可是他看到座位上分明是没有人的，于是感到一阵冷风吹来，毛骨悚然。”

(三)找替身

“找替身”这种行为在学校有很大的市场。如雇人写报告、上晚自习、上课答到、看运动会等。这些信息一般通过兼职群、贴吧发布，如“找人30元替看运动会，一上午”；“20元找人替上晚自习，不让玩手机”。

(四)作弊

作弊在学校是一个老生常谈的话题。考试前，学校会让学生们在“诚信考试”的宣传栏上签名承诺，但作弊的现象仍然存在。许多课桌的桌面上，桌洞里，前排的椅子背上都留有作弊的痕迹，另外还有缩印小抄，将小抄写在手掌上、手腕上、大腿上等作弊方法。

(五)挂科、补考、清考

挂科是学生期末考试成绩没有达到及格线的情况，挂科的学生要在下学期开学后进行补考，一般学生补考都能及格。若补考不及格，就要到毕业前再考一次，即清考，清考不合格，就不能拿到毕业证和学位证。

(六)考研、考编、考证等各种考试

目前大学生就业形势愈亦严峻，但是他们依然想保持自己象牙塔的身份，毕业时仍想考取传统的铁饭碗，即公务员和考编(教师编和事业编)，还有一部分学生则参加研究生考试。

考研。考研是一个在学校很受关注的话题，老师鼓励学生们考研，学生为了深造也会主动选择考研。学生一般从大三开始准备，有些选择自学，有些选择考研机构辅导学习。

考编。考编指的是考公务员、事业编、教师编等各种编制。近年来，虽然公务员国考的热度有所下降，但“千军万马过独木桥”的气势犹在，许多大学生在大四会选择考公务员，上学期考国考，下学期考省考，然后是地区性考试。有些学生选择事业编、选调生、村官考试。教师编则是更多师范类学生的择业趋向，当然考取者是凤毛麟角。

考证。为了提升自己的能力，拓宽就业范围，许多大学生选择考取各种资格证书。如教师资格证、英语四六级证书、会计从业资格证书、计算机二级证书等，因此各种培训机构也应运而生，满足学生的需求。

四、校园涂鸦民俗

井彩霞的《当代校园民俗》[2]和王娟的《校园民俗》[3]把写在课桌上、教室墙上、厕所墙壁上的文字性的东西称作“书写文化”。本文定义的“涂鸦民俗”除了包括“书写文化”，还有各种在墙面、井盖、暖瓶上的涂鸦创作。

(一)桌面、墙面涂鸦

关于考试。在教室的桌面、墙面上，会写着考试时间安排、英文单词、各种知识点等，这都是学生为了考试而做的小抄。

关于励志。学生会在教室的桌面、墙面上写各种励志宣言来激励自己，也可以激励看到这些宣言的其他同学。如“奋斗吧，少年”；“学高为师，身正为范”；“天道酬勤”“走自己的路，让别人说去吧”；“下雨天没伞的孩子就要学会奔跑”；“如果财富支持不了你的野心，那么学习吧”；“好好学习，不要挂科”；“为自己而活”；“不急不躁”；“坚持”；“你的能量超乎你的想象”；“天行健，君子以自强不息”；“读书不易，考研不易，且学且珍惜；毕业虽易，工作不易，且读且珍惜；学习容易，学好不易，且学且珍惜”。

关于提醒。在教室、走廊、厕所的墙面上能看到例如“考研教室，请勿喧哗”；“我不是声控，请随手关灯”；“来也匆匆，去也冲冲”；“禁止吸烟”；“学好普通话，方便你我他”；“把垃圾带走，把微笑留下”等标语，这些标语提醒学生文明守礼。

关于古诗词。在教室的桌子、墙面上，会有一些脍炙人口的古诗词。既有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；“人生若只如初见，等闲变却故人心”等描写爱情的诗句，也有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”等大气磅礴的诗句。各式各样的古诗词展现了学生们的诗词情怀。

(二)告白墙

枣庄学院综合楼十楼有一面墙，墙上写着学生对爱情的见解、祝福和期待等，因此学生将这面墙取名为“告白墙”。墙上写有“温山软水处，天涯共此时”；“爱情不是找一个可以一起生活的人，而是找一个没有他便生活不下去的人，就要和你在一起，如果把你弄丢了，我要到哪里去找你”；“当我们懂得了幸福的时候，是因为我们懂得了彼此珍惜”；“我要我们永远在一起”；“你在的时候我没有羡慕过任何人”；“我不知道永远是多远，我只知道你离我很近”；“我要做你的新娘”；“坚强乐观地活下去！加油！致大坏蛋的祝福”等句子。

