微平台上的微文艺——“龙泉动漫”公益微动漫成功之处探析

高冬可

(中原工学院 新闻与传播学院，郑州 450091)

微平台上的微文艺
——“龙泉动漫”公益微动漫成功之处探析

高冬可

(中原工学院 新闻与传播学院，郑州 450091)

微信公共号作为微传播的平台，应在传播正能量方面有所作为。“龙泉动漫”微信公共号推送的作品属于传播正能量的微文艺作品，本文较为详细地对其形式、主题等多个层面做出分析，论证了其微形式与故事性、完整性相统一，时代感与永恒性相统一，浪漫主义与务实风格相统一等三个方面的成功经验，指出时代需要更多这样的微动漫。

龙泉动漫；微动漫；微文艺

党的十八大提出24个字的社会主义核心价值观中，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，媒体是培养社会主义核心价值观的主要力量之一，那么，当前媒介环境是怎样的呢？随着传播技术的日新月异、智能手机的日益普及以及无线网络的飞速发展，微传播对社会生活的影响力越来越大。微传播是一种以微信、移动客户端等新兴媒体为媒介的传播方式，其传播信息有着及时性、开放性、移动性等特征。2016年8月中国互联网络信息中心CNNIC发布的《第38次中国互联网络发展状况统计报告》中显示，截至2016年6月，中国网民规模达7.10亿，互联网普及率达到51.7%，超过全球平均水平3.1个百分点。其中手机网民规模达6.56亿，网民中使用手机上网的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，网民上网设备进一步向移动端集中。随着移动通讯网络环境的不断完善以及智能手机的进一步普及，移动互联网应用向用户各类生活需求深入渗透，促进手机上网使用率增长。[1]

随着微信覆盖面越来越广，微信圈内传递的多元价值观，也势必会对社会生活起到越来越大的影响作用，随着包括微信在内的微传播覆盖面越来越广，利用微传播传递正能量显得更为时代所需要。在这样的背景下，微信公共号“龙泉动漫”推出的文艺作品为我们提供了经验。“龙泉动漫”是北京著名寺院龙泉寺开设的微信公共号，固定版块共有三个，每天推送，微动漫是其中的主打版块。文艺作品可以根据是否以盈利为目的而区分为商业性和公益性两种，综观“龙泉动漫”推送的动漫作品，可以看到它们皆以传播正能量、弘扬核心价值观为目的，属于典型的公益动漫。而这些动漫作品在这个受众不喜欢被说教的年代备受关注，在传播正能量方面起到了潜移默化春风化雨的效果，得益于以下几个方面的成功实践。

一、微形式与故事性、完整性的统一

整体上来讲，现代人越来越趋向于“开机一族”的生活和工作方式，微信平台等微传播方式，营造了一种文本短小、不需耐心、拒绝深入思考的阅读方式，习惯于手机屏读的人们，会呈现出乐于阅读超短篇、怠于思考、过度追求消遣的特点，我们可以称之为微阅读习惯。

社会主义核心价值观的宣传，相较于娱乐性文艺作品更需要理性思考，受众要理解它需付出更多的时间成本、精力成本，如何在这个时代使得人们乐于接近和接受这种宣传引导呢？“龙泉动漫”没有将自己隔绝在时代之外，它适应现代人的习惯，采用了微文艺的基本形式，拉近了与现代受众的心理距离，为观念的传达铺好了道路。

动漫版块通常位于该微信公共号的第二个版块，其核心角色是小和尚贤二和他的师父，还有几位陪伴贤二生命成长的主要角色，如王五、钱老板、赵小翠等，贤二则是每一期的主角。

这些动漫形式之“微”的特点首先表现在时长上。该平台推送的动漫作品时长基本上都在一分钟左右，如2015年10月推送的15篇动漫作品中，时长一分钟及以上的有6篇，用时最多的是1分零3秒，最短的是39秒。

其次，“微”的特点还反映在人物塑造和叙事高度简练。动漫中的人物由简笔水彩画绘成，衣着五官都似信手几笔勾勒出来的。形象固定，言谈举止中一目了然地透露其个性，受众不必在读懂人物和人物关系上花费精力。

第三，“微”还体现在主题切入点很小上。文艺作品主题的切入点，就是其展现的事物的一个部分。“龙泉动漫”中动漫作品的切入点，往往是一个极细微的生活现象、一个很小的心理症结等等，在社会生活中随时可能发生，又随时可能被其他现象淹没。2016年11月14日推送的《无益和无知的事》中演绎了这么一个故事：

