从场景论户外真人秀节目制作理念的革新

2016-01-28 16:00赵恩婕南京艺术学院210000
大众文艺 2016年15期
关键词:炫耀性革新真人秀

赵恩婕 (南京艺术学院 210000)

从场景论户外真人秀节目制作理念的革新

赵恩婕 (南京艺术学院 210000)

2013年《爸爸去哪儿》的荧屏热播带来了我国户外真人秀节目的第二次浪潮,相较于非户外真人秀节目,以演播室为载体带来了一系列制作观念上的革新。本文将从受众、媒介和景观转变三个角度,探究户外真人秀节目在场景方面的创新。

户外真人秀;制作理念;景观

一、媒介革新

随着经济的发展,带来商品的极大充裕,技术的进步带来休闲时间的急剧增多,休闲经济的迅猛发展,在我国也表现的愈来愈明显。在消费社会的视域下,电视媒体作为社会心理的反应器,促进了户外真人秀节目的出现。户外真人秀节目,不仅是电视媒体对于休闲消费的反馈,同时也是休闲经济最大化的利用。

(一)流水线的反叛

真人秀节目作为电视栏目当中的一个子系统,必然保留了电视栏目的“固定性”原则:固定的时常,固定的播出形式,固定的播出平台。对于成功的电视节目,学界往往都是针对栏目和频道定位的契合度、主持人风格和节目的匹配度等等方面进行,因而在早年的电视栏目研究当中,出现了相当数量的,对于电视台自身风格、主持人主持风格等等因素对于电视栏目影响的学术文章。随着演播厅真人秀节目的成熟,受众收视心理的变化,为户外真人秀节目的出现奠定基础。

户外真人秀作为对此之前的真人秀节目的反叛,首先表现在,节目的定位在受频道影响的同时,更多受到参与嘉宾和外景场地选择的影响。如瓦努阿图作为外景场地,出现在湖南卫视《爸爸去哪儿大电影》和江苏卫视《前往世界的尽头》中,作为地域符号,瓦努阿图是将古老习俗较为完整保存的南太平洋一个小岛的土著民,但是被媒介编码、分离之后,成为前者温情的载体,后者世界奇观的载体。媒介选取自身的表现方式,对内容的加工,从而引导受众的不同接受角度,改变了演播厅内单一的接受方式。通过场地和自己身处环境的分离,受众首先获得了“地域上的自由”,通过比赛过程或者是体验过程的展现,获得心理上的自由,从而获得收视快感。从户外真人秀制作本身而言,是制作技术进步之后带来的理念革新,从而促使社会的人对于工业社会流水线式生活的反叛,通过电视媒介表现。

(二)景观分离

旅游的流行,带来电视媒体对其作出的一系列反应。当下极为火热的电视真人秀市场,通过将旅游景观作为游戏场地来操纵,以节目规则为起点,将户外真人秀节目视为一个庞大的系统,在这个生态系统中多个生态位遍布其上,电视台在推出此类节目的时候会灌注以多样的命名方式。以竞技类真人秀《急速前进》为例,这档节目10期节目,跨越了6个国家和多个地区,以游戏竞技的方式展现了多地区的多种分明。如美国德克萨斯州的牛仔文化;印度宝莱坞的电影文化、曼海蒂的手绘艺术、瑜伽;阿联酋的骆驼球、阿拉伯转裙舞以及冒险文化;韩国的饮食、建筑等文化;香港的饮食文化等等。户外真人秀无论是采取体验形式、竞技形式还是二者的结合体,选取的外景场地都是结合节目自身特点和节目定位等多重标准考量的。

节目采用自身的编码方式,使得场景服务于节目叙事,场景的作用将在此被和自然景观的观赏性作用相分离,异化为节目的构成元素,成为节目编码体系中区别于其他节目符码系统的一部分。户外真人秀节目场景的异化,将其表征为社会身份的归属,从而改变受众的价值消费,进而达成户外真人秀节目的符号认同。