(三)暖瓶涂鸦

学生为了防止暖瓶被拿错或被偷，就在暖瓶上进行各种涂鸦创作，展现了丰富的想象力和创造力。最常见的就是在暖瓶上写自己的学院、班级、姓名等个人信息。有些会在暖瓶上画一朵鲜花，画个太阳，或是一些卡通人物，例如蜡笔小新、喜洋洋等，给暖瓶做一个标志。有些学生会在暖瓶上写下自己的留言，如“我的壶质量比较差，请不要碰我”；“请不要随手提走”；“如果拿错，请速归还，谢谢合作”；“壶与老婆拒不外借”；“小心提错，请放回原处”；“偷壶者挂全科”；“偷壶者没有好下场”；“偷壶者枪毙五分钟”；“偷壶者斩”；“里面是浓硫酸”等。还有比较文艺的学生，会把小诗写在暖瓶上，如“冬来雪倾城，爱来情倾城，冬过雪化水，爱过情化泪”。

(四)井盖涂鸦

如今大学生越来越能够发挥自己的创造力，用各种新奇的方式来表达自己的想法，井盖也成为学生施展才华的平台。枣庄学院的涂鸦井盖是学校的一个特色，也是一道独特的风景。学生在井盖上画了各种各样的图案，例如七星瓢虫、hellokitty、大耳朵图图、龙猫、多啦A梦等，还有其他的风景图案，非常吸引眼球，使得学生们纷纷驻足观看、拍照留念。

五、校园社交民俗

社交是大学生活的重要组成部分，随着经济、社会、科技的飞速发展，社交的方式也变得更加丰富。既有传统的面对面的交流，也有依托于互联网的网络社交。联谊会、聚餐、老乡会、贴吧、QQ、微博、微信等都是校园社交的重要方式。

(一)联谊会

联谊会是各个学院之间最常用的交流方式，学生们通过联谊会可以找到老乡，认识新朋友，还可能邂逅一段美好的爱情。在联谊会上学生能够交流学习、生活、工作的经验，取长补短，获得更好的发展。

(二)聚餐

聚餐是学生之间联络感情的最好方式，每隔一段时间同学之间都会进行聚餐，同一宿舍学生的聚餐更是频繁。有同学过生日时，舍友会为其买生日蛋糕，聚餐吃饭，庆祝生日。学生会聚餐也是一种常见的形式，学生会换届后，新上任的部长会邀请本部成员外出聚餐，成员们在聚餐中相互交流认识，加强感情。在毕业之前，学生们会进行最后一次聚餐，叫做分手饭，之后学生们将各奔东西，很难再聚到一起。

(三)老乡会

学生外出求学，远离家乡，希望能够在学校遇到老乡。学生们来不同的学院，平时不经常见面，老乡会就为学生们交流感情提供了机会。每年最重要的老乡会有两次，一次是开学时师兄师姐迎接新生，另一次是毕业时师弟师妹送别毕业生。

(四)集体出游

集体出游可以让学生们认识朋友、交流感情。东湖公园、台儿庄古城、冠世榴园、抱犊崮、龟山水库等都是学生经常去的地方，学生们大都会趁此机会进行野餐、烧烤。

(五)枣庄学院贴吧

枣庄学院贴吧是校内学生相互交流和外界了解枣庄学院的平台。学生在贴吧分享学校的新闻趣事、晒照片、出售二手物品、发布寻物启事等，而外校的人则可以通过贴吧了解枣庄学院方方面面的事情。

(六)QQ、微博、微信

QQ、微博、微信是学生使用最多的社交软件，学生们相互交换QQ号，关注微博，添加微信好友，通过网上互动来建立更好的友谊。枣庄学院也有官方的微博、微信，发布学校的新闻，枣庄的风土人情、美食、景区等，为学生的学习生活提供方便。

