民进党“台独”动作频频意欲何为

■ 赵爽

民进党“台独”动作频频意欲何为

■ 赵爽

2016年台湾大选前，蔡英文信誓旦旦地向台湾民众承诺：“我一定会与大陆维持非常良好的关系”，“我说维持现状，就是维持现状”，“我说得到，就做得到”。但蔡英文上台已经半年了，两岸之间的关系并未有任何进展，反而出现了倒退。海协会与台湾海基会、国台办与台湾大陆事务主管部门制度化沟通管道已告封闭。台湾行政部门负责人林全声称的不排除“二轨管道”亦不可得，甚至连台湾海基会董事长人选也举棋不定，这更是“现状”无以维持的印证。不仅如此，蔡英文上台后更是“台独”动作频频，破坏了两岸关系现状，将两岸关系带向不确定。

废止“课纲微调”，推行“文化台独”

“文化台独”的出现经历了一个比较长的发展变化过程，即由早期出现在岛内的文化“本土化”运动衍生出所谓“台湾意识”，最终异化成为“台独”政治目标服务的文化分裂主义思潮。一般认为，台湾“本土化”运动始于20世纪80年代初。当时国民党当局出于巩固政权的目的而推行政治“本土化”，开始大量启用台湾本土籍“精英”人物。国民党外的人士则抓住机会，打着“本土化”旗帜积极开展党外运动。

20世纪末以来，台湾当局和“台独”势力借教育改革之名，塞进大量“文化台独”内容。乡土语言教育是另一个主要内容。1999年，台湾教育部门大张旗鼓地展开“国民教育九年一贯课程”草案意见征求工作，包括引起争议的“乡土语言”等内容都获得通过，决定于2000年下学期开始实施。2000年陈水扁执政后，教科书采用杜正胜的“同心圆史观”，课纲、编写、审查3道关卡全面“独化”，将明代中期以降的中国史列入世界史范围，将“一边一国”“日本殖民有功”观点灌输给台湾学生。“乡土语言”部分号称要“以多元文化精神及尊重各民族语文特性，纳入正式课程实施教学。强调族群语文对乡土文化延续及创新的重要性，培养学生热爱乡土的情怀”。台湾还有少数诗人，提倡用“台语写诗”，所谓“台语”就是“闽南话”，其实是中国众多方言的一种。

“拼音之争”也是其中一个缩影。“台独”势力认为，作为国际通行标准的“汉语拼音”是由中国大陆制定并推广的，将是否采用这种拼音上纲上线为统“独”之争，要求选用“通用拼音”。

“文化台独”当属“台独”的一部分，但又不同于政治层面上的“台独”行为。它的出现经历了一个较长的演变过程，具有极为复杂的背景。作为一种文化观念，它一旦被民众接受便很难将其彻底根除。“文化台独”的推行者企图在文化上割断台湾与祖国的联系，制造“台湾本土文化”与“中华文化”对立。

共同的文化是构成一个民族的基本要素之一，要分裂一个民族，必破坏这个民族的文化，制造民族、文化认同的混乱。

5月31日，民进党以“行政院”公告“教育部令”，废止2014年2月10日修正发布的“普通高级中学课程纲要”(简称“课纲微调”)。“课纲微调”是指马英九当局通过的“普通高级中学课程纲要”，对高中历史、社会、国文等课程纲要进行微调，扫除“去中国化”“文化台独”遗留毒素。“课纲微调”把“日本统治”改成“日本殖民统治”，“清代”改成“清廷”，“接收台湾”改回“光复台湾”，“郑氏统治时期”改为“明郑统治时期”，纠正部分错误史观。

现在，蔡英文当局宣布废止“微调课纲”，沿用李登辉、陈水扁时期的课纲版本，就是延续李登辉、陈水扁时期一贯的“台独”路线，借“教育改革”，企图割断两岸历史，撕裂民族情感，从文化上切断台湾与祖国的联系，从而达到其实行政治“台独”、实质“台独”的目的。

李登辉、陈水扁时期从更改、篡改教科书入手，片面强调所谓文化“本土化”，以台湾的乡土文化来取代整个中华文化，甚至制造本土文化与中华文化的对立，否认中华文化在台湾文化中的主体地位和深远影响，利用“去中国化”，推动“文化台独”，扭曲岛内青年人的“国家认同”“民族认同”“史观认同”，使台湾青年对祖国大陆和两岸关系定位产生错误判断和认知，产生“台湾人不是中国人”的错误意识，从而培养出了一大批蔡英文所称的“天然独”，为民进党的政权延续储存了后备力量。

台湾青年人对祖国大陆和历史的错误认知若不断累积，不仅会恶化两岸关系，也会让这种错误意识尤其是对祖国大陆的敌对情绪延续到下一代。“文化台独”无疑会让台湾民众从心理认知角度对祖国大陆感到隔阂，甚至造成两岸在意识形态领域对抗。加上一旦碰到“外交参与”空间受到阻碍，民进党皆朝“反中”方向操作，从而形成了更多两岸的对抗因子。

