《家》与《贵族之家》的平行比较研究

吴景禄

（辽宁石化职业技术学院，辽宁 锦州 121001）

19世纪，在俄国文学界，屠格涅夫是现实主义艺术的代表人。在他的文学作品中，几乎都通过现实主义的手法反应当时俄国社会的现实和黑暗，他善于通过生动的情节描写和恰当的语言对人物形象进行描绘。而中国文学界开始翻译屠格涅夫作品是在19世纪初期，其小说中现实主义风格，深邃、细腻、抒情和酣畅淋漓的描写风格影响了我国一大批的文学家，其中巴金是主要代表。在巴金的作品，我们常常能够看到屠格涅夫写作风格的影子。在过去我们探究屠格涅夫对巴金创作的影响时，仅仅对两个人作品的相近的地方进行研究，这是远远不够的，更为重要的是要深入对比研究这两个人创作的内在联系性，从作品的相似处出发，追溯本源，从深层次领域追求两者之间的创作联系性。因此，本次研究主要就巴金的《家》和屠格涅夫的《贵族之家》进行了对比研究。

一、巴金的《家》和屠格涅夫的《贵族之家》的写作概况对比

1.巴金的《家》的写作概况

巴金的《家》所描写的场面并不是很大，主要描写了高氏这个大家族在当地的历史时期的日常生活。但是在作品中作者将当时的各种运动等重大历史事件融合在作品中，向读者展示了当地风云动荡的历史时期的基本面貌和基本特征。例如五四运动和军阀混战时期被称为全川国民反对军阀第一声的学生请愿示威运动。此外，还有进一步刊物的出版运动，大学校园开放女禁运动，女子短发运动和新文化运动。作家通过这些典型的环境，在一部文学作品中塑造了各种各样的典型人物形象，作者通过作品真实反映现实生活的同时，还对人物进行了典型化的再创造。

巴金的《家》这部作品主要是通过一个大家庭以及一个大家族的中心发展而展现现实生活，这在屠格涅夫的作品中也有体现。因为家是社会的组成元素，又是社会各种关系的连接点，从一个典型的家庭就能够反映出社会的整体面貌。而巴金对家这个名词赋予了更为明确的含义，他将家庭作为反应社会的代表，将家庭制度作为社会制度，家在这里说的就是社会。而高氏家族的崩溃具有普遍的社会意义。在巴金笔下，制度这个词包含了家庭和社会两层含义。例如，在琴在慧的婚礼上发表议论说：“这并不是公平不公平,这应当归咎于我们这个不合理的社会制度。”在这里作者将婚姻制度和社会制度紧密联系在一起。在作者笔下高氏家族是否能够代表整个社会呢，答案是必然的。因为高氏家族是当时社会的一个典型形态。在作品中我们可以看到环境描写的是“各种颜色的灯光，……把壁上的花屏和神龛穿清代朝服的高家历代祖先的画像照的非常明亮。”通过这个简短描写，读者就能够知道，高氏家族是一个有着悠久历史的封建家族，这就与旧中国的封建思想紧密联系在一起。但同时，这个家族还具备了鲜明的时代性特征，进入二十世纪初期之后，家族中的各房除了拥有自己的产业之后，还在省城拥有房屋、公司和股票等。在这样的家庭中，封建思想依然存在，家庭完全建立在男权思想上，因此，整个家庭就具备了原始的封建性质。

2.屠格涅夫的《贵族之家》的写作概况

屠格涅夫的《贵族之家》写于十九世纪五十年代末期，是作家长篇小说中最为优美、结构最为严谨的小说之一，这是一部爱情小说，同时也是深刻反映了社会时代的社会小说。作品中每一位人物的命运、爱情经历和悲欢离合都与现实社会有着紧密的联系，人物性格都表现出了时代的历史特征，主人公在恋爱过程中所表现出来的个性都浸润了整个社会的历史特点。