(七)老乡群

新生到校后会寻找自己的老乡，高年级学生联系到新生后将其纳入老乡群。所有人来自相同的地方，有些甚至来自同一所高中，交流起来没有障碍，氛围轻松，让学生们感觉到温暖。

(八)兼职群

兼职群是一个好的中介，能帮助学生找到各种兼职。成员可在群中发布兼职消息，也可在发布求职信息，双方可以在群中沟通，达成一致意见。

六、校园商业民俗

校园既是一个学术氛围浓厚的地方，也是一个商业气息浓厚的地方，学校的商业有自己的特点。

店铺。学校的店铺是根据学生的消费特点开设的。主要涵盖食品、水果、日用品、衣服、化妆品、体育用品、学习用品等方面。

教育辅导机构。学校的各种考试为商家带来了商机。枣庄学院中有考研，考公务员、事业编、教师编，英语四、六级，计算机二级，会计从业资格证等各种教育辅导机构。

小西门。学校最西面开的一个小门，作为专为学生提供服务的小市场，有各种烧烤、面食、生活用品、装饰品等小摊铺，价钱极其便宜，很多学生去那里买东西。

跳蚤市场。每年的毕业季毕业生会找几天时间出售自己用过的书籍、物品等，学生们会在课余时间逛跳蚤市场来淘换物美价廉的物品。

商业广告。商家会利用学校的各种资源来进行宣传。有些商家赞助学校举办的活动，活动主办方会打出标语为商家做广告。有些商家会雇用学生发传单，或让学生进宿舍推销商品，这样既宣传了商品，也为学生提供了兼职的机会。

外卖。随着“饿了么”、“美团外卖”等网络外卖商家进入校园，外卖在学校中更加风靡，学生们变得越来越宅，很多学生也加入外卖行业，做起兼职。

快递。互联网改变了学生的消费习惯，学生们热衷于网上购物，因此，每天有数以千记的快递来到学校，领快递的学生也在快递门口排出长长的像龙一样的队伍，这是在校园外的快递领取点所看不到的景象。

七、其他校园民俗

(一)校园馈赠民俗

毕业生为表达对母校的感恩与纪念，会向学校敬赠具有纪念意义的礼物，这就形成了独特的校园馈赠民俗。

石碑是毕业生向学校敬赠最多的礼物，这些礼物既传达了毕业生对母校的脉脉深情，又体现了校园文化，如枣庄学院文科楼前外国语学院1992级毕业生敬赠的“母校情深”石碑和2008届毕业生敬赠的“麒麟献瑞”石碑；体育馆对面摆放着体育学院毕业生敬赠的“开卷有益”石碑；美术学院门前的“厚德载物”石碑。

其它礼物，如综合楼大厅文学院1992级毕业生敬赠的孔子雕塑；文科楼前、音乐厅北面毕业生敬赠的长椅；理工楼西侧生命科学学院2010届毕业生敬赠的“生命之光”雕塑；综合楼三楼数学与统计学院毕业生敬赠的衣冠镜，镜面上提有诗句“春风育桃李，秋果谢恩请。教诲如春风，师恩似海深”，借此表达了对老师的谢意；此外理工楼大厅的盆栽、音乐厅西面的毕业林等都是毕业生为感谢母校而敬赠。

这些礼物都体现了校园特色，带有浓浓的书卷气和校园这一群体的特点。

(二)校园宣传民俗

宣传栏。学校各处的宣传栏每天会贴出新的海报，是学生了解学校最新动态的地方。包括讲座海报、电影放映海报、新店铺开业海报、考试辅导机构海报、文艺表演海报等。

标语。校园中随处可见各类宣传标语。有宣传社会主义核心价值观的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”等词语；有“小草青青，请勿践踏”等保护草地的标语；还有关于文明出行、讲普通话等方面的标语。

(三)校园娱乐生活民俗

加入社团是学生们参与课外活动的第一选择。枣庄学院拥有15个校级社团，如大学生心理健康协会、青年志愿者协会、冰火文学社、大地书画协会等，满足了学生的业余需要。除了校级社团，学校还有许多特色社团，如家电维修协会、“精舞门”、风越轮滑社等，涵盖了学习、体育、舞蹈等各个方面。此外，枣庄学院拥有丰富的娱乐活动，每年举办的校园十佳歌手大赛、舞林大会、北园话剧社表演等丰富了校园的文化娱乐活动。

(四)校园交通、通讯民俗

枣庄学院校园交通的最大特色就是校园出租车，这些出租车可自由出入，它们直达学校每一个角落，甚至可以将学生直接送到宿舍楼下，方便快捷。枣庄学院校园通讯的最大特色是校园小号，生生、师生之间互打免费，便于交流。这都体现了作为一个独立群体的特点。