清算国民党历史，在岛内挑起“反中”浪潮

台湾“二二八”事件纪念日，宜兰市中山公园孙中山铜像、蒋介石铜像遭泼红漆，并喷上“台湾希特勒”“二二八元凶”。

无论是孙中山还是蒋介石的铜像，代表了国民党的历史，而破坏这些铜像，就代表了一些“台独”分子在刻意挑动历史恩怨。民进党打着“转型正义”和“本土化”旗号清算国民党的历史，挑起仇恨的背后不只是“反蓝”“反共”，而是要挑起“反中”情绪，现在连“中华民国”称号在台湾都频频被公开羞辱，可见目标远远不止“反蓝”“反共”那么简单，“反中”“去中国化”才是终极目标。“台独”分子认为“中华民国”和中国有牵连，现在就是要搞“台湾独立”，要和祖国大陆切断所有联系，历史的、文化的、政治的、包括从祖国大陆迁移至台湾的政权(国民党)，民进党也要狠狠批判，“逢中必反”已经成为岛内常态。

蔡英文还没有像陈水扁那样搞“急独”，一方面是避免与祖国大陆“硬碰硬”；另一方面，台湾在经济上对祖国大陆依赖度越来越高，祖国大陆通过不断向台湾让利，为其带来庞大的经济利益，民进党希望继续得到维持现状的和平红利。同时，又要实现其“台独”理想，就不断地在“仇中”上做文章，造成台湾民众对祖国大陆的仇视和隔阂。

民进党在“仇中”上能够操作成功，有以下几点原因：

第一，早在陈水扁当政时期，民进党就利用政治权力打压蓝营媒体，并不断扶植亲绿媒体，甚至让深绿地下电台“合法化”，抢占台湾言论市场。与此同时，民进党公然动用行政资源对岛内媒体进行置入性营销。国民党前民意代表邱毅曾爆料，陈水扁执政期间，仅亲绿电视台民视，民进党便花了高达5亿6571万元新台币的置入营销费用。在地方执政的县市，民进党县市首长则依旧动用行政资源不断对亲绿媒体进行培植；而民进党中央也十分重视舆论战的重要性，比如，民进党舆情小组笼络不少亲绿名嘴，不断给他们提供一手资讯乃至内幕，供其爆料。

民进党近几年民意支持度升高，而国民党却受到了公共舆论的压力，把党政军退出媒体和校园后，这一空白正好由民进党补上，所以绿营现在全面掌握台湾媒体和网络之后，也就掌握了话语权。有了话语权之后，民进党在控制民意上就更加一手遮天，操作“台独”上就更加肆无忌惮。即使有反对的声音，也会被民进党歪曲解释、恶意批判，最终遭到抵制，无法形成气候。

第二，在民进党种种肆意妄为的“台独”活动面前，国民党显得软弱无能，并未采取有效措施加以制止，甚至纵容“台独”引导民意，这就更加助长了民进党的气焰，也使得“台独”思想肆意蔓延。

第三，被李登辉、陈水扁时期教科书洗脑的年轻一代，容易受到“台独”思想蛊惑，被别有用心的政客所利用。在“反课纲微调”和“太阳花运动”中，这批年轻人都充当了急先锋。

放宽“公投”门槛，迈向“法理台独”

台湾“立法院内政委员会”近日审查“公投法”部分修正草案，初步达成共识，一方面放宽“公投”门槛，另一方面将全台性“公民投票”适用事项增列“领土变更案之复决”，并新增两岸政治协议事前事后都必须经由“全民公投”才能换文生效。

根据闯过第一关的修正草案，“公投”通过门槛由现行规定的双1/2高门槛，下修为“同意票多于不同意票，且同意票数达有投票权的人总数25%以上”的“1/4制”共识。

从民进党上台后的3个动作来看，它正在一步一步地，从各个方面，运用循序渐进的手法，来达成其蓄谋已久的目的——“台独”。

“台独”问题若究根到底，原因复杂，但日本殖民时期留下的皇民化思想，仍是一个重要原因，对台湾有深远影响，典型的如李登辉，出生于被日本殖民时期的台湾，自幼接受的是日本军国主义教育，如今变成了“台独”的精神领袖，完全无视台湾与祖国大陆历史、文化和血缘的联系，“崇日”“媚日”情结严重，在其“当政”期间，通过修改教科书，使“媚日”“台独”思想在岛内得到“传承”并发展至今，影响了台湾无数的年轻一代。

对祖国大陆来说，如何应对民进党层出不穷、变化多端的“台独”招数，首先必须看清民进党“台独”的本质。台湾民众应该看清民进党披着所谓的“转型正义”和“本土化”外衣，从事“台独”之实。应该认清事实，尊重历史，坚持“一中”原则，早日结束两岸“敌对”状态，增进两岸政治互信，加强沟通，扩大民间交流，消除误解，最终实现和平统一，共同繁荣发展，才是两岸人民共同的福祉所在。