贤二：师父，您说过，做事情可以开智慧。

师父：是呀。

贤二：我发心把这么多砖从东边搬到了西边。

师父：这些砖，是贤一刚刚从西边搬到东边来的。

贤二：又做错事儿了，真倒霉，还得再搬回去，有我这样的弟子算您倒霉。

师父：所以，不做无益的事，不做无知的事。

这部微动漫作品，从搬错了砖这件小事入手，讲出不做无益和无知的事的主题，引人思考什么是无益和无知的事，从何了解什么是无益和无知的事，可谓小切口，大主题。

再比如《人的不快乐》一集，切入点是“分到烂苹果”这样一件小事；《计划》一集的切入点则是“事情有变化”这样随时可能发生的现象。综合上述三点，“龙泉动漫”之动漫作品，可谓名副其实的“微动漫”。

如果说“微”本身还不算稀奇的话，在“微”的同时能兼顾故事性、完整性就难能可贵了。这里的动漫往往截取贤二生活中的一个场景，讲述一个有情节的故事，不仅有头有尾，还常常带有戏剧冲突；同时以小切口见大道理，这里的大道理，意即表达一种具有普遍意义的哲理性思考。这是难度很大的一种创作，但作品创作者还是摸索出了有效的传达题旨的方法，这一点是通过开头、主体和结尾的设置来实现的。不管动漫是以贤二心理独白开始、或以贤二与他人的对话开始、或以某个与贤二有关的场景开始，都是开门见山，让人一看便知道这集将围绕哪个心理症结或社会现象展开；在主体部分会设置人物自我或与他人的冲突，而在冲突到高潮时蓦然收尾于一段简洁的哲理性独白，给故事提供结局，从而形成了“提出问题——在冲突中寻找答案——得到答案戛然而止”的叙事脉络。

时长为47秒的《人的不快乐》片首即展示冲突，贤二和师父在桌边就餐，贤二手拿苹果耷拉着眼睛嘀咕：“真倒霉，这个苹果烂了个洞。”接下来是伴随着丰富面部表情的师徒对话：

贤二：师父，你和我一样倒霉，也分到了一个烂苹果。

师父：你倒霉，我不倒霉啊，我分到了大半个好苹果。

尔后在贤二若有所悟的神情中出现独白：“人的不快乐，很多都是因为想的太多，把烦恼在心中反复咀嚼，却往往忽视好的地方。多与乐观的人相处，多看光明面，纠正心念之偏。”

寥寥两三句话，不仅将分到烂苹果——寻求同情——找到纾解良方的过程展现出来，还演绎出了贤二由不快到获得启迪的戏剧化过程。

另一个微动漫《爱恨情仇》时长为1分1秒，全篇巧妙地浓缩了五个人生活中遇到的痛苦，却全都出自贤二对师父的充满怜悯的叙述，如“陈小二发短信来，说他失恋了，很绝望。孙小九说他要结婚了，但没意思。……王小五说他离婚了，很苦。哎！” 贤二怜悯的情感越来越强烈，最后终于替这些人，也替所有人发出了他的疑问：“什么是爱？什么是恨？什么是情？什么是仇？”可以说，这是作品的高潮，因为急于获得能解决自己和他人内心因爱恨情仇引发的痛苦的良方，所以受众的注意力自然落在了师父的“答案”上：“希望对方多关心自己一点，多在意自己一点，生怕自己付出太多而得不到相应的回报。世人往往把这种交换当做爱，所以在爱恨情仇中苦苦挣扎。”这段哲理性独白，细细品味，能给人以深刻的思想启迪。

在短短一分钟左右的时间内，完整地展示一个有冲突的情节，且以小见大地传递积极正面的价值观、人生观，这是该平台微动漫作品的基本特点，也是最为成功的实践。

二、时代感与永恒性的统一

时代感针对的是微动漫的取材，永恒性针对的是微动漫的主题。龙泉动漫常从时下社会焦点中选取可喜、可叹、可歌处，经过艺术加工，及时推送动漫作品，带着时代的气息，却表达人类追求的永恒主题：如何得到快乐和社会的良性运转。当前的时代，追求速成和自我中心是较为普遍的现象，不少大众媒体也裹挟在这种时代氛围中，忽略了精神层面的完善是自我、他人快乐和社会良性运转非常重要的前提，其传播的作品缺少对自我、他人心灵深入观察、在宁静的思考和学习中获得心灵成长的引导，在此背景下，龙泉动漫的尝试就愈加可贵。