结语

通过对校园民俗的调查，有助于我们从更多的角度和方面对学生的生活状况、思维方式、价值取向和心理状态等进行把握，以给他们更好的教育和引导，或者根据他们的成长规律和心理特点，给他们营造更好更健康的、更适合他们的和谐的教育环境。

首先可以帮助我们区分和辨别校园中的不良现象。在这些校园民俗中有许多属于陋俗，例如考试作弊、找替身、恋爱行为不当等，这些不当行为既破坏了学校既有的良好有序的学风、考风，又对校园环境的文明健康发展带来威胁，更重要的是会对学生这一同期群体产生不良的负面影响，严重影响了学生的身心健康发展，比如“饿了么”、“美团外卖”等网络外卖的风靡只会让学生越来越宅，这肯定会在一定程度上影响学生的身体健康，希望能够引起相关部门的重视，给予学生正确的思想引导，也希望学生自己能够提高觉悟，明辨是非，将青春的光阴多用于充实自己，自觉抵制陋俗的不良影响，培养健康向上的生活习惯与价值理念。

另外，将有助于和谐校园的建设。建设和谐校园是建设社会主义和谐社会的有机组成部分，高校在构建社会主义和谐社会中具有十分重要的地位和作用，因此，建设和谐校园具有非凡意义。校园作为一种特殊的环境，在学生的成长过程中起着主导作用，和谐的校园可以激发学生激情，可以坚定学生意志，还可以塑造学生健全人格。但是，建设和谐校园是一项艰巨的、复杂的系统工程，它涉及高校工作的方方面面。其中，对校园民俗的建设和了解在净化思想、陶冶情操、和谐校园氛围方面也会独辟蹊径，为营造浓郁的文化氛围和良好的校园风气提供一个很好的路径。良好的校园风俗可以使学生心旷神怡，情感得到净化，思想境界得到升华，兴趣爱好得到生发。这种潜移默化的作用，可以取得滴水石穿的效果。另外，也可以作为正规的学校管理体系之外的软控制，为学生提供“乡规民约”性的软约束。因此，良好的校风校俗将助益于高雅、文明、健康的校园环境的构建，让校园成为合格的培养社会主义人才的摇篮。

当然，将校园民俗纳入民俗学的研究范围，这完全得益于民俗学这门学科研究范围的扩大和深入，尤其是对民俗学中“民”的研究范围的扩大。最初，“民”没有接受过任何教育、仍然没有进入文明时代的民间群体、民众和阶级”。直到美国著名人类学和民俗学家阿兰·邓迪斯(AlanDundes)提出了“社会群体”(folkgroup)这一概念，他认为，任何一个有两个或两个以上的人组成的具有某种共同点的社会群体都可以成为民俗学中的“民”。他认为的共同点是“宗教”、“职业”、“年龄”、“性别”、“种族”等，另外就是“共同的文化传统”。至此，“民”的范围真正扩大，以往的“文盲、落后、下层人、原始人、土著人”等被彻底取消，可以是社会中的任何一群人，比如校园。当然，枣庄学院的校园民俗也不仅限于上面提到的几种类型，随着时代的变化和社会的进步还会有更多的民俗文化继续涌现。

注释

①本文系《社会调查理论与方法》这门课程的田野调查成果，它的写成得到枣庄学院政治与社会发展学院徐玲院长和陈枳芊、叶英君等几位同学的支持和帮助。

②歌词：在生命的禁区跋涉，天路铸就我的执着。让飞天的梦想成真，苍穹写下我的英勇。在飞奔的赛场拼搏，国旗辉映青春的颜色。当西去的列车开动，行囊装满青春的承诺。与时代同行，青春档案铭记多少笑容。与祖国共进，青春名片相约多少成功。与人民同心，青春记忆流淌多少感动。与祖国共进，青春中国见证青春的光荣。

参考文献

[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社，2002.

[2]井彩霞.当代校园民俗[J].牡丹江大学学报，2007，(3).

[3]王娟.校园民俗[J].民俗研究，1996，(1).

[4]百度贴吧枣庄学院吧.http://tieba.baidu.com/p/4103257845.

[责任编辑：何芳]

[收稿日期]①2016-05-11

[作者简介]王明远(1980-)，女，青岛莱西人,枣庄学院政治与社会发展学院讲师，硕士，主要从事枣庄区域民俗研究。

[中图分类号]C953

[文献标识码]A

[文章编号]1004-7077(2016)04-0118-07