浅析我国社会主义道德建设遇到的问题及解决对策

高福丹

中央财经大学，北京　100081



浅析我国社会主义道德建设遇到的问题及解决对策

高福丹

中央财经大学，北京100081

摘要：我国社会主义道德建设当下面临的最主要的问题是市场经济的冲击、传统落后观念的威胁、西方落后思想的侵蚀。这就需要我们做好以下工作：建立符合社会主义市场经济的道德；实现中华传统美德的时代性转化；对待西方文化要取其精华，去其糟粕。

关键词：社会主义道德；优越性；为人民服务

社会主义道德是在继承和改造传统道德的基础上形成的，随着全球化的发展，外来文化对我国社会主义道德的影响也越来越大。因此，我国加强社会主义道德建设不但要处理好古、今的关系，还要处理好中、外的关系。

一、社会主义道德的内涵及其特点

社会道德是用来衡量人们行为举止正当与否的规范和准则，是调整人与人之间、人与社会之间的关系，涉及了善恶好坏、对错正邪等评价的行为规范和准则的总和，是社会关系的调节器。

社会主义道德不同于一般的社会道德，有其特定的内涵。当前，我国社会主义道德体系是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，包括爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义五个方面德基本要求，以及社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德四大道德领域。社会主义道德具有以下鲜明的特点。

(一)社会主义道德具有时代性

虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相差甚远。社会主义道德时代性的主要体现是人与人之间的平等观念深入人心，例如“师道尊严”被“师生平等”的观念取代，“父权”、“夫权”逐渐退出历史舞台等。

(二)社会主义道德具有阶级性

任何社会形态的道德都具有特定的阶级属性和特征，都是为特定的阶级利益服务的。在《反杜林论》中，他明确指出，“所有已往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。而因为直到现在社会是在阶极对立之中发展，所以道德总是阶级的道德；它或者是为支配阶级的统治和利益辩护，或者是当被压迫阶极足够强大之时，它表现对于这个统治的抗争，而代表被压迫者的将来的利益。”[1]社会主义道德是无产阶级取得新民主主义革命后，在中国革命道德的基础上形成的，是无产阶级的道德，是体现了广大人民利益的道德。

(三)社会主义道德具有先进性

和以个人主义、利己主义、拜金主义为特征的资本主义道德相比，社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德。是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义核心价值观为主要内容，代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。

二、社会主义道德建设面临的挑战

在我国当下社会主义转型时期，我国的社会关系和社会结构发生了深刻的变化，社会主义道德也随之发生了深刻的历史转型，不仅催生了一些新的道德观念、道德标准，同时也使一些源自传统或是西方的腐朽、落后的观念和行为逐渐凸显。因此加强我国社会主义道德建设势在必行。

(一)市场经济的冲击

改革开放带来了社会经济结构的重大变化，社会竞争压力明显加剧，人们更注重追求个人目标的实现，为了达到个人目标，实现个人利益，无视道德规范甚至违反道德规范，对环境关注度减弱，注重自身利益，在道德信念、道德规范和道德义务等方面表现得无动于衷，对参与道德生活持冷漠态度。老人摔倒不敢扶、小孩被碾压路人视而不见、企业为了盈利生产出了毒奶粉、皮鞋胶囊……。个人主义、拜金主义和享乐主义观念的产生对以为人民服务为核心的社会主义道德建设带来了巨大的挑战。

(二)传统中过时观念的制约

我国是从长期的小农自然经济社会的基础上形成的社会，这种小农经济必然派生出了“狭隘的小农意识”，狭隘的小农意识使人们在认识问题时往往走向极端。比如在对待个人主义这个问题上，往往从个人主义最致害的方面去认同个人主义，过分的把原本在西方就属于个人主义消极面的东西，轻易的同化为维护一己之私的依据；反之，又会完全排斥个人主义，过分的抑制对于自身利益的追求。这种小农经济带来的落后观念，阻碍了社会主义道德建设中自由、平等公民的实现。

(三)西方落后思想的腐蚀

改革开放30年来，我国由落后挨打的国家，一跃成为世界上第二大经济体。改革开放30年来，我国不仅利用国际市场，引进资金、技术、管理人才，还为西方文化、思想进入我国打开了大门。面对西方文化，国内出现了“全盘西化”的倾向，认为凡是西方的就是先进的，凡是西方的我们就要全盘吸收。这一观点显然是错误的。因为在西方思想传入过程中，也带来了腐朽、糟粕的内容，他们不但采用分化手段，妄图把我国的国土分裂出去，还在意识形态上，用西方资产阶级的民主、自由和人权，用资产阶级的个人主义思想来腐蚀我们的人民，腐蚀我们的党员干部，以至于腐蚀我们整个的领导阶级。对于西方文化中先进的部分我们可以吸收，为我所用。但是对于那些腐朽、糟粕的文化，我们不能应用到我国社会主义现代化建设，必须坚决抵制。