2014年中央电视台记者做了一组“你幸福吗？”的采访，至今还为不少人津津乐道，受众多半关注的是这一系列采访有没有价值，而“龙泉动漫”适时地深挖 “幸福”主题的子题，推出了一则40秒的微动漫，题为《幸福在哪里？》。作品先以贤二的画外音追问师父“幸福到底在哪里啊？”，随后化身为登山者在山崖上问“幸福在高山上吗？”，化身为潜水员在海底问“深海里有幸福吗？”，化身为宇航员在外太空问“外天空有幸福吗？”，最后还是师父一语点出主题：“充满鲜花的世界在自己的心里，如果自己心中都找不到幸福，那在别处也一定找不到。”如此简洁的阐述，道破时下人人期盼的幸福真相，甚是令人回味。

在二胎政策被讨论得热火朝天之时，如何养育孩子也成为人们不厌其烦的中心议题，此时，《最好的礼物》诞生了。它展示的情节是：一位准妈妈来拜访贤二，充满期待地向贤二诉说心理的愿望——要给将要出生的孩子最好的礼物，比如让他受最好的教育、营养最好等等。贤二却平静地给她一个答复：“努力做一个心态阳光，心境平和的母亲，是给孩子最好的礼物。”这个答案出乎意料却又因抓住了生活本质而能一下子打动人心。这不仅仅是对这一个妈妈、甚至不只是对妈妈来讲的，乃是创作者借助于这一情节，向所有人传递一个“秘诀”：以阳光的心态、平和的心境来尽自己那份责任，才是给予心爱的人的最好礼物。

时代感和永恒性可谓一对矛盾，这对矛盾集中在一个艺术作品中，需要敏锐地捕捉时代焦点，同时深入地思考素材隐含的与人类社会相关的深远内涵，为了表达这种永恒的主题，“龙泉动漫”还多层面的关照社会生活，力争做到全景化，“龙泉动漫”的动漫作品概括了当前社会生活中人与人、人与社会、人与自然这三个层面互动的内容，而社会生活总体上可以概括为物质世界的活动和精神世界的活动两个部分，其内容主要表现为个体、家庭及其他社会群体在物质、精神方面的消费性活动，包括衣食住行、文体社交等非常广阔的内涵，简言之，就是人与人、人与社会、人与自然的互动。

对看似信手拈来的现实生活素材，挖掘深意并以朴素的形式表达出人类永恒的主题，这已经成为“龙泉动漫”微文艺作品的“常态”。

三、浪漫主义与务实风格的统一

文艺作品是人们对生活的提炼、升华和艺术呈现，“龙泉动漫”中微动漫作品带有典型的文艺特征，它们皆提炼于主创者对生活和人生的观察，取材源于生活，而表现手法上则具有浪漫主义的艺术色彩。

浪漫主义是一种基本的文艺创作方法，这种创作方法常常以瑰丽的想象以及夸张来塑造人物形象和叙事。“龙泉动漫”微动漫呈现出浪漫主义与务实风格的统一，首先体现在作品巧妙地运用极度夸张等艺术手法，演绎现实生活中的典型问题和典型困境。

如《贤二评理》一集极富想象力，成功地运用了夸张、借代等艺术手法。片中，一对中年夫妇来找贤二断家务事，两人在片首就各自对着贤二数落另一半，但是数落全是半截话，如“我丈夫这个人啊——”“我老婆这个人啊——”。随后，片中出现快节奏的交响乐，呼应着双方频率越来越高的高声指责，其间夹杂着多地方言，继而有十几秒钟只以两个脑袋唾沫飞溅和口中发出频率极高的语气词代表争吵进入白热化，忽然，“剧情”戛然而止，推送出被“吓跑”的贤二留下的一张纸条，上书：“家人之间应讲爱，而不是讲理，不在事项上争论对错，而在内心中超越烦恼。”整部作品很容易引起共鸣，就是因为这种别具一格的浪漫主义艺术手法把现实生活中家人间的常态展现出来，尔后又落脚在行之有效的解决方法上。

浪漫主义与务实风格的统一还表现在以荒诞的情节推动现实问题的解决上。《遇见死胡同》就设计了令人忍俊不禁的情节，片中的贤二要到墙的那一边去，他想尽办法依然不能如愿，比如搬来梯子爬，够不到墙顶端；牵来牛捆着棍子撞，撞不动墙壁。这样愚痴的做法当然不会在现实生活中出现，那么创作者以这个荒诞的情节为喻想要说明什么呢？正当受众探究内涵时，师父出现了，轻松地带着贤二从墙角拐弯处到了目的地，师父趁机娓娓道来：“遇到死胡同的时候要怎么办呢？转身寻找一个出口。心的执著与此一模一样，放不下的人和事，把心堵死了。”这部作品含有丰富的想象力、高度概括性，为现代社会快节奏生活中的人们在面对困境倍感压力时找出一条出路。