在这部小说中，拉夫烈茨基是整个故事的核心人物，他是一个不甘于旧生活束缚，满怀新生活希望的人，但同时，他也是一个受尽生活折磨，找不到出路的人。他的悲剧是社会赋予的，他的悲剧体现出了当时社会的主要特征。他也是当时俄国文学中一个典型的多余人的形象。拉夫烈茨基渴望个性的发展和获得自我幸福，而现实生活却处处与其作对，连他的妻子也要背着他和别人私通，他思想多，实际行动少，做事总是思前想后，他热爱自己的祖国，但是却很少为祖国做出贡献。他终生都会被禁锢在自己的环境和时代给他的枷锁中。在文章的最后，作者写道：“成为了一个很好的当家人，确实学会了耕作土地，并且确实不是在为他一个人而操劳；他竭尽所能地保障他的农民生活，并且要使他们过上这种日子且长久保持下去。”在这里作者告诉我们，主人公并不是多余的，多余人并不能完全概括这个时代中这一类人的全部特点。

二、巴金的《家》和屠格涅夫的《贵族之家》的艺术风格比较研究

1.从《家》和《贵族之家》的人物形象比较

巴金在他翻译的《处女地》作品中认为，屠格涅夫所反对的是沙皇俄国的农奴制和沙皇专制政治。他在写成《家》这部作品之后说，写这部作品的一个主要动力就是封建大家庭制度必然会被新的制度所代替，这个信念支撑着自己将封建大家庭的历史写出来，最终写成了一个封建大家族崩溃的悲剧故事。在整个作品中我们经常会看到小说的主人公觉民和觉慧兄弟不同的吟诵着作者《前夜》作品中的一段话：“我是青年人，我不同畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福挣过来。”从中国五四学生爱国运动到新文化运动与俄国文学界发对沙皇专制统治的农奴制度的宗旨来看，巴金的《家》和屠格涅夫的《贵族之家》有着共同的特点，其中一个十分显著的特点就是重点描述了一个封建家族的衰落和瓦解，不管是巴金的《家》，还是屠格涅夫的《贵族之家》都重点描绘了封建剥削阶级终将被新生一代的革命替代的趋势。通过作品中主人公多余人的悲剧，写出了农奴、农民和其他基层劳动者被封建势力剥削和压迫的悲惨命运。从两部作品的女性人物形象分析，巴金作品中女性形象和性格远比屠格涅夫作品中女性形象要丰富的多。封建时期的中国妇女多数都是封建道德牺牲品，他们被宗法和礼教束缚，在《家》中，瑞珏、梅和鸣凤等女性，尽管他们性格和出身都存在明显不同，但他们悲惨的命运却是相同的，作者通过作品为当时女性鸣冤。

2.从《家》和《贵族之家》的形式角度分析

在《家》和《贵族之家》的形似之处也很多。这两部作品都是以青年人对于人生、爱情、政治和哲学等一系列的问题的争辩来表现主人公的性格特点。屠格涅夫笔下的作品中常常会引用书籍或者别人的言论来表达自己的思想，巴金的作品中也常常会引用外国名人的语录特别是屠格涅夫的作品去表达自我。我们可以通过这两位作家表现因素的各种特点看出他们在创作过程中的相同点。屠格涅夫在《贵族之家》中，男女主人公情感发展到炽热化程度时，通过情景突变展现主人公内心深处的思想。此外，两位作家的作品中共同具有抒情性的特点。在他们的作品中，不论长短，都是在讲自己的话，倾吐自己的情感，屠格涅夫的《贵族之家》中，通过音乐声音的描绘，对这部小说的人物进行诗意化的描绘。而巴金作品中青年知识分子也具有这种特色，他们具有强烈的政治热情，通过生机勃勃的精神状态构成作者抒情的基调。在《家》中，这种特色贯穿于整个历史时期的人物性格之中，五四运动时期，励志冲破封建枷锁的觉慧和觉民等形象就是鲜明的代表。这些人物形象敢于与封建思想斗争，话语直接，是作者发自内心，主观激情所产生的力量，与《贵族之间》主人公不敢冲破枷锁的抒情有较大的差异性。

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