艾热提·麦苏木
(新疆乌鲁木齐市艺术剧院,新疆 乌鲁木齐 830002)
浅析新疆维吾尔族传统音乐文化的保护传承
艾热提·麦苏木
(新疆乌鲁木齐市艺术剧院,新疆 乌鲁木齐 830002)
目前新疆维吾尔族的传统音乐的传承方式仍然以口传心授为主,这种在民间自然传承的方式在现代社会语境中显得非常单薄和脆弱。即使这样,各管理部门也没采取相应的保护与传承政策来缓解这种状况,因此,导致新疆维吾尔族的某些传统音乐形式面临消失的境地。面对这种现状,本文拟提出一些保护传承新疆维吾尔族传统音乐文化的措施。
新疆维吾尔族;传统音乐文化;传承;保护
(一)将新疆维吾尔族传统音乐引入高校教育传承渠道
高等学校教育对于文化的传承与传播起着至关重要的作用,尤其是对于一些面临消失的地域性的音乐文化的传承具有重要作用。因此有必要把新疆维吾尔族传统音乐纳入高校的音乐教育中来。在现在这个音乐文化逐渐多元化的时代,不能放任维吾尔族传统音乐在民间自生自灭,为了保障新疆传统音乐文化的绵延存续,必须把新疆传统音乐纳入当地的高校教育体系中来。具体做法为:第一,音乐学院招生时尽量招收维吾尔族尤其是具有维吾尔族音乐基础的学生。第二,可以把尚健在的维吾尔族传统音乐艺人请到学校来以口传心授的形式授课;还可以引进非物质文化遗产保护和音乐领域的专家、学者。第三,还要经常组织师生们到民间采风,向民间老艺人学习维吾尔族的传统音乐,并对老艺人的演奏、弹唱进行录音、录像等,以便回学校后反复学习、研究。
(二)将新疆维吾尔族传统音乐引入专业传承渠道
当代各种类型的歌舞团和艺术团等通过举办舞台表演的方式传承传统音乐,这种传承渠道被称为“专业传承”。此类歌舞团、艺术团之所以能成为传统音乐文化传播与传承的重要平台,得益于这些团体自身的优势:此类团体不仅具有科学的管理体系;还具有一定量的专业演员,并且这些演员大多都经过专业的训练和培养;还具有政府拨款、其他企业的资助以及自身的演出收入等资金来源。把新疆维吾尔族传统音乐引入这种专业传承渠道后,新疆维吾尔族的传统音乐文化将会得到更广泛地传播、更好地传承和发展。
(三)将新疆维吾尔族传统音乐引入现代媒体传承渠道
随着信息化时代的到来,无线电、电视和互联网等已经成了文化传播与传承的主要的媒介。当今社会,即使人们足不出户,也可以通过电脑、电视等现代化的传播工具了解到各种社会文化信息。所以,新疆维吾尔族传统音乐文化的传承需要运用现代媒介,因为现代媒体是十分便捷的传播与传承工具。把新疆维吾尔族传统音乐表演及有关维吾尔族传统音乐的研究成果引入现代传媒渠道后,不仅可以使维吾尔族人民较快地获得维吾尔族传统音乐的信息,还可以使全国各族人民迅速获取到有关维吾尔族传统音乐的各类信息。有关维吾尔族传统音乐文化的信息的广泛传播有利于新疆维吾尔族传统音乐文化的传承。
新疆维吾尔族传统音乐文化的绵延存续,不但需要进行多种方式的传承,还需要采取有效的措施进行保护,保护与传承都不可或缺。
(一)保护与新疆维吾尔族传统音乐共生的文化环境
新疆维吾尔族传统音乐是该民族独有的艺术,也是和维吾尔族的社会习俗息息相关的民俗文化。现在很多新疆维吾尔族传统音乐形式仍然在维吾尔族的重要节日里扮演着重要角色,承担着节日里艺术表演的重要任务。所以,为了更好地保护新疆维吾尔族传统音乐,首先要保护和传统音乐共生的文化环境,比如,政府大力支持维吾尔族各种重要节日里举行的传统习俗活动的传承与复兴。只有把新疆维吾尔族的传统音乐放到适合它的文化环境中,才能如鱼得水地存续与发展。
(二)保护新疆维吾尔族传统音乐的民间传承人
口传心授形式下的传统音乐如果得不到有效传承,便会随着老艺人的消亡而灭绝。这就说明了传承人在传统音乐文化延续中具有重要作用,因此,要想保护新疆维吾尔族的传统音乐文化,必须先保护传统音乐传承人。第一,相关部门要彻底普查还健在的新疆维吾尔族传统音乐艺人,把他们的学艺经历、表演曲目、家族传承谱系和传承方式等多方面的情况立案并存档。第二,按照普查信息对尚健在的新疆维吾尔族传统音乐老艺人进行等级认定,认定完以后上报相关政府部门,并为他们申请乐器支持和适量的补助金。第三,把尚在老艺人能表演的所有音乐曲目用VCD、DVD、录音、多媒体和文字文档等多种方式进行全面、系统、真实的记录并保存。第四,政府部门要大力鼓励和支持老艺人亲自教徒弟,传授自己的技艺,唤醒年轻人的文化传承意识。
(三)引进专家、学者,发挥他们的专业优势
非物质文化遗产保护以及音乐研究的专家和学者都可谓是非物质文化遗产保护与研究的顶梁柱,这些专家、学者们不仅具有科学的“非遗”保护理念,还拥有丰富的保护非物质文化遗产的实践经验与专业技能,还具备深厚的研究传统音乐以及“非遗”保护的理论基础。除此之外,他们还以教学、开办讲座、举办音乐文化节、撰写学术论文等方式宣传和传播传统音乐,为传统音乐的传承与保护做出了杰出的贡献。因此,新疆维吾尔族传统音乐文化的保护工作有赖专家、学者的引进。
(四)鼓励“原生态”基础上的形式创新
目前,新疆维吾尔族的传统音乐在民间仍然“原生态”为主要存在形式,但现在的年轻人不愿意主动学习与传承和学习传统音乐,因此,导致新疆维吾尔族传统音乐的传承得不到有效延续。如果传统音乐在表演形式上结合现代乐器,并且采用现代的舞台形式进行演绎;在传承的方式上,把“口传心授”式的民间传承方式和现代“谱本传承”的方式相结合等。这些创新方式可能会引诱新生代的年轻人喜欢并传承传统音乐。因此,应当鼓励“原生态”基础上的形式创新。
以上我们提出的保护与传承措施并不是各自独立的,而是相辅相成、相互促进的。因而,我们应同时采用以上保护与传承措施,把它们相结合,以形成保护与传承传统音乐的合力。
[1]周吉.新世纪维吾尔族传统音乐文化的保护与传承[J].新疆艺术学院学报,2007(02).
[2]陈剑.新疆维吾尔族传统文化的传承与发展[J].贵州民族研究,2014(11).
[3]哈尼克孜·阿布都外里.新疆维吾尔族麦西莱甫文化的保护与传承[J].文化月刊,2015(34).
艾热提·麦苏木(1959-),男,新疆和田地区民丰县人,新疆乌鲁木齐市艺术剧院乐队,80年代新疆艺术学校毕业,国家二级演奏员,研究方向:民族音乐。