浪漫主义与务实风格的统一，也体现在多次使用同一个形象，夸大其特征，达到深化主题的目的。如2016年11月17日推送的作品《批评与建设》:

贤二：贤一，禅堂根本就没有打扫干净。

贤一：哦，知道了贤二。

贤二：贤一，你的文章这么大个错字都看不出来，还博士呢！

贤二：贤一，今天的饭夹生，你吃不出来吗？

贤一：对不起，贤二。

贤二：贤一，菜再不摘就烂了，你怎么搞的？

贤一：贤二……我这就摘。

贤二：贤一，这些屎再不运到地里去，菜就长不好，懂吗？

贤一：懂啦，贤二。

贤二：师父，我感觉批评贤一很过瘾哎！

旁白：批评之所以比建设容易，是因为后者要负责任，而前者不需要。

这部作品，跨越时空，让贤二好批评的特征累次出现，起到了夸张的效果，让人在忍俊不禁中思考自己能够学习到的内涵。

由此可见，“龙泉动漫”的微动漫作品，具有微文艺的形式、深邃隽永的内涵、接地气儿的时代特色、令人耳目一新的艺术手法等多方面优点，通过微形式表现大主题，令受众见微知著，达到了令人喜闻乐见的良好效果。

四、结语

由传播学者施拉姆提出的选择或然率公式可知，传播媒介带给受众的信息价值越高，受众获取信息越容易，受众对媒介的选择机率就越大。随着传播技术的日新月异、智能手机的日益普及以及无线网络的飞速发展，使用手机微信视听，有便携、可利用碎片化的时段、经济成本低等特点，能降低用户获取信息“费力的程度”，而微信平台快速推送和传播，也对于用户选择微信获得信息增加了吸引力。因而，利用移动便携式媒介阅读和视听会成为人们首选的文化消费方式，“人人都是传播者、人人都在微阅读”成为越来越显著的时代特点，从微信的表现形式和接受方式来说，微信和手机等智能终端的结合，意味着人们的信息生产方式和接受方式也发生了根本的转变。[2]

微信公共号已经成为新媒体时代最生机勃勃的新生力量，微信这种越发被普遍使用的微平台，也会传递多元的价值观，势必会对社会生活起到越来越大的影响作用。在这样的时代背景下，宣传核心价值观就要在内容上更接地气儿，在形式上更符合微时代的视听习惯，“龙泉动漫”对于微动漫作品的创造与传播，走出了一条老少皆宜、寓教于乐的路，为政府部门、企事业团体乃至媒体和个人利用微平台传播蕴涵真善美的文艺作品，达到传播正能量乃至培养社会主义核心价值观的目的提供了成功经验。期待我们的微平台上出现更多的“龙泉动漫”！

[1]中国互联网络信息中心.第38次《中国互联网络发展状况统计报告》[EB/OL].(2016-08-03)http://www.cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/2016/201608/t20160803_54389.htm.[2]魏景霞.基于资本能力的微信传播动力学分析[J].中州大学学报，2015(5)：8.

(责任编辑 谢春红)

Mini-literature and Art Works on Mini-platform——Analysis of the Success of Public Service Mini-animation by“Longquan Comic and Animation”

GAO Dong-ke

(School of Journalism & Communication, Zhongyuan University of Technology, Zhengzhou 450091, China)

Since information of good and bad quality communicated through Wechat is mixed, the official Wechat accounts of various owners are expected to do something in spreading positive energy. Wechat account known as “Longquan Comic and Animation” is considered as one of its kind propagating mini-literature and art works with positive energy. This paper thoroughly analyzes the works which “Longquan Comic and Animation” provides in terms of formality, theme, etc., taking out three strong points in the works as mini-forms going together with story feature and integrity, keeping pace with time integrated with eternity, romanticism mixed with practicalism, thus pointing out the necessity of mini-comic and animation works of this quality for the present time.

Longquan Comic and Animation；mini-comic and animation ; mini-literature and arts works

2016-11-20

2013年度国家社科基金项目“移动互联时代政府公共服务信息传播的创新模式研究”(13BXW057)

高冬可(1971—)，女， 河南郑州人，硕士，中原工学院新闻与传播学院讲师，主要研究方向：新媒体传播。

10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2016.06.013

G206

A

1008-3715(2016)06-0069-04