此处安身，何处安魂？

李世涛

“今生己将终身误，来世我再也不把女人投”，伴随着朱安的最后一句哭诉，她结束了自己孤寂而又屈辱的一生，戏末，朱安消失在了舞台深处，却留在了观众心中。一台戏，最终能给观众留下一个鲜活而又独特的人物形象，它也就成功了，豫剧《风雨故园》便是如此。

《风雨故园》塑造朱安这一形象的成功之处，首先体现在创作者对人物心理细节的准确把握。判断人物形象的质量，人物的心理细节活动是重要标准，人物的行动必须是建立在合理的心理活动基础之上才具备真实性，创作者对笔下人物的心理活动刻画得越细致，这个人物的行动就越有戏剧性，本剧正是通过对朱安多处心理细节的刻画，才充分展现了这一形象的个性。在戏的开始，朱安出嫁路上，她对即将到来的婚姻生活满怀期望，然而与丈夫的身份悬殊又让她忐忑不安，为了讨得丈夫的欢喜，她在鞋里塞满棉花来遮掩自己的小脚，此处细节说明了朱安的心思之细腻；丈夫的不告而别击碎了朱安的梦想，但是当族人要去官府状告丈夫不敬祖宗之时，她还是挺身而出维护丈夫，无论受到怎样的伤害，她始终以德报怨，用自己的善良小心翼翼地呵护这场名存实亡的婚姻；及至丈夫归来，朱安依旧心存幻想，当丈夫将她从绍兴带到北平，在学生面前介绍她是自己内人时，受宠若惊的她露出了开心的笑容，但是当许广平出现在这个家庭时，出于女人的直觉，她察觉到了丈夫的变化，可是，除了忍受，她别无选择；丈夫最终抛下妻子和母亲，带着许广平离开了，她毅然承担起照顾婆婆的责任，用自己柔弱的身躯支撑起了这个不再完整的家庭。朱安身上具备中国传统女性特有的优秀品质，善良贤淑、通情达理，然而不幸的婚姻又造就了她独特的个性，她不卑不亢，在苦难中保持着自己做人的尊严，令人肃然起敬。我们常讲人物要有个性，个性从何而来？如何展现？归根到底，是要将人物放置在规定情境中展示其最真实、独特的心理反应，《风雨故园》中有一处细节最能揭示朱安的个性，搬到北平之后，朱安与丈夫分院居住，几经思索，朱安将丈夫的被子抱到了自己房间，试图将丈夫请进自己房间，这个行动尽管含蓄却也非常大胆，表明朱安为了挽回丈夫宁可放弃自己的颜面，她要争取自己做妻子的权利，但朱安得到的却是丈夫的恼怒和训斥，此时她才意识到无论如何她都无法走进这个男人心里，她想回娘家来结束这种痛苦的煎熬，但婆婆的劝阻使她明白即使回去也只能是死路一条，最后，她扑倒在婆婆的怀里无助地哭泣。从主动挽回到被动接受，在这个行动过程中，朱安性格中的勇敢与怯懦、坚强与脆弱被刻画得淋漓尽致，所以，正是由于创作者准确地把握住了朱安的种种心理活动细节，才使得这个人物形象具有了真实性和独特性。

期望、等待、绝望、反省，这是朱安在剧中经历的四个阶段，从初为人妇到垂垂老矣，几十年的生活磨难，改变的不只是她的容颜，更是她的人生态度。《风雨故园》塑造朱安这一形象的第二个成功之处，便是在情节的递进中展现了她个性的成熟与心态的转变。在剧中，最能体现朱安这种成熟与转变的是她与蜗牛的两次对话。第一次与蜗牛对话，是朱安从婆婆处得知丈夫即将返乡并在信中提及想念她的时候，尽管独守了三年空房，但朱安仍旧对丈夫抱有一线希望，仅仅是信里的一句想念就可以治愈她心灵的创伤，她热切地等待着丈夫的归来，她由窗台前一只沿着墙壁攀爬的蜗牛联想到了自己，她将自己的期盼告诉了蜗牛，坚信自己只要继续坚持，就可以像蜗牛一样慢慢地爬到高处，进入丈夫的心里。此时的朱安，对未来的生活还抱有美好的想象，她单纯地以为凭着一份执著就可以挽回丈夫，无论经历怎样的孤独与委屈，她都以乐观的态度面对生活。然而，现实毕竟是残酷的，身体距离的靠近并没有拉近她与丈夫的心灵距离，当丈夫再次弃她而去时，她醒悟了，二十年的婚姻就像一座囚笼，使她不再敢有任何奢望。蜗牛的再次出现，唤起了她的回忆，也促使她重新认识自己和这场婚姻，她像蜗牛一样攀爬了二十年，最后摔得粉身粹骨，丈夫像一座高山，任凭她怎样努力都不可能征服，此时的她已经绝望了，再次与蜗牛对话，她痛苦地控诉着，生活的残忍、命运的不公，使她认识到做一个女人究竟有多么的痛苦，所以她才发出“来世我再也不把女人投”的声音。两次与蜗牛的对话，两种不同的心境，朱安的转变是一次痛苦的觉醒，痛定思痛之后她的内心终于变得坚强，来世不做女人，不是怨恨，而是一种无奈，在她最痛苦的时刻，她仍旧保持最纯真的善良，默默承受一切苦难，并在苦难中造就了自己高尚的人格。

除个性独特、心理层次丰富之外，朱安这个女性形象更重要的价值在于她身上带有鲜明的时代印记。朱安的悲剧表面看来是婚姻的悲剧，但在其背后则是封建伦理道德给女性造成的伤害，它就像一张无形的网将朱安束缚在其中，越是挣扎越是痛苦。在这场没有感情的婚姻中，朱安从一开始就没有选择的权利，她只能被动地接受，即使遭受再多的委屈与痛苦，也必须要尽到一个妻子和儿媳的责任。对她的丈夫而言，朱安只是母亲送给他的一份“礼物”，于是他就可以凭着不爱的名义，漠视朱安作为一个活生生的人的情感和尊严，在男权社会中，朱安的悲剧命运不是个例。戏末，当代表着旧道德的九公公和十公公登场时，他们满脸骄傲地到处宣扬着自己的孙子，也就是朱安的丈夫又娶了一房，就连街边的寡妇也羡慕朱安嫁给了一个大人物，说她算是掉到福窝里了，这段过场戏尽管匆匆而过，却是本剧的画龙点睛之笔，它生动地说明了在一个女性无法获得尊重的时代，朱安注定是男人的附属品，也是这场婚姻的牺牲品，可是在别人眼里，妻凭夫贵，朱安可以享受荣华富贵，但朱安真正的痛苦却永远无人问津，这是朱安的悲剧，又何尝不是时代的悲剧呢？所以，在朱安的身上，凝结着创作者对旧时代、旧道德、旧文化的反思，透过朱安的婚姻生活，我们也可以窥探到与她同时代的女性的命运。当这个人物形象被刻上了时代的烙印，就会使我们超越对个体生命的关注，进入更深层面的思考。