浅析生态美学角度下哈萨克民族音乐的风格与传承方法*

2016-02-03 04:44:53马生福
黄河之声 2016年23期
关键词:哈萨克民族音乐美学

马生福

(新疆师范大学,新疆 乌鲁木齐 830017)

浅析生态美学角度下哈萨克民族音乐的风格与传承方法*

马生福

(新疆师范大学,新疆 乌鲁木齐 830017)

哈萨克族主要生活在我国的新疆地区,受到特殊的地理环境与多样化的历史文化的熏陶,哈萨克族的民族音乐不仅体现了本民族的传统文化,还能够映射出整个民族的生态性格和文化内涵,在由冬不拉所演奏的宽广而又多变的民族音乐中,我们能够深刻体会到传统哈萨克民族在当地自然生态环境中的一种民俗氛围,这包括着他们对于自然生态、社会生态与精神生态的一种体现和追求。本文就是从哈萨克民族音乐之中的人与自然的和谐之美的角度去分析当代人与自然的关系,并从生态学的角度下探讨该如何进一步将哈萨克的民族音乐真正传承下去。

生态美学;哈萨克;民族音乐;风格;传承

经济现代化的飞速发展使得很多少数民族的印记和文化正在消失,越来越多的人正与原本的社会、自然生态逐渐割裂,这其中生活在新疆的哈萨克民族也面临着这一个严峻的问题。其实,自然生态中,因为地域环境和自然气候的差异,才能造就如此多种多样的人文现象,这种现象与当地的生态环境相互呼应,具有鲜明的地方环境特色。特别对于一个民族而言,从古至今一直流传下来的习俗和传统是我们的先辈与自然生态环境相互适应的一种历史的遗留和存在,不过当前这些民族传承都在离我们远去。本篇论文从生态美学的角度出发,去分析哈萨克民族音乐的风格与特点,从而找寻出其与自然生态的一种联系,并结合当前哈萨克民族音乐的发展现状,从生态学的角度去提出相关民族的音乐传承方法,仅供参考。

一、生态美学角度下哈萨克民族音乐的风格

从生态美学的角度出发,去分析哈萨克民族历史文化的传承,除了文学、舞蹈等直接的视觉表现外,最令人感到不可思议的还有它的音乐。其实,音乐是我们的先民在忙碌的社会生活中通过聆听自然所创造出来的一种节奏,它的演奏与表现充满了当地的生态智慧。本节首先分析生态美学理论的构成,再从理论的角度去分析哈萨克民族音乐的特征。

(一)生态美学的理论分析

生态美学的相关理论是建立在生态学的基础上所提出的,而生态学的主要内容是阐述生物与环境之间相互作用的关系及其影响。从生态的角度去分析自然人文的美学,需要从社会环境和自然环境这两个方面分别着手。人类作为自然环境中的一个重要组成,各类民族不同的文化和习俗的形成都会带有当地生态环境的特性。当然,生态美学讲究的是一种人与自然和谐相处的自然状态,它分为自然、社会和人类精神这三个组成内容。所谓的自然生态美,讲究的是人在自然环境的影响下各类文明载体中所蕴含的自然敬畏,社会生态美则与各种民族内部社会的各类习俗相互呼应,而人类精神的生态美则直接体现在我们对于自然的热爱和崇敬之上。基于生态美的角度去对任何民族宝贵的文化遗产进行研究和分析,对于唤醒民众内心深处对于自然敬畏的情感,具有积极的作用。

(二)生态美学角度下哈萨克民族音乐的风格分析

从生态美学的角度去分析哈萨克民族的音乐风格,其具有以下三个特点,分别是不规则多变的冬不拉旋律,整体的音乐创作内容与草原生活息息相关,而民族音乐曲目中大都蕴含着对于自然和宗教的崇敬。

1.不规则、多变的冬不拉旋律

哈萨克的民族音乐主要都是由冬不拉所演奏,而冬不拉的旋律优美,与当地的自然环境相映成趣。哈萨克民族一直以来都是过着逐水而居,逐草而牧的生活,生活地域宽广而风景秀丽,因此他们的乐曲旋律和节奏都较为宽广活泼。受到相关欧亚大陆的历史文化变迁的影响,哈萨克的民族音乐也是融合了欧亚两个地域的音乐特征,这其中以冬不拉为主要演奏乐器的民族音乐大都是以do,sol,re,la这四种调式为主音,旋律常常以重复模进和展开的方法,副歌部分大都是二部曲式,整体的旋律和节奏具有不规则、多变的特征。

2.创作内容与草原相关的民族歌曲

冬不拉优美动人的旋律的确可以说是哈萨克民族音乐的主要风格特点之一,而那与草原生活息息相关的诸多曲目,则也是哈萨克民族音乐的另一个特点。哈萨克的很多民族歌曲的创作题材内容丰富,具有优美的旋律和规整的节拍,还有固定的歌词与曲名,不过大多数歌曲的内容都是描述草原生活。很多歌曲的唱词大胆,既有男女之间爱意的表达,不过也有对于先辈和勇猛英雄的赞歌。民族歌曲按照具体的歌词规律和内容可分为“安”、“月令”和“吉尔”,这些民族歌曲种类繁多,曲调变化多样,可以单唱、合唱或者对唱。

