传承与再造——武汉东湖梨园广场环境艺术小品造型与色彩设计

杨鑫芃

摘要：

本文通过对城市广场设施小品造型及其环境色彩等相关概念的探讨，将有地域文化特色的色彩设计思想导入城市公共设施设计中来研究，并结合设计武汉东湖梨园广场带有楚文化韵味的设施小品案例进行解读。目的是在确立了对城市传统地域文化特色定位的基础上，从环境艺术小品所处环境的特色塑造需要入手进行设计的探索，以期对城市环境小品的创新及发展起到积极的推动作用，为今后对有地域文化特色的环境小品设计提供一些可供借鉴的经验。

Abstract：

Through the discussion on the art objects of urban square facilities， its environment colors and other related concepts， we study the geographical and cultural characteristics of color design ideas within urban public facilities design， and interpretation of the ideas combined with design facilities in Wuhan East Lake Liyuan Square of Chu culture as a case.

The purpose is to establish the basis of traditional geographical and cultural characteristics of the city located on， to play positive role in promoting Innovation and development of Urban environment sketch， and to to provide some experience for reference to have geographical and cultural characteristics of the environment sketch design for the future.

关键词：楚文化 环境艺术小品 环境色彩

城市环境艺术小品作为服务于城市居民的附属构筑物，是传播地域文化和城市文化的重要载体。现代的城市是人，物和信息交错的流动空间，环境艺术小品作为城市公共服务设施，它的完善程度和品味体现了一座城市的文化底蕴和精神气质.甚至体现城市全体人民的生活品质。然而，在经济全球化，城市建设越来越雷同化的今天，如何对城市环境进行有地域文化的特色塑造已经日益受到政府部门与广大市民们的关注。

1.武汉市地理文化概况

1.1武汉地理概况和历史沿革

武汉位于中国腹地中心，是湖北省省会，华中地区最大的城市以及长江中下游的特大城市。武汉历史悠久、文化源远流长。早在六千年前的新石器时代，已有先民在此繁衍生息。清末洋务运动，刺激了武汉近代工业的兴起和经济发展，民国时期汉口高度繁荣，被誉为东方芝加哥。武汉还是全世界水资源最丰富的特大城市之一，被称为“百湖之市”。

1.2武汉市环境艺术小品设施现状

武汉本是一座拥有深厚历史积淀的现代化都市，但是随着城市化进程的加速，原有的剂楚特色风貌却逐渐被千篇一律的高楼大厦、和毫无特色的公共设施所取代。江城原本所蕴含的楚文化精神被掩藏其中，如同被被淤泥埋没的珍珠，遗失了曾经的风采。同时这也是国内各大主要城市的通病，经济的发展和全球化的冲击加速了不同民族文化之间的融合，使原本相对独立的城市风貌逐渐模糊，文化特征趋近相同，城市特色文化也慢慢变得平淡无奇。所以，如何借助城市环境小品的塑造重现楚文化特色，体现武汉的城市文化和精神风貌就成为了我们亟待解决的重要问题。

2.楚文化的造型与色彩探究

楚文化是一支别具风格又大气恢弘的南国文化，楚文化大致包括六个部分：精致绝美的青铜器冶炼技艺，色彩绚丽的丝织刺绣，精美绝伦的木竹漆器，婀娜美妙的舞蹈音乐，浪漫而慷慨的楚辞诗赋，大气磅礴的老庄哲学。对楚文化艺术品的造型和色彩元素进行探究，使我们能清晰地理解其内涵和意义，有助于设计出兼具楚文化特色和设计感的环境艺术小品。

2.1楚文化造型元素探究

提到楚文化，大家脑海里面浮现出来的第一个图案就是凤纹。楚人有崇凤的传统，在我国古代传说中，凤凰是神鸟，鸟中之王。凤纹的流行是楚文化鼎盛期装饰艺术的一个显著特点。在描绘凤的形象时，楚人把美好的特征和性格都赋予给了凤。楚国人对凤的崇拜影响了其文化生活中的各个领域：在楚国的青铜礼、乐器和各种生活用品中，还包括漆木生活用品和各种服饰服装中都有凤的身影。比如楚墓中常见的虎应乌架鼓。鼓架以凤、虎为造型，凤高大轩昂，傲视苍穹，虎却矮小瑟缩趴伏于地，反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。