二、价值革新

户外真人秀节目,作为同演播厅真人秀最为明显的区分就是,节目的游戏场地转换到自然景观之中,通过景观的媒介转化和景观中物的意识形态传输等,最终实现户外真人秀节目整体的革新。

(一)符号认同的转向

户外真人秀节目,作为文化工业的产品,受众进行的是一种视觉消费。户外真人秀节目,沿袭真人秀节目的传统方式,对演播室空间进行反叛。从而对外景地进行重新编排,改进传统真人秀的消费方式。之前的是通过真人秀节目获得心理满足或是心理愉悦的使用价值,转换到现在,通过对游戏之外的外景地的自然景观的消费,通过消耗时间的方式获得信息,转变为交换价值的消费。另外,经济的迅速发展,旅游成为大众生活中越来越重要的消费项目,通过旅游表征自己的社会地位,也是当下消费社会的一大特征。通过提升旅游的品质,从而将自己同其他群体相区隔。旅游同样成为消费社会,人们表征自己身份以及获得快感的方式。

(二)物的景观传输

场景是户外真人秀节目的游戏场地,是户外真人秀文化产品中物体系中的一部分。户外真人秀当中包含着“炫耀性消费”和“偶像消费”两种消费方式。

首先,就炫耀性消费而言,包含受众和节目自身两方面。节目自身方面,从自然景观到媒介景观的编码过程,是媒介进行物的消费过程。在此过程中,媒介通过对于景观的独有性的把握,体现自身节目的特色。如《前往世界的尽头》根据节目名称就可知道,节目定位于发现世界各类奇观的旅游节目,因而在此节目当中对于场景的选择多区别于当下现实生活,体现为新奇性。如上文所提及的瓦努阿图,在本节目中的编码是通过瓦努阿图的传统生活方式和火山的祈祷舞蹈为载体,节目中的两队成员完成各自的任务。本档户外真人秀的一大特色也在于节目当中对于游戏环节的过程展示,这同样也是“体验+竞技类”户外真人秀节目同其他两种类型的区别之一。通过展示过程中具体的物的异化为炫耀性消费的过程。其他两类节目当中同样是通过场景的排他性获得炫耀性消费的媒介编码,如体验类的《完美邂逅》节目场景选取的是韩国的济州岛。济州岛这几年已经在国人心目中成为爱情的完美发生地,因而这档定位于爱情体验类的节目将场景设置在此。受众在炫耀性消费过程中,主要位于解码者的位置。通过对媒介编码信息的接受和解码,从而获得户外真人秀所传达出的对于演播室空间反叛,对于外景场地的物的意识形态的传输。

其次,节目当中的偶像消费,主要是作为节目参与者的选手的消费。选手在此过程中,首先被受众接受的是在节目之前的公众形象,为节目奠定粉丝经济的基础;其次是选手在节目当中的表现,如《奔跑吧!兄弟》当中,通过撕名牌的环节,塑造了李晨“大黑牛”、王祖蓝“捡漏王”形象等,供受众消费的形象;最后就是节目通过自身的叙事,通过塑造人物形象,完成的自身节目定位。如《急速前进》第一季的标语是“环球敢爱之旅”,节目中钟氏兄妹以完成任务的方式增进彼此之间的了解,弥补长期分离带来的兄妹之间默契的丧失,最终经过多期节目之后,二人之间的默契值上升,并且兄妹情得到沟通,真正作为节目中的“环球·敢爱”。总之,户外真人秀节目,通过符号认同和景观意识形态传输两方面,将外景地的特色文化以节目设置为载体,向受众传输。

三、结语

户外真人秀节目首先从场景空间的反叛区别于以往的真人秀节目,之后根据节目中编码规则,对于物的消费方式等改变,从而对之前的真人秀节目做出革新。现有户外真人秀生态位,通过个性化人物塑造,场景“炫耀性”利用等方式,获得较好的收视效果。今后生态位丰富情况下出现的新节目,同样应结合节目自身定位以及对人物和场景的利用方式,最终能获得较好的收视效果。

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