与陈福季先生商榷

2016-01-25 05:40纪景超
书屋 2016年1期
关键词:童生子游百科全书

纪景超

《书屋》2015年第7期刊登了陈福季的《夜读拾零》一文,中间提到钱钟书先生两事:1、《夜航船》记载脱雅调一事。2、《简明不列颠百科全书》记载凤凰涅槃一事,原文作者“傻费了不少功夫去查了好半天,当然是瞎子点灯白费蜡了”。读后很是诧异,总觉得钱先生不会犯如此低级错误,而黄永玉先生也是不可能信口开河的。于是自己动手,查起资料来。

资料查起来很是简单,并没有花费什么时间。

钱先生所说的《夜航船》记载“脱雅调”一事,并非《夜读拾零》中提到的明代张岱的《夜航船》。世人皆知明张岱有《夜航船》,却不知近代庄蘧庵也有《夜航船》!1920年广益书局出版的庄蘧庵著《夜航船》卷三,正有《脱雅调》!可知钱先生所说并不是“子虚乌有”的了。现将原文摘录如下:

京师王阿胡子,极势利,寓某胡同,时有两侄来趋候,一秀才,一童生。王留秀才饭,听童生自去。好事者作时文腔讥之。中二比开合云:惜也王二仅得为秀才也。假令其上而为举人、为进士、为翰林,王阿胡子将掇臀放屁之不暇,而宁止于留饭?幸也王三犹得为童生也。假令其下而为皂隶、为奴仆、为乞丐,王阿胡子将挥拳勒臂之不暇,而宁止于不留饭?此话旧矣。乾隆戊申,学使胡公科试苏州府学,四书题“子游为武城宰”一句,某生出场,背其考作云:“惜也子游仅得一行作吏也。假令达而在上,将大道之行,三代之英,大同之化,方将藉手而报君相之知,而宁止于为宰?幸也子游,犹得涖治偏隅也。假令穷而在下,则诗书之说,礼教之敦,几席之间,不过簪笔而卒文人之业,而又安得为宰?”人曰:此可谓脱俗调。蒋心余空谷香乐府:江都令鲁学连,舟次钱塘,得诗二句云“袖中吴郡新诗本,襟上杭州旧酒痕”,某生素滑,其近鄰富翁,自羊毛场迁由斯衖,由斯俗作牛屎,生赠诗二句云:“袖中牛屎新诗本,襟上羊毛旧酒痕”。予曰:此可谓脱雅调。

而“凤凰涅槃”一事,查起来更是简单了,因为钱先生说的极其明确:中文本的《简明不列颠百科全书》,在第三本里……

中国大百科全书出版社1985年8月第1版的《简明不列颠百科全书》第三本一百三十八页“凤凰phonex”词条:“[凤凰phoenix]在古埃及和古希腊罗马,它是传说中的一种鸟,同太阳崇拜有关。埃及的凤凰据说和鹰一样大,有红金二色艳丽的羽毛,鸣叫声悦耳动听。任何时候凤凰只有一个,寿命很长。当它快要死时,它使用芳香的树枝和香料造巢,然后点燃,把自己烧死在里面。从柴火堆里奇妙的跳出一只新的凤凰……”所以,对于作者的“查遍全书”,也没能找到这个“凤凰涅槃”条目,很是诧异了……

至于钱先生为什么要推荐黄永玉查这个资料,想来也是可以理解的。黄永玉要写的是凤凰涅槃的文字根据,是要解释给外国人听的,当然用《不列颠百科全书》上的解释更权威了。更何况,和尚方丈知道的涅槃,和凤凰的涅槃是一个意思么?凤凰涅槃是浴火重生,而佛家的涅槃呢?大概不是这个意思吧。

本来准备将这些通过微博留言给作者的,可是不知道什么原因,微博上不能评论,不能留言,不能留纸条。于是,只好写给《书屋》的编辑了。

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