我们对于楚文化造型的探究还涉及了装饰纹样的思考。纵观楚文化考古所发现的丝织绣品和漆器上的纹饰，我们可以强烈的感受到楚人对于几何纹样的极度偏爱。由于织锦因受材质和技术因素的限制，折线形的几何纹样便占绝对优势。其中，菱形纹是由方形纹演化而来的。由于方形纹在规律化的排列中缺乏动感和变化，在求动、求变的楚人看来，菱形纹却能和他们的审美气息相呼应与统一。丝织品的几何纹样变化多端，或曲折，或断续，或相套，或相错，与其他难以名状的纹饰相配，奇诡如迷宫，由菱形统摄，楚人似乎有意要把折线之美表现到无以复加的高度。

除此之外，楚文化中较为常见的装饰纹样还有动物纹样、云气纹、人物纹等等。这些纹样之间通过灵巧的穿插变化，体现出了严整的秩序感，繁而不乱，具有浓厚的象征意味和浪漫色彩。无论是龙凤、花草，还是几何纹样，皆是以生动流畅的曲线造型。楚式纹样无论是依附于哪一种器物，它所表现出来的视觉效果极具特点，并呈现出灵活轻快的统一风格。

2.2楚文化色彩探究

中的是古代楚国人兼收并蓄的生活智慧与浪漫开放的艺术才情。我们只有了解楚文化的色彩特点，才能准确的把握住楚文化传统设计中最为精华的部分，这对于楚文化的传承和创新有着重要意义。

楚式纹样的色彩配置无论是运用在青铜器、漆器，还是丝织品上都具有明丽、鲜艳的美感。楚国的青铜器的装饰工艺让原本笨重朴实的青铜器有了色彩属性，越王勾践剑的剑身上有仄色菱形花纹，剑阁处还使用镶嵌技术制作了蓝色琉璃花纹；而漆器往往以红、黑二色为主要基调，辅以五彩；织绣品更是一个色彩斑斓的世界，灵活运用红、黄、绿、蓝、紫、棕、褐、黑等颜色，使楚国服饰更加色彩斑斓。

通过综合研究楚地代表性的文物，我们可以得知以下三个特征：

1.色彩配置多倾向于使用暖色系色彩。如工匠将镶嵌和金银错工艺用于青铜器身上，用红铜、金银丝产生出来红、黄等色彩；漆器上常见的朱红；绣品上的红棕、金色、茶褐、赭石等颜色。大量的暖性色彩，使我们能够深刻的体味到古代楚国人身上热烈浪漫的真性情。

2.使用邻近色、类似色相构成作为基本色彩。由于邻近、类似色构成的色相之间差别较小，对比弱，很容易取得统一，色调的特征是单纯、柔和的。楚纹样的色彩在取得统一的同时，又通过小面积的明度对比和纯度对比取得变化，因此整体视觉效果并不会产生单调感。例如龙凤虎纹绣，灰白素色罗为底，上面的龙、凤、卷草纹用棕、黄绿、土黄、灰、黑等对比缓和的邻近色绣出。为了突出了矫健的斑斓猛虎，使用对比强烈的红黑相交条纹点缀于画面中。把握整体的色调统一，又不失变化，使得画面不至于显得呆板。楚人尚道，因而他们的色彩美学不可避免的会与老庄哲学思想相关联，老庄之道的境界正是“天人合一”，寻求人与自然的和谐相容。这种思想在楚文化的色彩表现上，就是各种颜色的调和。

3.楚文化艺术品种类虽然繁多，色彩也是纷繁斑斓，但几乎从每一样楚艺术品中我们都能找到一种醒目的颜色和一种令人敬畏的颜色——红色与黑色。楚国人对于红色的喜爱已经融入了血液之中，是最具有代表性的楚文化色彩。我们能够从楚漆器和帛布绢画中看到，红黑二色几乎占据所有色彩格局的百分之八十。楚人尚赤，认为自己是祝融的后代，而“红”往往跟“火”与“血”联系在一起，红色象征生命、力量、光明，楚人崇拜凤图腾，也是因为凤凰是不死之乌，是再生和永生的象征：而黑色代表死亡、黑暗和恐惧。红黑二色都使人产生敬畏，充分显示了楚人“事死如生”的庄严态度。