总之，面对市场经济的发展、传统中过时观念的影响、西方落后思想的侵蚀，使得我国加强社会主义道德建设刻不容缓。

三、加强社会主义道德建设

社会主义道德是社会主义现代化建设中的主要内容，当前社会主义道德建设遇到了如上三重大的阻碍，所以只有针对三重阻碍做出相应的应对措施，才能更好的建设社会主义道德，更好的实现和会主义现代化建设。

(一)建立符合社会主义市场经济的道德

建立符合社会主义市场经济的道德首先要做的就是在坚持马克思主义理论的指导下，正确的把握社会主义市场经济，一方面批判和抵制对市场经济的消极方面，一方面强化和引导对市场经济的积极方面。社会主义市场经济突出的是“社会主义”，建设与社会主义市场经济相适应的社会主义道德最主要的就是坚持社会主义的立场，建立符合广大人民利益的道德规范，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提出共产党人始终坚持为无产阶级、为绝大多数劳动人民谋利益，[2]对于部分党员干部以权谋私，中饱私囊的现象要坚决批判和抵制。建设符合社会主义市场经济的和社会主义道德，要坚持用马克思主义科学方法用辩证的、全面的、发展的方法分析问题。市场经济倡导自由、平等、公正、创新……，等观点是小农经济社会中人们长期被压抑而从不敢奢望的内容，市场经济为自由、平等、公正、创新等先进思想的实现提供了可能。

(二)实现中华传统美德的时代性转化

毛泽东曾说“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断中国历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份宝珍的遗产。”[3]当代加强社会主义道德建设，最主要的还是要依赖于产生社会主义道德的伦理资源，在新条件下，对中国传统文化进行新的阐释，以便于形成符合时代发展的社会主义道德。

实现中华传统文化的现代性转化和创新性发展，简单的说就是要抛弃其内容，继承其形式，也就是说继承、发展其在世世代代流传积淀而成的对人类、社会的责任感、义务感、对生命价值的严肃态度，要有博大的胸怀、高尚的情操、优美的灵魂。[4]例如，“忠”，体现了一个人对社会、对国家的责任感。在封建社会中“忠”的具体内容为“忠君”，其简单的理解就是对君王个人的忠诚。当前需要赋予这一形式以新的内容如“爱祖国”、“爱人民”等内涵。再如，传统道德以“自律”为主，强调自身的道德修养，缺少“律他的道德体系”，这一主张在“熟人社会”中可以起到制约人们行为，维护社会稳定的作用。但是在当代“陌生人社会”中，除了强调个人的道德修养外，对他人道德的规范、监督也成了必不可少的。所以当前社会主义道德建设要加入律他的内容以适应当前的“陌生人社会”的特点。

(三)对待西方文化要取其精华，去其糟粕

当代世界多元化，必然带来文化多样化的发展趋势，这是人类社会发展的必然趋势。历史发展的过程表明，一种文化与其他文化的交流和碰撞、冲突和融合，是使这一文化保持生命力、实现自身完善发展的关键。中华文明能成为四个古代文明中唯一传承下来的文明，其中经历了多次与其他民族文化的碰撞、融合过程。当前面对西方文化的进入，我们既不能固守本民族的文化，拒绝接受一切外来文化，也不能盲目崇外，全盘吸收外来文化。对于西方文化既要看到它对我国发展起到的积极作用，又要看到它对我国主流价值观的挑战。这就要做到取其精华、弃其糟粕。对于外来的先进科学技术，我们要虚心的学习，对于他们用西方资产阶级的民主、自由和人权，用资产阶级的个人主义思想来腐蚀我们的人民，腐蚀我们的党员干部，以至于腐蚀我们整个的领导阶级的做法要坚决抵制，只有这样才能是我国文化不断发展壮大。

社会主义道德建设是时代发展的必然要求，是符合社会发展方向的主要内容，是实现广大人民根本利益的重要途径。

[参考文献]

[1]恩格斯.反杜林论.人民出版社，1956：95-96.

[2]马克思，恩格斯.共产党宣言：汉译纪念版[M].陈望道等译.北京：中华书局，2011：222.

[3]毛泽东选集(第二卷).北京：人民出版社，1991.

[4]罗国杰.新中国道德建设的回顾与展望[J].齐鲁学刊，2002(2)：7.

[5]梁禹祥.加强社会主义道德建设的若干思考[J].道德与文明，2001(5)：11.

中图分类号：D648

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)06-0117-02