3.蕴藏对自然与宗教崇拜的民族个性

无论是哈萨克民族传统的演奏曲目和民族歌曲,都体现了他们对于自然的敬畏和宗教的崇拜。作为一个跟随着自然而不断迁移生存的民族,哈萨克族对于自然的尊崇包含着对于自然的理解和眷恋。自然给予他们生命,也带给他们很多的考验,他们的民歌中对于先辈的悲壮与悲苦命运的哀叹,正是他们对于自然的理解,而那不断变化的节奏起伏也是他们对于自我生活的一种积极乐观向上的表现。他们的很多民族音乐也与宗教的习俗有关,比如年轻的族人结婚时就要演唱“婚礼歌”,亲人去世时则要演唱“送葬歌”,这都是一种民族宗教文化习俗的体现。两者能体现出他们内在的民族个性。

二、哈萨克民族音乐的发展现状及其传承方法分析

本节从现阶段哈萨克民族音乐的发展状况入手,分析其存在的问题,随后再从生态学统一性的角度去分析该如何传承和保护哈萨克的民族音乐。

(一)哈萨克民族音乐的发展现状

传统的哈萨克民族音乐的传承都是通过原始的教授弹唱而进行传播的,现阶段随着互联网等现代多媒体的发展,以乐谱的形式将传统的民族音乐记录并保留下来,已经能够更好地保护和传承这些具有特色的民族音乐。不过现阶段在先进和开放的社会文明的冲击下,当代的年轻人更加喜欢中西方的流行音乐,对于少数民族的传统音乐并没有兴趣,由于受众较小,很多具有传承性的哈萨克民族音乐的曲目和表演都逐渐在消逝。虽然国家政府已经重视关于民族音乐的保护传承工作,但是当前哈萨克民族内部缺乏完善的民族音乐保护和传承机制,还是导致很多传统优秀的哈萨克民族音乐文化无法保留下来。

(二)从生态学的角度分析保护与传承哈萨克民族音乐的方法

1.加强对于互联网的运用,建立完善的民族音乐保护机制

从生态学统一性的角度来看,任何民族原本存在的东西都不应该消失,相反它都应该得到传承和保护,这样才能保证本民族的特性与魅力,并构成丰富多彩的自然生态文明。利用当前先进的多媒体和互联网,我们可以通过网络让更多的人去了解哈萨克民族的传统音乐,并通过广播、视频的形式宣传哈萨克的民族音乐,增加其喜爱的受众群体。当然,我们还应该建立起完善的哈萨克民族音乐的保护机制,这需要先成立专门的哈萨克音乐保护传承组织,并对现阶段的较为重要的民族音乐曲目通过曲谱的形式进行记录,随后再由专人整理成为一个专门的民族音乐库。尊重并保护传统音乐表演的民间艺人,提高其社会地位,为他们提供积极的物质帮助,从而确保哈萨克民族音乐有人愿意去学习并传承。

2.加强本民族的传统音乐教育,积极推广哈萨克传统的音乐文化

从生态学的角度分析,任何文化都具有一定的传播性,音乐文化也不例外。不过,要想做好传承和保护工作,首先要加强哈萨克本民族内部对于青少年的传统音乐的教育,让他们对于传统音乐文化的内容和曲目有一个全面的认知和把握。在学习初期以基本音乐知识的掌握和曲目分析为主,随后再从具体的民族乐器的学习和歌曲的练习来强化青少年对于本民族传统音乐文化的认同和喜爱。当然,在相关的大学教育中,也可以开设专门的哈萨克民族音乐的专业学习,这也能让更多的人去深入了解这一传统的民族音乐。当然,通过各种形式的音乐作品和歌曲演出也能够积极推广哈萨克传统的音乐文化,这其中以文化表演的方式向旅游者进行展示,既能促进新兴的民族歌舞产业的崛起,也能更好地推广和宣传哈萨克的民族音乐文化。

三、结语

总而言之,社会的日益进步,虽然可以提高我们的生活水平,并改善生活条件,但是物质生活水平提高的同时,也会带来一系列诸如环境污染、社会阶层矛盾激化等问题,其实我们正与自然逐渐割裂开来。人与自然和谐统一的设想才是未来整个中国政治经济和精神文明发展的方向,本文从生态美学的角度去分析了哈萨克民族音乐的风格,发现其具有不规则、多变的旋律特征、创作内容丰富的民族歌曲、作品中包含着鲜明的民族个性。不过它现阶段的实际传承和保护有着一定的问题,这还需要我们不断努力,扩大它的喜爱受众群体的范围,完善相关的民族音乐保护机制,与时俱进地利用互联网提高它的知名度。

[1] 针洁莹.哈萨克族传统乐器胡布孜的调查与研究[D].新疆师范大学,2015.

[2] 郭杰华.新疆哈萨克族常用乐器制作技艺的保护与研究[D].新疆师范大学,2014.

[3] 雷嘉彦,杨娇娇.新疆哈萨克族音乐研究六十年(1950年—2010年) [J].中国音乐,2013,04:108-113.

[4] 阿热爱依·努尔塔依.哈萨克族非物质文化遗产研究[D].山东大学,2012.

新疆中亚音乐文化研究中心课题《中亚地区哈萨克族民歌形态学研究》研究成果(XJEDU040912C04)

马生福(1965-),回族,新疆师范大学讲师,硕士,主要研究方向:民族音乐学。

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