2.3小结

通过以上的研究，我们可以总结出楚文化的造型和色彩审美特征。在造型上除了楚凤，具有代表性的元素还有编钟，编钟以其独特的音乐性能和工艺上的高技术含量，代表了楚国先进的艺术造诣和科技水平。楚文化常用的几类纹饰主要有：几何纹饰，动植物纹饰，人物纹饰和综合类纹饰。由于几何图形具有平衡性和秩序感，使得几何图形在现代社会也一直很受欢迎，成为设计者们钟爱的时尚元素。在色彩的运用方面，最能直观感受到的是楚人对于朱砂红和玄黑色的熟练运用；除此之外，红棕、土黄、灰青、墨蓝等颜色也常被作为辅助色点缀。

3.武汉东湖梨园广场环境艺术小品造型及色彩设计

3.1武汉东湖景区环境色彩分析

武汉东湖生态旅游风景区位于武汉市的东部，是中国最大的城中湖。东湖生态旅游风景区每年接待中外游客百万人次，是首批国家级风景区，全国文明风景旅游区示范点。对武汉东湖景区的环境色彩调查集中在东湖梨园听涛景区以及周围的自然和人文环境色彩分析。通过对景区的四季气候，土质土壤，湖泊水体以，植被绿化等自然环境和周围的人文历史，建筑气质，以及武汉城市整体风貌的环境色彩收集，提取出了东湖景区的环境色彩。运用色卡类比的方法，为后面的景观小品色彩设计作为参考。

3.2梨园广场环境艺术小品定位与分析

依据武汉市现代与历史并存的城市特色和兼收并蓄、锐意进取、不断开拓的创新精神，在其对梨园广场环境艺术小品的特色塑造中，我们既要借鉴传统的楚文化色彩和造型又要中对整个梨园广场的风貌规划性质的确立，即面向城市未来发展、融合地域特色等城市形象来设计。

对于环境艺术小品的造型方面，我们借鉴了楚文化中具有代表性意义的编钟形式，以及生动灵巧，富有现代感的几何形纹样作造型设计，并且使用金属材质来提升小品设施的现代感。在色彩配置方面，为了与梨园景区整体的暖仄色彩环境相协调，同时也凸显楚文化的色彩性格，我们主要选取的颜色仍然以经典的红黑色为主要配色，辅助土黄和白色等加以点缀。

3.3梨园广场环境艺术小口造型与色彩具体设计

3.3.1梨园景区导向牌设计

导向系统造型设计运用了楚文化最常见的编钟元素，编钟的外形轮廓简化成正梯形作为金属支撑骨架，指示牌的主体部分使用不锈钢板制成，易于成型和批量制造，亦使得导向系统不仅大气稳重而且昊有时尚气息。主要的配色方案是红底配白字，红色是楚文化的代表色彩，同时让指示牌在一片绿意盎然的东湖景区中凸现出来，增强视觉引导；红色背景中使用白色的文字会更加醒目，也可以缓解视觉疲劳。黑色作为辅助色来修饰支撑结构，土黄色则作为导视牌的点缀色用于主题边沿的装饰，塑造浓郁的楚文化氛围。

3.3.2梨园景区垃圾桶设计

垃圾桶采用不锈钢材质和菱形纹装饰相结合的方式，主要色调为黑色。考虑到垃圾桶的结构应该要简单低成本，所以我们使用简洁的折线作为垃圾桶的设计形态，装饰花纹选取的是楚文物中常见的菱形纹，以红底白线的配色来取得简练时尚的效果，与梨园景区的导向系统色彩配置相呼应。

3.3.3梨园景区休闲座椅设计

这款景观座椅的灵感来源于楚舞，富有浪漫情趣的楚人，酷爱音乐和舞蹈。楚舞的特色是“飘逸”，长袖是体现楚舞飘逸风格的重要手段之一。长沙东郊楚墓帛画中的女子形象，是以宽袖、长衣、纤腰为特征的。座椅的凳面正是水袖飞舞的形象，选用木色的防腐木制成，中间一条红色的拉丝金属板镶嵌其中，既呼应了楚文化的经典色彩，也寄托了楚文化在历史的长河中将依然被延续和传承的美好祝愿。

四、结语

当今社会，城市特色风貌的缺失与塑造是全球都在探索的课题。城市的不断发展，人们对环境小品的需求不再是单一的使用功能，而要能融于整体城市地域风格，并具有精神文化内涵。楚文化不仅丰富了武汉城市公共环境艺术设计的语言而且强化了城市形象个性，同样的，公共艺术的繁荣也能够有助于传统文化的延续和传承。

参考文献

[1]辛艺峰，城市细部的考量城市细部的考量——环境艺术小品设计解读，华中科技大学出版社，2015

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[3]方长江，楚巫文化美学特征浅探，黄冈师专学报，1986

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